El toque final
Se dice que había un pintor llamado Zhang Sengyao en la antigua China que pintó cuatro dragones en la pared de un templo, pero ninguno de los cuatro dragones lo tenía. ojos. Alguien le preguntó por qué no dibujaba ojos al dragón. Él dijo que si dibujaba ojos, el dragón se iría volando. El oyente no lo creyó, pero insistió en dejarlo dibujarlo. Zhang Sengyao no tuvo más remedio que usar un cepillo para poner ojos en la cabeza del dragón. Quién sabe, justo después de iluminar los ojos de los dos dragones, hubo relámpagos y truenos en el cielo, soplaron fuertes vientos, comenzó una fuerte lluvia y la pared se hizo añicos. Los dos dragones despegaron hacia el cielo y volaron hacia el cielo. y el muro se hizo añicos. Sólo quedaron dos dragones sin ojos.
"El toque final" exalta la habilidad del artista al pintar el dragón. "El toque final" se ha convertido ahora en un modismo. Al hablar o escribir metáforas, agregue una o dos oraciones clave para que el contenido sea más incisivo y poderoso.
La leyenda del dragón - Dragon Ball:
La gente suele ver "dragón jugando con una perla" ("un solo dragón jugando con una perla", "dragón jugando con una perla" , "dragón jugando con una perla", etc. "Dos dragones jugando con perlas", "Tres dragones jugando con perlas", "Varios dragones jugando con perlas"). Un amigo preguntó: ¿Qué es "Dragon Ball"? ¿De dónde viene "Dragon Ball"? ¿Qué pasó con "Dragón jugando con perlas"?
Las cuentas de dragón son cuentas relacionadas con los dragones. "La perla de mil oro debe estar bajo las fauces del dragón en el abismo de nueve capas". Esto es lo que dijo "Zhuangzi". "Piya" también dice que "la bola del dragón está en la mandíbula". "Shu Yi Ji" dice: "Donde hay cuentas de dragón, lo que escupe el dragón... dice el proverbio del pueblo Yue: 'No es tan bueno como una bola de dragón plantar mil acres de esclavos de madera'". La declaración anterior tiene dos significados: en primer lugar, la bola de dragón a menudo está escondida en la boca del dragón, y el dragón la escupirá en el momento adecuado; en segundo lugar, el valor de las cuentas de dragón es muy alto, para usar un proverbio popular, conseguir una. Dragon Ball es mejor que plantar mil acres de cítricos.
Entonces, ¿de dónde vienen las Dragon Balls? ¿Por qué el dragón juega con la perla?
Sabemos que las cuentas son partículas redondas secretadas y formadas por ciertos moluscos en el agua bajo la estimulación de ciertas condiciones externas. Son amadas por la gente por su brillo brillante. Dado que los animales en el agua pueden dar a luz cuentas, como líder de la tribu acuática, el dragón naturalmente tiene cuentas y da a luz dátiles. Esta debería ser una idea básica para la creación del mito de Dragon Ball.
Sin embargo, las cosas no parecen ser tan sencillas. Dragón es una vaga colección de objetos divinos, que incluyen peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas, truenos, relámpagos, nubes, hauni, etc. Entre ellos, los cocodrilos y las serpientes ponen huevos. Los huevos son redondos o granulados, mucho más grandes que las perlas. Entonces, ¿los antiguos considerarían los huevos de cocodrilo y de serpiente como una especie de "cuentas"? La respuesta es sí. Los antiguos podían considerar a los cocodrilos y las serpientes como los principales objetos de recolección y, naturalmente, no ignoraban sus huevos. Para los cocodrilos y las serpientes, los huevos son de gran importancia y son la fuente de vida. y luego estarán los cocodrilos y las serpientes. Por lo tanto, los huevos pueden entrar completamente en la vida del dragón en forma de "cuentas". Entonces, las cuentas de dragón son huevos de dragón; las cuentas de juego de dragón son en realidad los "huevos" de juego de dragón, que son el objeto divino del dragón, el cuidado, la caricia y el respeto por la vida. Lo que se refleja y expresa es una especie de "conciencia de vida" de los antiguos, es decir, el reconocimiento, la comprensión y el desarrollo de la herencia infinita de los fenómenos de la vida.
La leyenda popular de tragarse una perla y transformarse en dragón proporciona una nota a pie de página a nuestra visión: un joven cortó hierba (o fue a buscar agua) y consiguió una perla. Después de que cierto hombre rico se enteró, trajo gente para arrebatarle las cuentas. El joven se metió la perla en la boca desesperado, pero se la tragó accidentalmente. Entonces tuvo sed y pidió de beber. Cuando se acabó el agua de la tinaja, fue a beber agua del río y del río. Mientras bebía, le brotaron cuernos de la cabeza, sus ojos sobresalieron hacia afuera, a su cuerpo le crecieron escamas y se convirtió en un dragón. Este tipo de leyendas circulan ampliamente en Sichuan, Zhejiang, Guangdong y otros lugares, y revelan el valor de las "cuentas" y la relación de dependencia de la vida entre las cuentas y los dragones.
El sol es otra comprensión de "cuentas". Hemos visto algunos patrones de dragones jugando con cuentas, especialmente aquellos con dos dragones jugando con cuentas. La mayoría de las cuentas tienen llamas ascendentes, que son claramente una "cuenta de fuego" o "bola de fuego" debajo está el agua del mar; Puede entenderse como una bola de fuego que salta a la superficie del mar. En la visión y los conceptos de la gente, el sol puede ocupar el primer lugar entre las "bolas de fuego". Entonces, es obvio que cuando la bola de fuego sale al mar, el sol sale al mar.
Ya que el sol sale al mar, ¿por qué viene el dragón a "jugar"? Aquí presentaremos a los cuatro dioses a los ojos de los antiguos: el dragón verde en el este, el tigre blanco en el oeste, el pájaro rojo en el sur y el Xuanwu en el norte. El sol sale por el este y el dragón representa el este. Desde este punto de vista, Long Xizhu significa adoración al sol, que es una mezcla de adoración al sol y adoración al dragón.
Hay dragones machos y hembras, por eso hay muchos patrones de dos dragones jugando con cuentas. Si la cuenta representa un huevo, significa que ambos padres cuidan y acarician a sus hijos juntos; si la cuenta representa un sol, significa que los dos dragones, macho y hembra, dan la bienvenida al sol naciente y dejan que la luz del sol brille sobre el cielo. tierra. Además, los dos dragones son simétricos, con un cuerpo largo y curvo y una forma de cuenta redonda, lo que también da una sensación de belleza en la composición.
La leyenda del dragón - Oolong:
El Fuerte Longtan al pie de la montaña Shaohua originalmente tenía solo una docena de hogares. Viven en el pueblo: un padre y una hija llamados Liu, que se ganan la vida vendiendo tofu. El nombre de la hija es Zhufeng y es bonita y guapa.
Un día, Zhufeng fue a cargar agua y una pequeña serpiente negra colgó del anzuelo. Atrapó a la pequeña serpiente negra y la puso en la plataforma del pozo, diciendo: "¡Es tan lamentable, déjala ir!" La pequeña serpiente negra le hizo un gesto de asentimiento, se dio la vuelta y corrió hacia el pozo.
Tan pronto como Zhufeng entró a la casa cargando agua, escuchó que alguien la llamaba desde atrás. Cuando me di vuelta, vi a un apuesto joven de unos veinte años. El joven tomó la mano de Zhufeng, colocó una cuenta redonda en su palma y dijo: "Soy el quinto príncipe del Rey Dragón del río Weihe. Estaba jugando en el estanque del dragón hace un momento y accidentalmente choqué con tu gancho para liberarme. "No, gracias por salvarme. Esta es una bola de dragón. Si la pones en el tanque de agua, no tendrás que cargar agua todos los días. Si tienes algún problema en el futuro, simplemente dilo". Después de eso, desapareció. Zhufeng lo persiguió hasta la puerta, solo para ver una nube de niebla blanca en la boca del pozo y escuchó varios sonidos de salpicaduras del agua del pozo. Se sentía como si estuviera en un sueño y cuando miró su mano, claramente era una joya. Después de entrar a la casa, arrojó la bola de dragón en la jarra de agua. El agua salpicó y apareció una jarra llena de agua clara. Tomó un sorbo y descubrió que era más dulce que el agua del pozo. y no se lo dijo a nadie, incluso su suegro lo mantuvo en secreto. A menudo pienso en Oolong. Todos los días voy a la plataforma del pozo para recoger una carga de agua y echar un vistazo al pozo en secreto.
En Sunjiabao, a cuatro o cinco millas de distancia del Fuerte Longtan, vivía una familia adinerada llamada Yin Lizian. Cuando murió la madre de Zhufeng, el viejo Liu no tenía dinero para enterrarla, por lo que pidió prestados diez taels de plata a Yin Caidong. Era pobre y no podía permitirse el lujo de devolver el dinero, pero a menudo enviaba algo de tofu a la familia Yin como pago de intereses. Yin Caidong no presionó por estos diez taeles de plata. Estaba feliz de comer tofu durante todo el año sin gastar dinero para comprarlos.
La niña Zhufeng se volvió cada vez más madura a medida que crecía. Yin Lixian de repente volvió la cabeza y se le ocurrió el malvado plan de Zhufeng. Primero, se contrató a un elocuente casamentero para persuadir a Zhufeng de que le hiciera un regalo de compromiso. El anciano Liu se negó, pero Zhufeng se mostró terco, recogió la caja de regalo y la arrojó por la puerta. El casamentero se sintió decepcionado.
Cuando Yin Caidong se enteró, puso los ojos en blanco con enojo y maldijo: "Viejo, eres tan descarado. Te debo diez taels de plata durante más de diez años. ¡Humph! Tú puedes". Ni siquiera devuelvo el capital y las ganancias ". Si no dice nada sobre lo que puede pagar en dos o tres días, si no puede pagar el dinero, ¡eh!" Entrecerró los ojos y se burló: "Pregúntele a la señorita". ¡Zhufeng para pagar la cuenta!" Cuando las palabras llegaron a oídos del viejo Liu, no tenía idea. Zhufeng simplemente se arrastró por el borde del kang y lloró, pensando en qué hacer. Cuando se quedó dormida en medio de la noche, corrió hacia la plataforma del pozo, apretó los dientes y gritó: "Mamá, ya voy. ¡contigo!" "Tan pronto como cerró los ojos, saltó al pozo.
Zhufeng se sintió mareado, como si estuviera volando entre las nubes. De repente escuchó a alguien gritar junto a su oído: "Zhufeng, hermana Zhufeng ! "Despacio abrió los ojos y vio que no había caído al agua, sino que yacía sobre el brazo de Wulong. "¡Hermano Wulong! "Cayó en los brazos de Wulong y lloró fuerte como si estuviera viendo a un pariente. Wulong le aconsejó: "Zhufeng, sé todo sobre ti, no estés triste. El perro Caidong es rico y cruel, y Dios no puede tolerarlo. Déjame cuidar de este viejo perro "... ¡Te enviaré de regreso!", Le susurró al oído por un momento, lo que hizo que Zhufeng llorara. sonríe y asiente con la cabeza repetidamente.
Al escuchar a Zhufeng arrojarse al pozo, los aldeanos bajaron al pozo con antorchas para salvar a la gente. Cuando Wulong vio que alguien bajaba, le susurró a Zhufeng: "Buena hermana, no te despediré". Levantó a Zhufeng con ambas manos. El hombre que bajó al pozo tocó a Zhufeng, rápidamente ató una cuerda y la rescató.
En plena noche, Zhufeng le enseñó a su padre todo sobre ella y Oolong. El anciano estaba secretamente sorprendido, pero también tenía dudas. Zhufeng recogió la bola de dragón de la urna y cuando el anciano vio que en realidad no era algo mundano, creyó en las palabras de Zhufeng. La noticia de que Zhufeng saltó al pozo y se salvó llegó a oídos de Yin Lixian. El viejo ladrón se retorció la barba y se rió con maldad: "Oye, obviamente es el favor de Dios. Yo, Yin, tengo mucha riqueza y una caja llena de oro y. ¿Cómo puedo tener una mujer tan hermosa? ", Es realmente ... ah, oye ..." El ladrón puso los ojos en blanco y ordenó a sus sirvientes que se separaran y se prepararan para irse. Temprano a la mañana siguiente, el viejo ladrón dirigió a un grupo de sirvientes y corrió hacia la casa de Zhufeng. A mitad de camino, una ráfaga de viento levantó la arena y las rocas, oscureciendo el cielo y el suelo. Las riquezas y los regalos que trajeron habían desaparecido hacía mucho tiempo, y el ladrón Yin y su caballo cayeron al suelo. Después de que pasó el fuerte viento, el viejo ladrón vio que aunque los regalos estaban vacíos y las personas y los caballos estaban allí, se frotó la nariz torcida, guió a un grupo de familiares, agitó palos y se dirigió directamente a la casa del viejo Liu para arrebatarles. la perla y el fénix.
Oolong vio que el viejo ladrón había hecho lo que había hecho tres veces y aún no había cambiado. Cuando el viejo ladrón corrió hacia el borde del pozo, mostró su verdadera forma, sosteniendo una bola de dragón. su boca y chorreando un chorro de agua clara. De repente hubo relámpagos y truenos, y las olas se elevaron hacia el cielo. Los ladrones de Yin lloraron como lobos y aullaron como fantasmas. Rodaron con las olas y fueron arrastrados al río Weishui, donde alimentaron a los peces y las tortugas.
Después de un rato, las nubes desaparecieron y el cielo se llenó de brillo. Un enorme dragón negro bailaba en las nubes, con la niña Perla y Fénix sentada en la espalda del dragón. Después de volar a la cima de la montaña, Wulong se acostó a descansar y Zhufeng se despidió de su padre y de sus compañeros del pueblo.
A partir de entonces, la gente llamó a este pueblo Pueblo Longquan, y luego lo cambió a Fuerte Longtan. La cima de la colina donde descansaba el dragón también se llamó Montaña Wulong.
La Leyenda del Dragón - Dragon Boat:
Carreras de botes dragón, también conocidas como “carreras de botes dragón”, “remo en botes dragón”, “carreras de botes dragón”, etc., Es una actividad de entretenimiento masivo de larga data. Hay diferentes razones para su origen, principalmente las siguientes:
Una teoría es conmemorar al rey Gou Jian de Yue, quien entrenó a su armada y derrotó a Wu. "Existe un rumor en todo el país de que la carrera de botes comenzó con Gou Jian, el rey de Yue, y los botes dragón de hoy son los mismos". ("El origen de las cosas · Duanyang") Wu y Yue pelearon, y Gou Jian. Fue derrotado y capturado. Vivió una vida humillante en Wu durante tres años. Engañó al rey Wu Fu Chai para que confiara en él y fue devuelto a Yue. Después de regresar a China, trabajó duro y estaba decidido a vengar su humillación. Estableció una armada el cinco de mayo de ese año y comenzó a entrenar. Finalmente, unos años más tarde, acabó con el Reino Wu de un solo golpe. Para demostrar la perseverancia de Gou Jian, las generaciones posteriores imitaron la escena del ejercicio de la marina de Yue y celebraron una carrera de remo el 5 de mayo para conmemorarlo.
La segunda teoría es conmemorar a Wu Zixu y Cao E. Cuenta la leyenda que Wu Zixu fue calumniado y arrojado a las olas del río Qiantang por el rey de Wu, Cao E, que condujo un barco para rescatarlo. "El quinto día del quinto mes lunar, cuando estaba dando la bienvenida a Wu Jun, chocó contra las olas y se inundó" ("Monumento a Cao E"). Las generaciones posteriores remaron en botes dragón y se convirtieron en salvadores.
El tercer dicho es para conmemorar a Qu Yuan, el médico de Chu. Esta afirmación es generalmente aceptada y sus registros escritos aparecieron por primera vez en "Xu Qi Xie Ji", escrito por el pueblo Liang de la dinastía del Sur: "Qu Yuan, el médico Chu, fue calumniado y murió ese día arrojándose al río Miluo. El pueblo Chu lo lloró y lo salvó con un barco. Duanyang Correr en el ferry es una costumbre tradicional."
Además de lo anterior, también hay algunas opiniones diferentes en diferentes lugares. En la región sureste de Guizhou, hay un dicho que dice que la carrera de botes dragón es para conmemorar al anciano que sacrificó su vida para matar al dragón venenoso. El pueblo Dai de Yunnan cree que es para conmemorar al antiguo héroe Yanhongwo (también conocido); como "Yanhongwo"). También hay dichos como "dar la bienvenida al solsticio de verano" y "evitar los días malos"; se cree que mayo es el "mes del mal" y el quinto día de mayo es un día de mala suerte.
Todas estas afirmaciones tienen sus propias verdades, pero ninguna explica claramente la pregunta más básica: ya sea para conmemorar a alguien, o para "dar la bienvenida al solsticio de verano" o "evitar días malos", ¿por qué? ¿Deberíamos realizar una carrera de "Dragon Boat"? En otras palabras, ¿por qué competir con un "barco dragón" en lugar de competir con otros "barcos"?
Para responder a esta pregunta, tenemos que empezar con la divinidad básica del dragón. Hemos dicho que los dragones tienen atributos divinos como ser aficionados al agua, buenos para volar, volubles y auspiciosos, y tienen las funciones divinas de producir nubes y lluvia, controlar el agua y regularla. Dado que existe tal divinidad y sacerdocio, es natural que sea adorado por la gente de todos los grupos étnicos que viven en las ciudades acuáticas, ríos y lagos. La conciencia de la adoración debe exteriorizarse en comportamientos específicos.
Por lo tanto, hay una frase en "Xijing Fu" que dice que "las bestias gigantes están buscando cientos de veces y están dispersas". Xue Zong anotó: "Las grandes bestias miden veinticinco metros de largo, por eso se les llama peces y dragones". " De esto se puede inferir que "Many Yan" es "Pretender ser un animal", es un baile en el que las personas fingen ser varias bestias gigantes. "Ichthyosaurus" debería ser el principal y típico entre ellos, por eso se le llama "Ichthyosaurus Manyan".
Zhang Heng, de la dinastía Han del Este, escribieron vívidas descripciones de "peces y dragones" en "Xijing Fu" y Li You en "Pingguang Fu". De esto se puede ver que, como canción y danza a gran escala en la dinastía Han, "El pez y el dragón" reunió el elenco, la escenografía, la utilería y los efectos especiales de más alto nivel en ese momento. grandioso en escala y lleno de ilusiones. Además del programa central "El pez gigante se transforma en un dragón gigante", también hay actuaciones de personas disfrazadas de osos, tigres, simios, elefantes, gorriones, tortugas, sapos y otros animales extraños desconocidos.
Además de los materiales históricos, la sombra de "muchos peces y dragones" también se puede encontrar en los retratos en piedra de la dinastía Han. Por ejemplo, la piedra con imágenes de música, danza y cientos de óperas descubierta en Honglou en Tongshan, y la piedra con imágenes de peces danzantes y dragones desenterrada en Yinan, Shandong.
El "Espectáculo de peces y dragones" duró casi setecientos u ochocientos años desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang. Después de la dinastía Tang, se perdió gradualmente en su totalidad y solo fue una parte del programa. fue transmitido a generaciones posteriores. La danza folclórica del dragón, la danza del león, la danza del unicornio, etc. pueden considerarse como la herencia y evolución de los "muchos peces y dragones".
La combinación de lámparas y dragones probablemente se inició en la dinastía Song. Wu Zimu de la dinastía Song del Sur registró en "Meng Liang Lu": "En la noche del Festival de los Faroles... la hierba seguramente se convertirá en un dragón, y se usa una cortina verde para cubrir la hierba. Miles de linternas están colocado densamente, y parece un dragón doble ". Tal linterna de dragón, es lo que llamamos la iluminación en forma de dragón colocada allí para que la gente la observe. El problema es que el dragón es una criatura divina que puede caminar y volar bien, por lo que no puede simplemente quedarse allí. Además, tanto en el palacio como entre la gente, existe una tradición de danza del dragón desde la antigüedad. Como bailamos, no solo bailamos durante el día, sino también por la noche. Bailar de noche es inseparable de las lámparas, por lo que todas las danzas del dragón se llaman comúnmente "linternas del dragón".
El "Festival de los Linternas del Dragón" generalmente se lleva a cabo durante festivales y grandes eventos, y el lugar se elige en un lugar abierto y plano cerca de Long Street Square o Cuntou Bay. Hay muchos tipos de dragones, incluidos el dragón de bambú, el dragón de madera, el dragón de espinas, el dragón de hierba, el dragón de tela, el dragón de gasa y el dragón de papel; hay "dragones de hoja" compuestos de lotos y mariposas, y "dragones de flores de madera" hechos de; virutas de madera, el "dragón de hierro" fabricado con láminas de hierro, etc.
Las linternas de dragón se pueden encontrar en todas partes. El condado de Tongliang, provincia de Sichuan, es famoso por sus linternas de dragón. El dragón dorado en la ceremonia del 50 aniversario del Día Nacional provino de este condado. Las linternas de dragón Tongliang tienen forma de "zhenglong": una cabeza grande, patas largas y luces dentro de las articulaciones. Se utilizan luces en lugar de fuegos artificiales, lo que hace que sea más seguro jugar con ellas. También hay "dragones de colores" que usan bambú como quilla, papel como grifo y tela como columna vertebral del dragón, y bailan con la ayuda de luces; "dragones de carne" o "dragones rastreros" que usan cuero o seda como piel; , escamas pintadas y el cuerpo del dragón puede estirarse y rotar; el "Huang Jinglong" que reza por la lluvia cuando hay sequía y puede salpicar agua al bailar; el "Xiaolong" que está hecho de flores blancas; se utiliza para adorar a los muertos, el "mango de paja" que está hecho de paja y se inserta en una vara de bambú para sostener y bailar "Dragón", así como el "dragón vegetal" que bailan los niños, que está hecho de coles insertadas en bambú; postes, iluminados con velas rojas y cuerdas colgadas en el medio, etc.
El pueblo Tongliang tiene muchas especialidades en la danza del dragón. En el pasado, se seguían las reglas de la dinastía Han: la danza del dragón azul en primavera, la danza del dragón rojo en verano, la danza del dragón blanco en otoño y la danza del dragón negro en invierno. Hoy en día, los dragones coloridos bailan durante el Año Nuevo y los festivales. Se detienen temporalmente cuando llegan a la puerta de una casa, y la cabeza del dragón frecuentemente muestra bendiciones de Año Nuevo a su dueño, y luego gira hacia arriba y hacia abajo, girando hacia la izquierda y hacia la derecha. . En este momento, el anfitrión debe hacer estallar petardos para dar la bienvenida y dar gracias: un "sobre rojo" envuelto con dinero o caramelos, cigarrillos, etc.