Osborne Bennett Hudson, Jr.
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La ciencia puede ser generalmente aceptada por la gente. Hay un hecho que puede utilizarse para ilustrar este punto: cuanto mayor es el grado de desarrollo de una ciencia, más ampliamente aceptan sus conceptos básicos entre la gente. Por ejemplo, sólo existe un tipo de termodinámica en el mundo y no existe una termodinámica china independiente, una termodinámica estadounidense o una termodinámica soviética. Durante las décadas del siglo XX, la genética se dividió en dos escuelas; la genética occidental y la genética soviética. Esto último surge de la teoría de Lysenko de que las influencias ambientales pueden conducir a una variación genética. Hoy la teoría de Lysenko ha sido revocada, por lo que sólo existe una genética en el mundo.
Como producto natural de la ciencia, la tecnología también muestra una tendencia universal. Por eso el desarrollo y la difusión de la tecnología han dado al mundo un carácter integrado. Estilos arquitectónicos, estilos de ropa, estilos musicales (e incluso estilos gastronómicos) originalmente diferentes en todo el mundo tienden a convertirse en estilos populares mundialmente unificados. La razón por la cual el mundo exhibe las características de identidad es que es inherentemente idéntico. Los niños que crecen en este mundo experimentan un mundo homogéneo en lugar de diverso. Sus personajes también se ven afectados por esta identificación, por lo que las diferencias entre diferentes culturas e individuos en sus sentimientos se hacen cada vez más pequeñas. A medida que los edificios se vuelven más unificados en todo el mundo, cada vez más personas viven en ellos. El resultado de esto se puede describir mejor con una frase que la gente ya ha oído: la historia desaparecerá.
El ejemplo de los coches lo demuestra muy claramente. Es posible que al principio no se acepten innovaciones técnicas como estructuras de carrocería aerodinámicas o totalmente soldadas, pero si realmente tienen un gran efecto en la mejora de la eficiencia y los beneficios económicos de la fabricación de automóviles, aparecerán repetidamente en diversas formas hasta que no sólo sean aceptadas, Y se reconoce como un logro valioso. Los automóviles de hoy ya no tienen las características icónicas de una empresa automovilística o de una cultura nacional. Las características básicas de los coches corrientes son las mismas sin importar dónde se fabriquen.
Hace unos años, Ford Motor Company produjo un automóvil de la marca Fiesta y lo llamó "el automóvil más popular del mundo". La imagen del coche que aparece en el anuncio está rodeada de banderas de todo el mundo. Ford explicó que los cilindros y pistones del automóvil se fabricaron en Inglaterra, el carburador se fabricó en Irlanda, la transmisión se fabricó en Francia, las ruedas se fabricaron en Bélgica, etc.
Este tipo de coche de la marca Fiesta parece haber desaparecido por completo ahora, pero esta idea de fabricar un coche de fama mundial es imperativa. Esto demuestra que la industria del automóvil, al igual que la industria de la construcción, se está desarrollando en la dirección de los estilos de moda internacionales. Diez años después del lanzamiento del coche de la marca Fiesta, todas las grandes empresas fabricantes de automóviles se han internacionalizado. Los estadounidenses han construido fábricas de automóviles en Europa, Asia y América del Sur. Los europeos y los japoneses también construyeron sus fábricas de automóviles en Estados Unidos, América del Sur y la Unión Soviética (donde los trabajadores de Fiat podían saciar su sed con Pepsi-Cola). Cuando llegue el momento, estas empresas multinacionales de fabricación de automóviles también establecerán fábricas de automóviles en Egipto, India y la República Popular China.
La situación en la industria de fabricación de automóviles es la misma que en la industria de la construcción. Dentro de un cierto rango de costos, la misma tecnología puede producir el mismo producto. La evidencia visual de esto es igualmente evidente en automóviles y edificios. Hoy en día, si quieres elegir entre varios coches del mismo rango de precios, es difícil distinguir entre diferentes marcas y modelos a una distancia de 500 pasos. En otras palabras, el carácter estadounidense de los automóviles estadounidenses de la década de 1960 (características de los automóviles estadounidenses que están ligadas a la historia estadounidense) está desapareciendo lentamente. Incluso el Volkswagen Beetle, propiedad de Volkswagen de Alemania, ha perdido sus características originales. A través de los cambios de sus propios modelos, muestra la historia del desarrollo del diseño de automóviles aerodinámicos desde Darcy Thompson hasta Carl Brill y Ferdinand Porsche.
Los seres humanos crean máquinas, y las máquinas, a su vez, dan forma a sus creadores. A medida que los automóviles se hicieron más populares, la gente que los usaba se volvió algo común. Las personas en la sociedad moderna son cada vez más parecidas entre sí, como los coches de fama mundial que conducen. Ya no tienen rasgos de personalidad distintivos ni son individuos especiales criados en un entorno geográfico y cultural especial.
Pueden viajar y hacer ejercicio de un mercado con aire acondicionado a otro, de un aeropuerto a otro, de un Holiday Inn a otro a 300 millas de distancia, pero es posible que su entorno nunca vuelva a ser el mismo. Vienen de todas partes del mundo y el precio que pagan es que ya no tienen un hogar tradicional. El beneficio que obtienen de esto es que empiezan a sentir que el hogar tradicional es otro nombre para una jaula, mientras que el hogar moderno está en todas partes y todos los que los rodean son sus vecinos.
La aplicación generalizada de la tecnología es irresistible. Mientras la guerra nuclear no traiga un desastre devastador al mundo, esta aplicación seguirá influyendo en la cultura moderna y las ideologías de las personas modernas que crearon esta cultura.
Esto devuelve nuestra atención al arte y la historia. Dame Gabrielle Piccabia, recordando las primeras obras de Francesco Piccabia y Marcel Duchamp, describió el surgimiento de la estética de las máquinas en 1949: "Recuerdo un período... en el que todo artista expresaba su desdén por la Torre Eiffel, era su deber ineludible condenar esta edificio contaminado y profanado... La invención y el desarrollo de las máquinas... pronto plantearon algunas proposiciones que el pensamiento tradicional no podía resolver
Alguien definió una vez el arte como un intento de nombrar el mundo real. ¿Es fácil encontrar el "mundo real" o sólo su superficie? La ciencia ha demostrado que el mundo no es nada. Esto sacude la creencia popular de que lo material en el mundo es una realidad objetiva. Crea imágenes de diferentes tipos y categorías de realidad que están ocultas en la realidad objetiva. ¿Cuál es más real que las imágenes de células, moléculas y galaxias? La ciencia también crea imágenes de dragones rugientes. ¿Está la imagen más cerca de la realidad o más lejos de la realidad? ¿La imagen de las moléculas?
Las dudas de la ciencia moderna sobre la realidad objetiva de todas las cosas en el mundo significan que es necesario reevaluar la naturaleza del arte, lo cual es consistente con "Sobre el arte" de Kandinsky. La descripción del bello arte en "Factores espirituales" es muy consistente. Dijo que el bello arte es "una necesidad que surge de lo más profundo del alma humana". "Lo que el arte moderno representa no es la realidad objetiva del mundo material visto con los ojos, sino la realidad reflejada en el mundo interior de las personas. Porque el mundo representado por el arte moderno no es el mundo material objetivo, sino el mundo interior de las personas, que es un completo Un mundo sin historia
La desaparición de la historia es, por tanto, liberadora: el descubrimiento de lo que la señora Buffy Picabia llama “un nuevo tipo de flexibilidad más allá de la comprensión humana”. Su camino a través del juego en la pintura, a través de las obras lúdicas de Picasso y Joan Miró, y a través de la poesía, a través de los oscuros versos de Dada y las divertidas epopeyas de Wallace Stevens "Comediante con C" se utiliza para expresar este tipo de liberación ideológica.
En el análisis final, la alegría de la estética moderna es la característica más destacada, seria y ciertamente la más inquietante, imitando el absurdo de la ciencia que dio origen a la teoría de juegos, las partículas ficticias y los agujeros negros. , esta alegría científica también obliga a los investigadores éticos a reexaminar la definición de canibalismo en la estética moderna mediante la inserción de genes de crecimiento humano en las vacas. Su importancia no es sorprendente, se refleja en todas las ciudades del mundo desarrollado a través de la arquitectura grotesca y absurda del posmodernismo. neomodernismo, a través del extraño mosaico de estilos arquitectónicos típicos de ciudades collage y ciudades mezcolanza no planificada.
Hoy en día, la cultura moderna incluye formas geométricas al estilo internacional, patrones extraños de fachadas tradicionales combinadas con nuevos edificios, así como parques temáticos y museos. Un juego único en el pueblo. Esta cultura es de estilo estático, pero en realidad es dinámica. Los edificios que encarnan esta cultura se mueven y se balancean como un sueño, reflejando todo lo que la rodea. ciudadanos con estructuras lineales que encarnan la geometría, como tuberías, carreteras interestatales y líneas de alto voltaje, así como automóviles Chrysler Airflow artísticamente aerodinámicos, aviones Boeing 747 y finos patrones de cuadrícula en circuitos integrados de silicio. Gigantes implacables y llamativos. petroleros y topadoras, están en exhibición, junto con juguetes estructurales de intrincado diseño, bóvedas bajas y vehículos lunares.
Está lleno de imaginación, sonidos y valores, completamente diferente al escenario natural del mundo que nos rodea y que vemos a simple vista.
La cultura moderna es un mundo que muestra características humanas, pero no es lo que la gente piensa. La imagen que presenta no es el rostro cansado y demacrado del autorretrato de Leonardo, ni tampoco el rostro borroso y soso que ves en el espejo del baño todas las mañanas. Estos son los verdaderos colores de la historia. La cultura moderna es una fuerza eternamente lúdica y dinámica; esta fuerza puede crear un cierto orden, exista o no objetivamente en el mundo real y, después de crear un orden, es completamente posible romperlo, creando uno nuevo completamente diferente; El orden jerárquico es como un niño que ha montado una estructura mientras jugaba con bloques de construcción, y luego la desmonta y la vuelve a montar con una actitud puramente lúdica, sin ninguna malicia. Esta es la imagen que permite al ser humano expresar sus propias características.
Los bancos del siglo XIX eran generalmente edificios neoclásicos construidos con mármol o granito, con hileras de gruesas columnatas en el frente. Declaran al mundo: "Somos indestructibles; nunca nos pudriremos; somos tan dignos de confianza como la historia. Su dinero puede almacenarse en nuestras bóvedas subterráneas".
Los bancos de hoy tienen estructura de acero y vidrio. Un fantasma. construcción de una estructura, ya sea una tienda con una terminal de computadora como una máquina expendedora en el frente, o un remolque estacionado en el estacionamiento de un centro comercial suburbano.
La bóveda subterránea original ahora es sustituida por cinta. El dinero se convierte en una serie de señales digitales en la computadora, y estas señales digitales son ingresadas, eliminadas, procesadas, reprocesadas y modificadas constantemente por otras computadoras. Lo que los bancos modernos declaran al mundo es: "Somos tan abstractos como el arte, casi tan intangibles como el Palacio de Cristal. Si todavía existimos, sólo existiremos en un medio etéreo a través del cual se pueden realizar sus transacciones y su riqueza puede aumentar". en valor." ”
Quizás esto pueda convertirse en el límite lógico del desarrollo de la estética moderna. Si es así, este punto extremo aún está lejos, pero su vago contorno es apenas perceptible a través de la niebla que llena el camino. Así como la realidad objetiva del mundo físico está desapareciendo gradualmente de la mente de las personas, los bancos modernos pueden desaparecer gradualmente de sus propios tragaluces.
(Extraído de "Desapareciendo del Tragaluz")