Las Analectas de Confucio son una colección de citas compiladas por Confucio y sus discípulos. Fue escrita a principios del Período de los Reinos Combatientes. El libro * * * tiene un total de 20 capítulos y 492 secciones. Está compuesto principalmente de citas y complementado con narrativas y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.
Las Analectas de Confucio son uno de los clásicos confucianos. Es una colección de prosa grabada que registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan la política de Confucio. Estética, moralidad y valores utilitaristas.
Las Analectas de Confucio cubren política, educación, literatura, filosofía y formas de vida. Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente registraron las palabras; y los hechos de estas citas orales, por eso se llama "On"; "Las Analectas" registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu". Zhao Yi de la dinastía Qing explicó: "El hablante son las palabras de los santos y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo". Las llamadas "Analectas de Confucio" se refieren al registro y compilación de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. "Las Analectas" tiene un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales 444 capítulos registran lo que hablaron Confucio y sus discípulos a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí.
Como clásico confuciano, "Las Analectas" son amplias, profundas y abarcadoras. Sus pensamientos incluyen principalmente tres categorías independientes pero estrechamente interdependientes: ética - benevolencia, categoría social y política - rituales y metodología cognitiva. categoría - Moderado. La benevolencia, ante todo, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad, y este estado de verdadera bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego explicó que la etiqueta es una relación social razonable y una norma para tratar a las personas y las cosas, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media dorada". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "Las Analectas de Confucio".
Las Analectas de Confucio son en su mayoría citas, pero todas son ricas en significado y algunas oraciones y capítulos son vívidos y vívidos. Por ejemplo, "Lu Zi Zeng Xi You Ran Gong Xi Shi Hua Zuo" no solo es extenso, sino que también presta atención a la narrativa y puede considerarse como una narrativa con una estructura completa. Los personajes son vívidos y sus tendencias ideológicas se revelan naturalmente a través de sus expresiones, movimientos y diálogos, y son muy artísticos.
El centro de la descripción en "Las Analectas" es Confucio, "el estilo de Confucio está repleto de lemas" ("Wen Xindiao Zheng Longsheng"); pero también su personalidad y temperamento. Descripción vívida. Además, alrededor de Confucio como centro, "Las Analectas" también han creado con éxito la imagen de algunos discípulos de Confucio. La franqueza e imprudencia de Ru, la virtuosidad de Yan Hui, la inteligencia y elocuencia de Zigong, la naturalidad y refinamiento de Zeng, etc. Se puede decir que tiene personalidades distintivas y puede dejar una profunda impresión en las personas. Confucio enseñó a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, teniendo en cuenta las diferentes cualidades, fortalezas y debilidades, y las circunstancias específicas de estudiar en Alemania, mostrando un espíritu incansable y valioso. Según Yan Yuan, Confucio, discípulo de Wen Ren, tuvo una respuesta diferente. Respondió a Yan Yuan: "Restringirse y volver a la propiedad es benevolencia" (una de las manifestaciones de la benevolencia es negarse a uno mismo y volver a la propiedad, y él ha hecho algo mal; respondió a Zhong Gong: "No le hagas a los demás lo que"); "No quieres que otros te hagan" (sobre ti y los demás), dar es la elección de la propia iniciativa subjetiva, y dar es la práctica de la propia iniciativa subjetiva. Desde la perspectiva de las buenas y malas intenciones, uno hay que tener cuidado para evitar que las buenas intenciones hagan cosas malas); respondió Sima Niu: "Las personas benévolas también son culpables de palabras". Yan Yuan tenía un conocimiento y logros profundos, por lo que debería utilizar el esquema de "Renxue" como guía para describir en detalle a Zhong Gong, Sima Niu, etc. Para otro ejemplo, Confucio respondió la misma pregunta que Luzi y Youran, pero el contenido de la respuesta fue completamente diferente. La respuesta de Luz fue: "Mi padre y mi hermano están aquí, ¿cómo puedo escuchar y hacerlo?" Porque "Tú también eres un ser humano, así que renuncias". pregunta, renunciarás." , así que ambos avanzan y retroceden". No se trata sólo de enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, sino también de estar lleno del alto sentido de responsabilidad de Confucio hacia sus discípulos.
Las principales características de "Las Analectas de Confucio" son un lenguaje conciso, un significado profundo, un estilo elegante y fluido, implícito y significativo. También está la visualización de personajes en diálogos y acciones simples. Al mismo tiempo, el idioma es fácil de entender y cercano al lenguaje hablado, lo cual también es una característica.