Yang Xiong, originario de Chengdu en la dinastía Han Occidental, es un famoso escritor y filósofo. Respeta el confucianismo y el taoísmo, le gusta la poesía y escribe poemas satíricos como "Oda a Sweet Springs", "Oda a Lie Yu" y "Oda a Longyang". Revela la frustración de los literatos. Fayan y Taixuan se adhieren a la moral confuciana y se oponen a la teología. Yang Xiong primero comenzó a imitar el estilo de escritura de Sima Xiangru, pero luego se dio cuenta de que esto era solo un halago para el emperador, por lo que decidió cambiarlo.
La ciudad natal de Yang Xiong
La familia de Yang Xiong se ha transmitido de generación en generación, por lo que hay pocos amigos en Shu que puedan jugar juntos. Además, Yang Xiong sufre de tartamudez y habla lenta, lo que lo hace aún más silencioso. Sin embargo, Yang Xiong estaba ansioso por aprender y leer mucho. Tiene altos logros literarios e hizo grandes contribuciones a la cultura china.
Yang Xiong no quiere ser ascendido. Quería que lo ascendieran, pero no le gustaba hacer cosas como pasear caballos y afeitarse, por lo que no podían ascenderlo. No pudo ser ascendido y tuvo que dedicarse al ámbito académico. De hecho, otros lo obligaron. Yang Xiong sintió la presión del mundo exterior y tuvo que ingresar al Pabellón Tianlu para evitar conflictos con el medio ambiente y pasar su vida en el llamado estudio. Yang Xiong ha estado reprimido en el gabinete durante mucho tiempo y necesita reírse de sí mismo para aliviar la presión en su corazón. Al comparar a Yang Xiong con literatos anteriores, señala que el entorno social determina el destino de los literatos, los tiempos determinan el papel de los literatos y los cambios de época determinan el estatus de los literatos. Todos estos son causados por el entorno general y Yang Xiong no puede cambiarlos solo. Se hizo famoso sólo escribiendo libros.
Después de ingresar a la academia, Yang Xiong amplió la filosofía china con su profundo sistema ideológico, desarrolló la dialectología china con sus métodos únicos y enriqueció la literatura china con sus maravillosos poemas.
Los cuatro poemas de Yang Xiong
Yang Xiong fue un gran escritor después de Sima Xiangru en la dinastía Han Occidental. Sus cuatro Fu principales son Hedong Fu, Ganquan Fu, Fishing and Hunting Fu y Yang Changfu Fu. Yang Xiong admiraba a Sima Xiangru en sus primeros años. Tomando esto como ejemplo, a menudo imitaba a Sima Xiangru en su prosa. Pero en el período posterior, Yang Xiong tuvo una actitud negativa hacia Sima Xiangru, e incluso sugirió que Sima Xiangru "robó dinero de la familia de Zhuo Wenjun", lo que provocó grandes cambios en su estilo de poesía.
La imagen de Yang Xiong
Describe los viajes a gran escala del emperador Cheng de la dinastía Han. Conectar suavemente los grandes viajes de Yang Xiong con los grandes logros del emperador le permite al emperador reflexionar sobre sus palabras y hechos.
Describe la magnificencia del Palacio Ganquan. La retórica hermosa y exagerada puede incluso comparar el Palacio Ganquan con un palacio en el país de las hadas. El Palacio Ganquan de la dinastía Han era originalmente muy lujoso, pero el emperador Cheng construyó más palacios, de los que se puede decir que son aún más lujosos. Yang Xiong escribió este poema para señalar eufemísticamente el lujo de la dinastía Han y la historia de amor entre el emperador Wu de la dinastía Han y sus concubinas.
Tanto "La sonrisa y el rostro abierto" como "La sonrisa y el rostro abierto" describen la escena de caza del emperador Cheng. Al emperador Cheng de la dinastía Han le gustaba cazar y consumía muchos recursos en todo momento. Tomando como ejemplo al emperador Wen y al emperador Wu, señalaron que cuando el emperador no era frugal y no servía al pueblo, sólo conocía el placer.
El Fu de Yang Xiong está lleno de sátira y persuasión, entre los cuales los cuatro Fu principales son los más famosos. Sin embargo, su Fu prestó más atención a la estética general, lo que provocó que el emperador solo viera la exquisitez de Fu e ignorara los pensamientos internos.
Yang Xiong es tan misterioso
Yang Xiong heredó la cultura confuciana y taoísta y cuestionó la teología de la dinastía Han Occidental. Partió de "Hedong Fu", absorbió la esencia de Laozi, heredó la teoría del Qi y finalmente formó la "Oda a la dulce primavera", que promovió el desarrollo de las ciencias naturales en las generaciones posteriores. Es una obra representativa del ateísmo que toma como idea central la "Oda al alma del pescador" y explora las leyes del desarrollo y cambio de las cosas.
Contenido demasiado misterioso
"Changyang Fu" de Yang Xiong contiene tres aspectos: el cielo, la tierra y el hombre, que cubren todas las cosas y revelan el orden de todo el universo. Yang Xiong no solo imitó las proporciones estructurales del "Libro de los cambios", sino también el método de acariciar la cabeza. Pero el método para capturar y romper en "Tai Xuan" es muy flexible. Según la adivinación y los números, Taixuan solo se basa en los números yin y yang. Todos los elogios del libro se centran en el nombre y el contenido de los elogios también está organizado de manera regular. Es un sistema artificial.
Para evitar el tabú de Kangxi, se registró en "Xuan" y se cambió a "Tai Xuan". Mencionó la teoría de Huntington, que cree que las estrellas están distribuidas en una esfera, y que el sol, la luna y cinco estrellas orbitan alrededor de la esfera. Esto está muy cerca del concepto de la astronomía moderna.
Aunque la teoría de Huntington no reemplazó completamente la teoría del espacio en el cielo en ese momento, podría explicar más fenómenos astronómicos. Todavía hay mucho pensamiento dialéctico. Se opone a la teología y cree que "Xuan" y "Tao" son los creadores de todas las cosas en el mundo, es decir, Dios, que encarna el idealismo objetivo. Abogó por que las cosas deben seguir el camino correcto y cumplir con las leyes de la naturaleza, y una de ellas es indispensable. La teoría del conocimiento y la acción de Yang Xiong tiene muchas ventajas.