En 1688, Luis XIV de Francia escribió él mismo esta carta, en la que escribió:
Gran Príncipe Supremo, querido amigo, que Dios te use. Los hermosos resultados te harán aún más glorioso. Sabiendo que Su Majestad tiene a su alrededor mucha gente conocedora y que hay mucha gente en el país dedicada a la ciencia europea, decidimos enviar hace muchos años a seis matemáticos, nuestra gente, para llevar a Su Majestad lo último en ciencia y los conocimientos curiosos. de observaciones astronómicas, sede de la prestigiosa Real Academia de Ciencias de París. Pero la distancia en el mar no sólo separa a nuestros dos países, sino que también está llena de sorpresas y peligros. Por lo tanto, para complacer a Su Majestad, pensamos enviar al jesuita, a nuestro matemático y al conde Sully, por la ruta terrestre más corta y menos peligrosa, para llegar a usted primero, como muestra de nuestra reverencia y amistad, para anunciarle el extraordinario éxito de su vida. logros cuando tu testigo más leal, Sully, regrese. Por esto, que Dios te honre aún más con hermosos resultados. Escrito el 7 de agosto de 1688 en Mali, tu querido amigo Luis.
La delegación de Luis originalmente planeó llevar esta carta a la dinastía Qing a través de Rusia, pero fue enviada de regreso por Pedro el Grande, que solo tenía 14 años. Esta carta no enviada se ha conservado hasta el día de hoy y es un recuerdo de esa época gloriosa.
Luis XIV tenía 48 años y el emperador Kangxi 32 años.
Los dos emperadores se comunicaron a miles de kilómetros de distancia y forjaron una notable amistad.
China Hot France es al estilo chino.
Fue la época dorada de Oriente y Occidente.
Los occidentales disfrutan de la gloria de la Ilustración.
La población en Oriente se disparó y la prosperidad de Kang se convirtió en el canto del cisne del Imperio chino.
Pero las dos civilizaciones se separaron. En menos de cien años, la imagen imperial de China ha pasado de la admiración al desprecio a los ojos de los occidentales.
Cuando todo esto sucedió, la mayoría de la gente en China ni siquiera lo sabía en ese momento.
Nos aman y no lo sabemos.
No sabemos si nos regañaron o no.
Es como una historia de amor campestre. Una vez, un niño pobre extrañaba a una niña con cola de caballo y ojos grandes en el pueblo. Creo que todos pueden adivinar gran parte de la historia detrás de esto.
El cambio de imagen de China a los ojos de los occidentales no es más que una historia de amor inducida por un amor secreto.
En 1299, Venecia y Génova, devastadas por la guerra, llegaron a un tratado. Los dos hermanos mayores salieron de prisión en Génova.
Hay un hermano mayor llamado Rusty, un caballero de la pizza y un desconocido escritor de tercera.
El otro hermano mayor se llama Kyle Poirot.
Para pasar el tiempo en prisión, el analfabeto Kyle Polo le dictó a Rusty sus experiencias en el Este. Después de salir de prisión, "Los viajes de Marco Polo" se convirtió en un éxito que arrasó Europa en pocos meses.
Hoy en día, la gente sospecha cada vez más que se trata de una broma de Kyle Polo que pasó un tiempo en prisión, pero, de hecho, la gente ya ha respondido a esta pregunta. En ese momento, algunas personas dijeron que fue descuidado y le pidieron que se arrepintiera. Kyle Poirot dijo con una sonrisa: dije menos de la mitad de lo que vi. ?
En cierto sentido, ¿Kyle Polo moldeó la imagen de Khitan en la memoria colectiva de Occidente? . Más tarde la gente dijo esto y hay algo de verdad en ello.
Los europeos creen que en el Lejano Oriente, bajo el gobierno del Khan, el país era rico en cultura y materiales. Había insectos mágicos que podían hilar seda, cantantes danzantes y mujeres gentiles por todas partes. , plata y especias, innumerables impíos que necesitaban desesperadamente su salvación.
Décadas después, ¿la gente sigue recordando esta memoria colectiva? ¿Agregar más leña al fuego? .
El asceta misionero Odoric tardó casi siete años en llegar al Lejano Oriente. Antes de su muerte, escribió "Los viajes de Odoric por Oriente", escrito por otros, que confirmó muchas de las historias de Kele Polo. Ha estado en Beijing, Guangzhou y Hangzhou. Estas ciudades extremadamente ricas y paradisíacas le abrieron los ojos. Pero para las mujeres orientales, ¿este hermano mayor siempre decía con cautela? ¡Son los más bellos del mundo! ? , ignorando por completo las reglas y regulaciones.
¿John inglés? Sir Mandeville también emprendió un viaje hacia Oriente en 1322, abandonando su tierra natal durante 34 años. Escribió este diario de viaje extremadamente extravagante de Mandeville, que instantáneamente lo hizo más famoso que Kyle Polo. Más tarde, fue aclamado como el mayor viajero del mundo a Asia, y Colón también utilizó sus notas de viaje como prueba de su circunnavegación. Más tarde, sus lectores incluso incluyeron a Da? Finch, Shakespeare y Marx.
A mediados del siglo XIV, el italiano Pegrotte escribió en la "Guía de Comercio":? Según los empresarios que han estado en Khitan, ¿el viaje de Tana a Khitan es seguro y sin peligros? .
Cuando la Turquía otomana surgió al final de la Ruta de la Seda, el anhelo de los europeos por el lejano Oriente quedó repentinamente bloqueado.
La gente busca frenéticamente Oriente, busca un nuevo camino hacia Oriente.
Todo el mundo sabe lo que pasó después. ¿Se abrió una nueva ruta? ¿Revolución burguesa? revolución industrial. La rueda de la historia la pone en marcha un anhelo lejano. Este tipo de historia es bastante común, como la de un niño pobre que trabaja duro porque quiere casarse con la chica del jefe de la aldea con cola de caballo y ojos grandes.
¿Se casó finalmente el chico con la chica que estaba enamorada de él?
Jaja.
Cuando los jóvenes mencionaban las chicas que les habían gustado, la mayoría decía:? ¿Soy simplemente joven e ignorante?
En el siglo XVII, los europeos pidieron razón y llegó la Ilustración.
Paradójicamente, durante la Ilustración, China era imaginada como un país ideal. En las obras de Voltaire y Montesquieu, China era vista como un modelo, a menudo con imaginaciones exageradas y poco realistas. Por ejemplo, la vacunación, escribió en "Philosophical Exchange": He oído que los chinos tienen esta costumbre desde hace cien años. Este es un gran precedente y ejemplo para un pueblo considerado el más inteligente y educado del mundo. ?
¿Cuál es la verdad? 1678, ¿hijo del emperador Kangxi? ¿Acné? Contrató a un magistrado suplente llamado Fu para inocular a la familia real con variola, con buenos resultados. Más tarde encontró un médico en Jiangxi, Zhu Chunqi. Compiló una enciclopedia de vacunas en 1713 y vacunó a 89.000 personas durante su vida. Sólo veinte o treinta personas resultaron ineficaces y los resultados clínicos fueron excelentes. El emperador Kangxi publicó un artículo popular "Alentando firmemente la aprobación de la ley de prevención de epidemias" y estableció una Oficina de Prevención de Epidemias.
Más adelante en los registros históricos, encontramos que los rusos también vinieron a China para aprender cómo contraer la viruela, y luego fueron al Reino Unido a través de Turquía. Hay algunos vacunadores profesionales en el Reino Unido, incluido un médico rural llamado Qin Na. Más tarde, inspirada por un lechero, esta hermana mayor inventó la viruela vacuna, que reemplazó el método de la viruela vacuna de nuestro pueblo.
Pero, de hecho, ¿es difícil decirlo? ¿Los chinos siempre han tenido este hábito? . Durante el período Kangxi, sólo se puede decir que se descubrió el método de vacunación, pero estuvo lejos de popularizarse a gran escala. De lo contrario, ¿por qué muchos filántropos de los tiempos modernos siguen dando prioridad a la vacunación cuando hacen obras de caridad? ¿Esto significa un ascenso a? ¿Hábito? Desde arriba, obviamente es inapropiado.
En sus obras abundan los malentendidos provocados por la distancia. ¿Esto es como si la niña del jefe de la aldea solo lavara ropa en casa una vez al mes y su madre hiciera el resto, pero el niño solo la viera haciendo las tareas del hogar y sacara conclusiones sobre ella? ¡Qué chica tan virtuosa! ?
Retrato de Luis XIV en un banquete
En la percepción de los occidentales de aquella época, el emperador de Oriente era considerado el rey de la filosofía en la República de Platón. Fue entrenado por la razón y no atado por la divinidad.
El profesor Jin Canrong dijo una vez con humor en su discurso: Al vivir en China, sabemos que ni siquiera su emperador ideal existe. La mayoría de los más de quinientos emperadores de China eran tontos y villanos, pero en sus obras, el emperador chino era el rey de la filosofía, lo que nos hizo sonrojar a todos. ?
La gente imita locamente a Oriente.
En el banquete de la corte francesa de 1700-17, Luis XIV apareció con trajes chinos, sentado en un sedán de ocho plazas, y los nobles también vestían la misma ropa. Esto es sólo un microcosmos de la fiebre oriental europea. Podemos encontrar porcelana en los cuadros de muchos pintores.
¿Voltaire en el diccionario de filosofía? ¿gloria? Escribe en la entrada:? ¡La historia mundial comienza en China! ? Escribió en "Sobre las costumbres": ¡Oriente es la cuna de todo arte, y Oriente le dio todo a Occidente! ?
Ya sea la imagen del mundo oriental con abundantes recursos materiales o la imagen del mundo oriental como representante de la civilización avanzada, nada de esto tiene nada que ver con nosotros.
¿Es esta sólo una de sus descripciones? ¿otro? imagen, utilizada para criticar la realidad social europea. ¿Deben encontrar un país que sea lo suficientemente avanzado y próspero? ¿otro? ¿Dando forma? ¿otro? Liderar vitalmente con el ejemplo y ser autocrítico.
¿Esto? ¿otro? Su imagen debe ser racional, trascendiendo el pensamiento religioso, porque esperan gobernar la sociedad a través de la razón.
¿Esto? ¿otro? Nuestra imagen debe ser rica, tanto espiritual como materialmente, porque encarna los grandes beneficios de una sociedad gestionada racionalmente.
China tiene exactamente la sombra de estas imágenes, y no podemos refutar esto.
El escritor francés Graeme dijo una vez: En nuestro tiempo, el Imperio chino ha recibido especial atención e investigación. China está tan lejos que nadie ha estado allí y nadie puede objetar sus informes. Luego, los filósofos utilizan estos informes para extraer una variedad de información útil para criticar las deficiencias de sus propias sociedades. ?
Mira, todavía hay gente que puede ver con claridad.
¿Edward quien luego escribió "Orientalismo"? ¿w? Dijo que se ha dado esta conclusión :? El concepto dominante y popular de Oriente es sólo un producto concomitante de las actividades imperialistas europeas y la occidentalización total de los valores mundiales, más que el Oriente real que existe del otro lado. ?
De esta manera, una vez que esa imagen no pueda servir al desarrollo de Europa, su imagen se invertirá.
Este chico pobre del campo fue admitido en una conocida universidad y se sintió profundamente atraído por las chicas llamativas y sensatas de la ciudad. Pensó en la chica que había sido perseguida por sueños y, de repente, se vio cubierto por una capa de niebla gris. ¿Alguna vez los chicos han ignorado sus imperfecciones, sus defectos, de repente? ¿Expuesto? Ante sus ojos.
El chico pensó por un momento, ¿esta chica realmente es la chica que me gusta?
La chica de ojos grandes y cola de caballo al final del pueblo no se volvió molesta, solo este chico.
El siglo XVIII fue el apogeo de la fiebre china, pero al cabo de 50 años, el culto a la civilización oriental de repente se volvió despectivo. La velocidad del cambio sorprendió a todos los que estudiaron este período de la historia.
De hecho, esta crítica tiene una larga historia. Rousseau criticó una vez al Imperio chino en "New Love": Sus mentes están llenas de libros, son laxas, inconsistentes e hipócritas; hablan mucho, pero no tienen contenido real, tienen mucho cerebro, pero no tienen genio; tienen mucho cerebro, pero no tienen genio; son superficiales y tienen ideas extremadamente pobres; son educados, considerados y considerados; son discretos y astutos, expresan con palabras sus obligaciones como seres humanos y fingen ser morales; ; su llamado toque humano es sólo un saludo, un regalo para la gente. ?
Parece que Rousseau pudo haber visto el típico dilema de las personalidades duales en la política moral del último Imperio chino a través del pensamiento independiente. Pero su conclusión no es objetiva, simplemente va de un extremo a otro.
Más tarde, a los occidentales se les ocurrió una manera inteligente de menospreciar esta imagen: decir simplemente que estaba estancada.
Verás, avanzamos cada día y nos actualizamos cada día, pero el mundo oriental se ha estancado y reencarnado durante miles de años.
Como resultado, una pequeña palabra y aquellas acciones que antes parecían sabias se han convertido en un símbolo de rigidez y decadencia. ¿Qué pasa con éste al este? ¿otro? Sus imágenes también se convirtieron en herramientas para demostrar los logros de sus civilizaciones.
La imagen de la civilización oriental como estancada, atrasada y decadente conduce a demostrar que los propios europeos están lo suficientemente avanzados, desarrollados y logrados.
El filósofo francés Descans dijo una vez en 1750:? Una vez que se arreglen la racionalidad y la justicia, todo se volverá rígido como China. Al contrario, la imperfección no se detiene. ? ¿Es solo para probar lo que dijo? ¿progreso? Perspectiva histórica.
Lo dijo el filósofo alemán Hull en "Reflexiones sobre la filosofía de la historia humana" publicado en 1787. El imperio es una momia. Estaba cubierto de especias antisépticas, pintado con jeroglíficos y envuelto en seda. Su circulación sanguínea se ha detenido, como un animal en hibernación. ?
Así, todas las deficiencias del Imperio chino quedaron expuestas a la vez, incluidas la tortura, la ignorancia y la decadencia.
Los europeos celebraron sus logros con alegría y rebotaron hacia el eurocentrismo. De hecho, este eurocentrismo existía cuando estudiaban Oriente.
Aunque absorbieron los elementos excelentes de la civilización oriental, como Gran Bretaña y Estados Unidos, que estudiaron el examen imperial y crearon el moderno sistema de examen de la función pública. ¿Y los llamados? ¿China estancada? Los logros no pueden subestimarse. Su población se ha triplicado hasta alcanzar entre 300 y 400 millones de habitantes, y su nivel nacional de ingresos personales es similar al de Europa. Nuestra civilización sólo ha dado un paso en la dirección de nuestro desarrollo. Aunque es lento, todavía no podemos ignorar la posibilidad de su propio avance.
Cuando una vez me amaste, no lo sabía.
Cuando me regañaste más tarde, todavía no lo sabía.
El chico finalmente se casó con una mujer de clase media que tenía conocimientos y un trabajo estable. En ese momento, la chica del jefe de la aldea con cola de caballo y ojos grandes se casó con el perezoso Wang Er de la aldea vecina.
El chico seguirá regresando a su ciudad natal e incluso hablará con la chica.
El niño vio que la niña se había convertido en una mujer secular del pueblo y estaba embarazada, charlando con la anciana debajo del árbol en la cabecera del pueblo.
Cuanto más escupe y más malas palabras usa, más feliz se siente el joven.
En realidad, es solo culpa suya. ?
Tenía razón, ya no me gustaba. ?
Me alegro de haber trabajado tan duro, de lo contrario me habría casado con ella en casa. Esto es un desastre. ?
Su imagen es sólo un testimonio de sí misma. He crecido, madurado y soy diferente al pasado.
Por último, os dejo un poema escrito por el escritor alemán Goethe para vuestro disfrute.
Después de comprenderse a sí mismo y al otro, sabe que Oriente y Occidente son inseparables. Goethe.