1. El Gran Sabio hizo un banquete de duraznos: Wukong administró el jardín de duraznos y protegió a los ladrones. Luego fue a Yaochi, bebió todo el vino de hadas y se comió todos los elixires dorados en la calabaza de Taishang Laojun. Y huyó de regreso a la montaña Huaguo. El emperador ordenó al rey Tota que liderara a sus soldados celestiales para capturar a Wukong, pero Wukong derrotó a los dioses.
2. Estragos en el Palacio Celestial: Taishang Laojun puso a Wukong en el horno de alquimia para ser refinado. Cuarenta y nueve días después, Wukong salió y causó estragos en el Palacio Celestial. Buda, que convirtió sus cinco dedos en Las montañas reprimió a Wukong.
3. Comer fruta de ginseng en secreto: Tang Monk y sus discípulos pasaron por el templo de Wuzhuang en la montaña Wanshou y se quedaron en el templo. El maestro del templo, el maestro Zhenyuan, salió a escuchar los sutras y le pidió al niño que tratara al monje Tang con fruta de ginseng. Tang Monk tenía demasiado miedo para comer la fruta, así que los dos niños se la comieron. Bajie vislumbró y animó a Sun Wukong a robar la fruta en el jardín trasero. Wukong robó tres frutos de ginseng y los compartió con sus dos hermanos menores.
4. Plan para reclutar a Zhu Bajie: el Sr. Gao y su esposa reclutan a un yerno. En el banquete, Wu Neng mostró sus verdaderos colores cuando estaba borracho, lo que asustó a todos. Wu Neng solo pudo encerrar a la señorita Gao en el jardín trasero y no permitirle encontrarse con sus padres y su familia. Wukong y su maestro vinieron a quedarse en la aldea. Wukong utilizó un truco inteligente para descubrir el origen de Zhu Wuneng. Después de ser iluminado por Guanyin, Tang Monk lo aceptó como su discípulo y lo llamó Zhu Bajie.
5. Luchando en el Reino de Chechi: Monk Tang quería ir hacia el oeste en el Reino de Chechi para intercambiar documentos, pero el maestro imperial no lo permitió, por lo que propuso una batalla de artes marciales. Tres batallas de orar por la lluvia, verter aceite en la olla y decapitar, todos los señores de los tres reinos murieron, mostrando su forma original.
6. El Rey Mono real y falso: Tang Monk ahuyentó al ladrón porque Wukong lo mató. El espíritu macaco de seis orejas aprovechó la oportunidad para transformarse en Wukong, hirió a Tang Monk y le quitó su equipaje. Guan Wen, Wukong y Sha Monk Regresé para verificar la autenticidad. Después de identificarlo con muchos dioses y dioses, todavía no podía notar la diferencia. Al final, Tathagata vio a través del mono falso.
7. Somete al monstruo oso negro: Wukong mató a un pequeño demonio fuera de la cueva, recibió una invitación y asistió a la reunión como un viejo abad. Como fue descubierto, no tuvo más remedio que invitar a Guanyin. Guanyin se convirtió en un sacerdote taoísta y persuadió al furbolg para que tomara el elixir transformado por Wukong. Wukong le provocó un dolor insoportable en el estómago. No tuvo más remedio que devolver su sotana y convertirse al budismo.
8. Tres docenas de White Bone Spirits: La Sra. White Bones quería comer la carne de Tang Monk, por lo que se transformó en una chica de pueblo, una anciana y un anciano tres veces para impresionar la compasión de Tang Monk. De hecho, Tang Seng fue engañado por la transformación del Demonio de Hueso Blanco, pero Sun Wukong lo descubrió tres veces y lo mató a golpes con un garrote dorado. Tang Monk creía que Sun Wukong estaba matando a personas inocentes indiscriminadamente y estaba decidido a ahuyentar a Wukong.
9. Jin Gong lanza un hechizo para destruir a los espíritus malignos: Bajie derriba la puerta de la cueva del demonio y el monstruo arroja la cabeza de Tang Monk hecha de raíces de árboles, pero Wukong ve a través de ella. También arrojó la cabeza de la persona real y engañó a los tres discípulos. Wukong y Bajie estaban decididos a vengarse y lucharon contra los monstruos. Wukong de repente se convirtió en un insecto somnoliento e hizo que todos los monstruos se quedaran dormidos. Fueron al jardín trasero para desatar al maestro y entraron nuevamente al agujero para atar al monstruo. Bajie lo rastrilló hasta matarlo. Resultó ser un espíritu de leopardo.
10. El camino de Tang Sanzang bloquea la Montaña de la Llama: Sun Xingzhe ajusta el abanico de plátano y la Montaña de la Llama bloquea el camino. Wukong toma prestado el abanico de la esposa del Rey Demonio Toro, Rakshasa. -Reparando a Pill y va a pelear de nuevo, pero es abofeteado. No se movió; luego se convirtió en un insecto y entró en el agujero, voló hacia el té, fue bebido por la chica Rakshasa y se retorció en el vientre. La chica Rakshasa no tuvo más remedio que prestarle su abanico a Wukong. Wukong siguió abanicando el abanico hasta que se dio cuenta de que era un abanico falso. Información ampliada
"Viaje al Oeste" es la primera novela romántica de un capítulo sobre dioses y demonios en la antigua China. Ninguna de las ediciones de 100 capítulos de "Viaje al Oeste" publicadas durante la dinastía Ming está firmada por el autor. El erudito de la dinastía Qing, Wu Yuqi, y otros propusieron por primera vez que el autor de "Viaje al Oeste" era Wu Cheng'en de la dinastía Ming.
El libro completo describe principalmente que después de que Sun Wukong naciera y causara estragos en el Palacio Celestial, conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Seng, viajó hacia el oeste para obtener escrituras budistas, subyugaba demonios en el camino, Experimentó noventa y nueve y ochenta y una dificultades y finalmente alcanzó el cielo occidental. La historia del encuentro con el Buda Tathagata y, finalmente, con los Cinco Santos se hizo realidad.
La aparición de "Viaje al Oeste" ha abierto una nueva categoría de novelas de capítulos largos sobre dioses y demonios. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria afectó directamente el desarrollo de las novelas satíricas.
Así que "Viaje al Oeste" es la cima de las novelas románticas antiguas en la historia de la literatura mundial, también es una obra maestra del romanticismo y la pionera del realismo mágico.
Valoración de la obra
1. "Viaje al Oeste" es, en el mejor de los casos, una novela cómica muy interesante y una novela mitológica, no tiene ningún significado sutil, como mucho sí; Es solo un poco de cinismo maldito. Este punto de cinismo también es muy claro; no lo oculta, y no hace falta profundizar.
”——Hu Shi
2. Aunque el autor es un erudito confuciano, este libro en realidad se basa en juegos y no en el lenguaje. Por lo tanto, solo hay charlas comunes ocasionales sobre los cinco elementos y las restricciones. En todo el libro no ha estudiado budismo en particular, por lo que no volveré a él al final. Hay escrituras absurdas y enseñanzas confusas que han sido populares durante mucho tiempo. y Laojun se mezclan la verdadera naturaleza y el dios original, para que los seguidores de las tres religiones puedan hacer lo mismo "——Lu Xun
3. "Journey to the West" es una obra que apunta. para salvar el corazón y el espíritu humanos caídos; "Viaje a Occidente" es también una obra que describe el tema de la lucha contra la corrupción. ——Liu Ge
4. "Journey to the West" está lleno de fantasía y cambia vertical y horizontalmente, con el simio como el dios del corazón y el cerdo como el corazón del caballo. La indulgencia al principio sube al cielo y desciende a la tierra. No se puede restringir, pero se puede reforzar con una maldición, que puede domesticar al simio mental hasta que muera. tranquilidad y no es una pérdida de tiempo. ——Xie Zhaozhe
Materiales de referencia: Viaje al Oeste - Enciclopedia Baidu