"Viaje al Oeste" del escritor de la dinastía Qing, Wu Cheng'en, es la primera novela romántica sobre dioses y demonios en la antigua China.
Lo más importante es que un mono de piedra saltó de Guo Huashan y luego se convirtió en Sun Wukong. Debido a que fue al Palacio del Dragón en el Mar de China Oriental para agarrar la aguja del ancla, el Rey Dragón informó al cielo. El Emperador de Jade estaba furioso y quería enviar soldados celestiales para capturar a Sun Wukong. El anciano se sale con la suya. Bajemos a la tierra y pidámosle a Sun Wukong que sea un funcionario en el cielo y críe caballos. Escapó del cielo y se convirtió en Sun Wukong en un mundo inferior. El Emperador de Jade y Sun Wukong lucharon. Más tarde fue Tang Seng. Por encargo de Tang Wang Li Shimin e instruido por el Bodhisattva Guanyin, fue a Occidente para obtener escrituras budistas. Usando sus dedos, rescató al mono de piedra que causó una escena en el cielo hace quinientos años y lo llamó Sun Wukong. El Pequeño Dragón Blanco también fue acogido. Al pasar por Gao Laozhuang, también recogieron a Zhu Bajie, el comandante en jefe de Tianpeng que estaba molestando a Chang'e. Al cruzar el río Liusha, sometió a un monje llamado Wu Jing que rompió una lámpara de cristal en el Tiangong. Juntos fueron al Oeste para adorar a Buda y aprender las escrituras.
Introducción a la obra
Wu Chengen en la dinastía Ming escribió la primera novela romántica de fantasmas en la antigua China.
La novela cuenta principalmente la historia de Sun Wukong, quien estudió con el Patriarca Bodhi después de su nacimiento y conoció a Tang Monk, Zhu Bajie, Sha Monk y White Horse Dragon después de causar problemas en el Palacio Celestial. Viajó hacia el oeste para obtener escrituras budistas, pasó por dificultades y exorcismos, y después de ochenta y una dificultades, finalmente llegó al oeste para ver al Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron. La novela se basa en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Xuan Zang" y, a través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la vida social de la gente de la dinastía Ming.
"Viaje al Oeste" es un clásico de las novelas de fantasmas chinas, que alcanza la cima de las novelas románticas antiguas. También es conocida como las cuatro principales novelas clásicas chinas junto con "El romance de los tres reinos". , "Margen de agua" y "Un sueño de mansiones rojas". "Viaje al Oeste" ha circulado ampliamente entre la gente desde su publicación, y han surgido varias versiones una tras otra. Hubo seis versiones en la dinastía Ming, siete versiones y manuscritos en la dinastía Qing, y trece tipos de textos perdidos registrados en libros antiguos. Después de la Guerra del Opio, una gran cantidad de obras literarias clásicas chinas se tradujeron a idiomas occidentales. "Viaje al Oeste" se introdujo gradualmente en Europa y Estados Unidos, y se tradujo al inglés, francés, alemán, italiano y español. Idioma, swahili, ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano, vietnamita y otros idiomas.
Antecedentes creativos
Wu Chengen vivió a mediados y finales de la dinastía Ming y pasó por cinco dinastías: Xiaozong Hongzhi, Wuzong Zhengde, Shizong Jiajing, Mu Zonglongqing y Zongshen Wanli. Las condiciones sociales a mediados y finales de la dinastía Ming eran muy diferentes de las de los primeros días de la fundación de la República Popular China. Las contradicciones de clase política, las contradicciones étnicas y las contradicciones dentro de la clase dominante se han intensificado y se han vuelto cada vez más agudas. En términos de ideología y cultura, el Movimiento de la Ilustración está aumentando, la tendencia de la liberación humana está aumentando y la literatura ciudadana se está fortaleciendo.
El viaje de Xuan Zang hacia Occidente floreció y la creación de novelas y dramas entró en un período de plena prosperidad. El capitalismo ha surgido económicamente.
Comentarios de celebridades
"Viaje al Oeste" no es más que una novela interesante y un cuento de hadas interesante. No quiso decir nada sutil. En el mejor de los casos, era un poco cínico. El cinismo también es evidente; no lo oculta, y no hay que pedírselo. ——Hu Shi
Sin embargo, aunque el autor es un erudito confuciano, este libro es en realidad un juego, no un lenguaje. Por lo tanto, el libro sólo habla de los Cinco Elementos ocasionalmente, especialmente si no estudias budismo. Por eso ha sido popular durante mucho tiempo desde el final del semestre. Por lo tanto, sus obras también se mezclan con el budismo, los viejos maestros, la verdad y el dios original, por lo que los creyentes de las tres religiones tienen que confiar en él según corresponda. ——Lu Xun
"Viaje al Oeste" es una obra destinada a salvar el corazón y el espíritu humanos caídos. Journey to the West es también una obra sobre la lucha contra la corrupción. Liu Ge
Acerca del autor
Wu Chengen (alrededor de 1500-1582) nació en el condado de Shanyang (ahora distrito de Huai'an, ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu). Mi hogar ancestral está en Gaodian, Tongcheng, Anhui. Mis antepasados vivieron en Gaodian, Tongcheng, por eso me llaman la familia Wu en Gaodian. Destacado novelista de la dinastía Ming en China, es autor de "Viaje al Oeste", una de las cuatro novelas clásicas más importantes de China. Desde pequeña, Minhui ha leído muchos libros, especialmente cuentos de hadas. Después de repetidos reveses en el examen imperial, tomó el examen complementario como estudiante tributo durante el período Jiajing. En el cuadragésimo quinto año del reinado de Jiajing (1566), fue nombrado magistrado del condado de Changxing, provincia de Zhejiang. Debido a la dificultad de su carrera oficial, nunca quiso ser funcionario en sus últimos años y escribió a puerta cerrada. El Salón Conmemorativo de Wu Chengen está construido en la casa de té de la montaña, y su estatua de piedra está construida en la puerta al pie de la montaña para conmemorarlo.