Apreciación del texto original de "Las Analectas" y su traducción

Introducción: Del primero al noveno son registros y el décimo son diálogos. El siguiente es el texto original y apreciación de la traducción de diez capítulos de “Las Analectas” que comparto con ustedes. ¡Bienvenidos a aprender de ellos!

Texto original

Del primero al noveno son estilos de grabación y el décimo es el estilo de conversación. Las diez entradas recopiladas aquí se seleccionan de Xuezheng, Liren, Shuer, Taibo, Zihan y Wei Linggong.

1. Confucio dijo: "¿Por qué no hablas de ello cuando lo aprendes?" ¿No es un caballero ser ignorante e insatisfecho? "("Estudiar")

2. Zengzi dijo: "Estoy examinando mi cuerpo tres veces (xǐng): ¿Estoy siendo infiel a los demás? ¿No crees en hacer amigos? ¿No puedes aprender? "("Aprendizaje")

3. Confucio dijo: "Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, uno puede convertirse en maestro. "("Política")

4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio (w m 4 ng); pensar sin aprender es un peligro (dài). "("Política")

5. El Maestro dijo: "¡Tú, tu hija (rǔ) lo sabes! Si sabes algo, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes. "("Política")

6. Confucio dijo: "Cuando ves a una persona virtuosa, debes pensar en ti mismo; cuando ves a una persona virtuosa, debes reflexionar sobre ti mismo (xǐng). "("Li Ren")

7. El Maestro dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber una que pueda enseñarme. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "("Shu'er")

8. Zengzi dijo: "Un erudito debe esforzarse constantemente por superarse y queda un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos después de la muerte? "("Taibo")

9. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo. "("Zihan (h m 4 n)")

10. Zigong preguntó: "¿Quién puede decir una palabra y mantenerse alejado toda la vida? "

Confucio dijo: "¡Te perdono! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "(Wei Linggong)

Primero: métodos de aprendizaje

Confucio dijo: "Es mejor seguir el ritmo de los tiempos, ¿no es así? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Si alguien no conoce o no se preocupa por (yùn), ¿no es un caballero? "("Estudiar")

Confucio dijo: "Leer y repasar a tiempo, ¿por qué no hacerlo? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? Otros no me reconocen, pero no estoy enojado. ¿No es una persona moralmente cultivada? ”

Explicación de las palabras clave: (1) Zi: Señor, se refiere a Confucio en la antigua China, un título respetuoso para un hombre con estatus y conocimiento, a veces también llamado hombre ", dijo Confucio" en "El". Analectas" Se refiere a Confucio. Confucio (551-479 a. C.), llamado Zhongni, nació en el período de primavera y otoño (ahora Qufu, Shandong). Fue un antiguo pensador, educador y fundador del confucianismo chino.

(2) Aprendizaje: El "aprendizaje" mencionado por Confucio se refiere principalmente al estudio de clásicos culturales tradicionales como los rituales, la música y la caligrafía de la dinastía Zhou Occidental.

(3) Aprendizaje del tiempo. : revisión a tiempo durante los períodos Zhou y Qin La palabra se usa como adverbio, que significa "en un momento determinado" o "en el momento apropiado". Sin embargo, Zhu en su libro "Las Analectas" explica "shi" como ". "frecuentemente" para referirse a la práctica, el ritual y la música; revisar poesía y libros. También significa revisión, pasantía y práctica.

(4) Dijo: La palabra general, pronunciada yuè, es en realidad la antigua Carácter chino para "alegría"

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(5) Amigos: en la antigüedad, había una diferencia entre amigos y amigos: los compañeros de clase (maestros) eran amigos y los camaradas eran amigos

(6) Música: Es diferente a hablar. La vieja nota decía: La alegría está en el corazón, la alegría está afuera.

(7) La gente no lo sabe: esta frase. Está incompleto y no dice nada que la gente no sepa. En términos generales, conocer significa comprender, es decir, los demás no se conocen a uno mismo.

(8)Yu: Pinyin: yùn. enojado, enojado

(9) Junzi: Una persona con buen carácter moral p>Explicación de palabras complementarias:

Y: Conjunción Ejemplo: Estudiar todo el tiempo. >

Ejemplo de punto de inflexión: la gente no lo sabe y no le importa.

y): Lo mismo

Tribu tigre: partícula modal, modo interrogativo, se puede traducir. como "caballo"

Yo: seguir

Saber: entender

Comprensión de este párrafo:

1 Esta oración habla de aprendizaje. Para el conocimiento, "aprender" es solo un proceso cognitivo, y "aprender" es un proceso de consolidación. Para obtener más conocimiento, debemos unificar "aprendizaje" y "aprendizaje". La segunda oración trata sobre la alegría de aprender.

Visitar a personas con ideas afines puede fomentar amistades y aprender unos de otros.

La tercera frase trata sobre la actitud. "La gente no sabe", seguido del objeto "zhi", que puede traducirse como "yo" o "yo mismo"

El segundo: tratar con la gente.

Zeng Zi dijo: "Yo (wú) tengo tres provincias (xǐng) en Japón. ¿Yo (wú) soy infiel a la gente (wèi)? ¿No confías en mí cuando hago amigos? ¿No estás acostumbrado? a Sichuan (chuán)?" ("Aprendizaje")

Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces cada día: ¿He hecho todo lo posible para trabajar para los demás? ¿He sido sincero y honesto en mi vida? interacciones con amigos? ¿He repasado lo que te enseñó el maestro?"

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Explicación de palabras clave:

(1) Zengzi: Zengzi, cuyo apellido era Yuzi, nació en el año 505 a.C. hasta el 436 a.C. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Nanwucheng del estado de Lu (ahora nativo del condado de Feixian, provincia de Shandong) era descendiente de los nobles del estado de Sui que fueron destruidos por el estado de Lu. Zeng Shen era un discípulo favorito de Confucio y era conocido como un hijo filial. Se dice que escribió el "Libro de la Piedad Filial".

(2) Tres provincias (xǐng): Más introspección. Nota: Hay varias explicaciones para las tres provincias: una es la inspección repetida; la otra es la investigación desde múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad, agregar un número antes de un verbo con acción indicaba que tenía más acciones, y no necesariamente había que considerarlo tres veces. Tres: se refiere a varias veces. Realicé autoexámenes y autoexámenes muchas veces.

(3) Lealtad: La nota antigua decía: Sé leal. Aquí debemos hacer nuestro mejor esfuerzo.

(4) Fe: La nota antigua dice: Los que creen son sinceros. Cree en la honestidad. Se requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con reglas de etiqueta para regular la relación entre las personas. Significado: sincero y franco.

(5) Transmitir: transmitir (verbo como sustantivo), la nota anterior decía: "Fue transmitida por el maestro. El maestro se enseñó a sí mismo. Aprender es lo mismo que la palabra "aprender mientras aprendizaje”, que se refiere a Es repaso, práctica, ejercicio, etc.

Explicación de palabras complementarias:

Wu: I.

Día: Todos los días .Tres: Muchas veces

Provincia: Comprobar, reflexionar

Aprobación: Plan

Lealtad: Qué puedo hacer. >Creencia: Honestidad

Biografía: El conocimiento impartido por el maestro

Decía Confucio: “Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro. "("Política")

Confucio dijo: "Al revisar lo que has aprendido, puedes obtener nuevos conocimientos y experiencias, y puedes utilizar esto como maestro. ”

Explicación de las palabras clave: Nota: Hay dos interpretaciones de “revisar el pasado y aprender lo nuevo” en este capítulo. Una es “revisar el pasado y aprender lo nuevo”: revisar lo que ha oído y obtener. nuevas ideas; el segundo es “ "Revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debemos revisar las historias de las leyes y regulaciones, y por el otro, debemos esforzarnos por adquirir nuevos conocimientos.

Creo que puede ser más completo combinar estas dos soluciones: dentro del alcance de mis habilidades, leer los clásicos lo más ampliamente posible, pensar en sus significados una y otra vez, revisar el conocimiento que ha escuchado regularmente para adquirir experiencia y comprensión; y esforzarse por absorber nuevos conocimientos; esto puede ampliar el campo del conocimiento humano, y el retiro también puede impartir la sabiduría de los sabios. Se puede llamar "repasar el pasado y aprender lo nuevo". ", integrando lo viejo y lo nuevo, e integrando el pasado y el presente.

Algunos estudiosos creen que no es apropiado revisar el pasado y aprender lo nuevo, porque literalmente, solo el pasado y el presente Se absorbe. El conocimiento sin comprensión es como un comprador y vendedor de conocimiento, no un maestro. Así que primero veamos el significado de "maestro". El capítulo 14 de "Las Analectas" tiene la palabra "maestro", que significa similar a. maestro de hoy. p>

Entonces: conocimiento antiguo (adjetivo usado como sustantivo)

Y: conjunción, que indica herencia, solo

Saber: comprender

<. p>Sí, puedes.

Con:

De acuerdo:

Aprende algo nuevo repasando el pasado: <. /p>

Tenga cuidado de no aprender algo nuevo al revisar el pasado.

Explicación: Revisar Entonces: Revisar conocimientos antiguos y obtener nuevos conocimientos y experiencias. Se refiere a recordar el pasado para comprender mejor. el presente.

De: "Las Analectas de Confucio: Para la política": "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servir como maestro. "Dongdu Fu" de Han Ban Gu: "Es difícil aprender algo nuevo revisando el pasado, y es raro conocer la virtud. ”

Ejemplo: ~ es un método importante en el aprendizaje.

Gramática: vinculación; se usa como predicado y atributivo; se usa para estudio, trabajo u otros fines.

Cuarto: La relación dialéctica entre aprender y pensar

Confucio dijo: “Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso.

"("Política")

Confucio dijo: "Aprender sin pensar conducirá a la ignorancia y la pérdida. Si piensas sin aprender, te confundirás pero no ganarás. ”

Explicación de la palabra clave:

Y: conjunción, que indica punto de inflexión.

Entonces: conjunción equivale a “JIU” y “Bian”.

王(w m 4 ng): Tong "王" significa sentirse confundido y abrumado

Dài: El significado aquí es dañino

Este párrafo habla de la relación dialéctica. entre aprender y pensar, y cree que ambos no pueden descuidarse.

Quinto: Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "¿Por qué no enseñarle conocimientos a su hija? Si sabes algo, lo sabes. Si no lo sabes, no lo sabes, pero lo sabes. "("Política")

Confucio dijo: "¡Zhong Yao, deja que el maestro te enseñe la actitud de saber y no saber! "Si lo sabes, lo sabes, si no lo sabes, no lo sabes. Esto es muy inteligente".

1.

¡Enseñarte la actitud correcta ante saber o no saber! ("Las Analectas" de Yang Bojun)

2.

¡Déjame decirte qué es el conocimiento! ("Leyendo las Analectas" de Li Zehou)

3. ¡Las prostitutas lo saben!

Te enseñaré a calcular, ¡lo entenderás! ("Nueva interpretación de las analectas" de Qian Mu)

4.

Educación (enseñanza), ¿lo sabes? ("Las Analectas" de Nan Huaijin)

5. ¿Cuánto sabes sobre tu sobrina?

¿Sabes todo lo que te enseñé? (La interpretación de Xu Zhigang de "Las Analectas")

6.

(Yo) te enseñé, (tú) entiendes! (Interpretación completa del libro de texto de Xue Jinxing para estudiantes de secundaria)

7. ¿Entiendes esta verdad? (Yang Rungen, descubrió las Analectas)

Confucio dijo: "Zhong Yao, enséñate la actitud de saber y no saber: saber significa saber, no saber significa no saber; esto es sabiduría".

La clave. Explicación de la palabra:

女: La palabra común "女" significa "tú", tú.

Zhi (Zhi): La palabra "Zhi" significa "conocimiento (zhi)": inteligente, inteligente.

1: Lo que enseñó Confucio.

Enseñar: enseñar, enseñar.

Hu: partícula fonética.

Autor: Zhong Youzi (Luzi) (542 aC ~ 480 aC) era un nativo de la aldea de Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong durante el período de primavera y otoño. Confucio era un estudiante orgulloso conocido por sus asuntos políticos.

Comprensión de este pasaje: Confucio dijo que esto significaba ser cauteloso en tus palabras y hechos, y no exagerar tus conocimientos y habilidades. Sea honesto y humilde y no pretenda comprender.

Sexto: Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "Cuando veas a una persona talentosa, piensa en ella. Si no lo haces, reflexionarás sobre ti mismo". Li Ren")

Confucio dijo: "Cuando veas a una persona talentosa (una persona con capacidad e integridad política), aprende de él y espera estar en pie de igualdad con él; persona poco virtuosa, debes reflexionar si tienes los mismos defectos que él y corregirlos "

Explicación de palabras clave:

Pensamiento: esperanza, pensamiento.

Provincia: se refiere a reflexionar sobre si existe el mismo problema.

Qi: Alineamiento

Xian: Una persona con capacidad e integridad política.

Yan: partículas modales al final de la oración

Comprensión de este párrafo: aprenda de todos y preste atención al aprendizaje en cualquier momento y en cualquier lugar. Estudie con la mente abierta, aprenda de las fortalezas de los demás y aprenda de las fortalezas de los demás para compensar sus debilidades.

Séptimo: Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, allí debe haber mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". "Shu'er")

Confucio dijo: "Si varias personas caminan juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro. Debemos elegir sus fortalezas para aprender de ellas. Si vemos sus defectos, Deberíamos reflexionar sobre si tenemos las mismas deficiencias que ellos. Si es así, deberíamos corregirlo juntos."

Explicación de palabras clave:

Debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Qué tal, es equivalente a "adentro", que significa "adentro".

Tres: se refiere a múltiples veces;

Yan: la palabra "Yu" existe;

Zhi: se refiere a la persona que elige el bien y lo sigue; : Dai Shan;

Uno: la palabra se refiere a una mala persona, cambio: una mala persona.

Octavo: Autocultivo

Zengzi dijo: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y el camino por delante es largo y arduo.

¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos después de la muerte? "("Taibo")

Zengzi dijo: "Una persona ambiciosa debe tener una mente amplia y una voluntad firme, porque tiene una gran misión (o responsabilidad) y un largo camino por recorrer. ¿No es importante hacer realidad el ideal de la “benevolencia” como nuestra misión? No parará hasta la muerte. ¿No está muy lejos? ”

Explicación de la palabra:

Hongyi: de mentalidad amplia, de voluntad fuerte: fuerte y valiente.

Benevolencia: se refiere a la idea confuciana de promoverse a uno mismo y a los demás y hacer el bien a los demás.

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Terminó

Noveno: Autocultivo y conducta

Confucio dijo: "Cuando Hace frío, sabrás que los pinos y cipreses están disminuyendo. "("Zi Han")

Confucio dijo: "No es hasta la estación más fría del año que sabemos que los pinos y cipreses (b÷I) son los últimos en perder sus hojas. "El significado profundo: la gente debe resistir la prueba del tiempo, ¡y el pino y el ciprés también se utilizan como metáforas de la perseverancia de la gente!

Lo que se menciona aquí es una partícula estructural, que se utiliza entre el sujeto y el El predicado, anulando la independencia de la oración, se convierte en una estructura parcial, no traducida o traducida de mala gana como "de"

Frío: la estación fría del año, finales del invierno

Entonces. (palabras antiguas y modernas): natural, Después significa explicar por separado

Estudiante: La comprensión de este párrafo: Este párrafo se refiere a una especie de El fenómeno social de la perseverancia, no seguir a la multitud. , manteniendo la integridad y la perseverancia.

Décimo: Autocultivo

Zi Gong preguntó: “¿Quién puede vivir toda la vida con una sola palabra? Confucio dijo: "¡Te perdono!" No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "(Wei Linggong)

Zigong preguntó:" ¿Existe una frase que pueda usarse para perseguir toda la vida? Confucio dijo: "¡Probablemente sea la palabra 'perdón'! No impongas cosas que no te gustan a los demás".

Explicación de palabras clave:

Una oración: una oración.

Bueno: persecución.

Su perdón: es: probablemente, tal vez. Perdón: usa tu propio corazón para pensar en el corazón de otras personas, lo que se refiere al principio del confucianismo de tratarse a uno mismo favorablemente y ser amable con los demás.

Deseo: gustar, pensar. querer (hacer).

Historia: Aplicación.

Qi: Probablemente.

Comentar este párrafo: “No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti” significa, no hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti . Tiene un significado positivo en el cultivo moral de la sociedad actual y se ha convertido en un lema de advertencia.