Introducción
El imponente, majestuoso, espeso y hermoso paisaje natural del Monte Tai a menudo hace que la gente suspire con pesar. También hay innumerables lugares escénicos, sitios históricos y esculturas en acantilados, lo que hace que Atai. un lugar indispensable en el mundo. Un gran atractivo turístico histórico y cultural.
El área escénica del Monte Tai se divide en cinco áreas: hermosa, apartada, extraña, misteriosa y espaciosa. Entre ellos, el área escénica está rodeada de montañas y ríos, con profundos templos antiguos, y está ubicada en la ruta que rodea las montañas entre Middle Road y West Road al pie sur del Monte Tai. Rodeado de sombra verde, el lugar apartado ofrece una vista que marea a cada paso. Se encuentra entre Daimiao Road y Nantianmen. Aunque el terreno desde Nantianmen hasta Tianjie es plano, hay agujeros en el cielo y el paisaje es particularmente agradable. Esta parte se llama área resaltada. La sombra del Monte Tai es Houshiwu, un lugar con frondosos árboles, pájaros cantando y flores fragantes, conocido como la Zona Olímpica. El área abierta está ubicada en el puente Dazhong, cruzando Heilongtan y a lo largo del puente Xixi hasta Zhongtianmen. El camino está pavimentado con vegetación y el arroyo es profundo.
Precipitación cultural
Debido a que Oriente es la fuente de vida, el paisaje del Monte Tai simboliza la esperanza y la buena suerte. Los antiguos ancestros Han a menudo consideraban al majestuoso y único Dongyue como un dios y adoraban al dios de la montaña como un objeto para orar por el buen tiempo. Por lo tanto, el monte Tai, ubicado en el este, se ha convertido en una montaña auspiciosa y en un templo de Dios. El "Emperador" designado por el cielo consideraba el monte Tai como un símbolo de unidad y fuerza nacional. Para agradecer a Dios por "dar vida", también iba al monte Tai para ofrecer sacrificios a los dioses. Durante las dinastías Shang y Zhou, el rey Xiang Tu construyó la capital oriental al pie del monte Tai, y Zhou Tian construyó Qilu con el monte Tai como límite. Cuenta la leyenda que antes de las dinastías Qin y Han, 72 generaciones de reyes llegaban al monte Tai para adorar a los dioses. Desde entonces, los emperadores de Qin Shihuang, el emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wu de la dinastía Han, el emperador An de la dinastía Han, el emperador Wen de la dinastía Sui, Wu Zetian, el emperador Kangxi de la dinastía Qing, Qianlong y otros emperadores Han venido al Monte Tai para adorar, tallar en piedras y hacer contribuciones. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing, los emperadores de todas las dinastías visitaron el monte Tai para meditar 27 veces. Los emperadores de todas las dinastías confiaron en el poder divino del monte Tai para consolidar su gobierno, y el estatus sagrado del monte Tai fue elevado a un reino ilimitado.
Acompañados por las actividades de meditación del emperador y el magnífico paisaje, celebridades culturales de dinastías pasadas acudieron en masa al Monte Tai para recitar poemas y componer poemas, dejando miles de poemas y tallas de piedra. Por ejemplo, "Autumn Lingge" de Confucio, "Amenorrea", "Dragón volador" de Cao Zhi, "Oda Taishan" de Li Bai, "Mirando a la montaña" de Du Fu, etc., se han convertido en obras famosas transmitidas de generación en generación en Porcelana. Los murales de la dinastía Song en el Salón Tianli y las estatuas pintadas de Arhat en el Templo Lingyan son tesoros raros. Las tallas de piedra y las estelas del monte Tai son obras maestras del arte de la caligrafía china, y han llegado varios sellos auténticos en cursiva de las escuelas Yan, Liu, Ou y Zhao. Son salas de exposición de caligrafía china y arte tallado en piedra de dinastías pasadas. El monte Tai es rico en patrimonio cultural, con 97 ruinas antiguas existentes y 22 edificios antiguos, lo que proporciona datos físicos importantes para estudiar la historia de la arquitectura antigua china.
El monte Tai es uno de los lugares de nacimiento de la cultura antigua en la cuenca del río Amarillo. El área alrededor del monte Tai fue desarrollada por humanos hace mucho tiempo, como lo demuestran la cultura Dawenkou en el pie sur del monte Tai y la cultura Longshan en el pie norte. Anteriormente, había fósiles del pueblo Xintai de hace 50.000 años y del pueblo Yiyuan de hace 400.000 años. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se construyó una Gran Muralla de 500 kilómetros de largo a lo largo del Monte Tai hasta el Mar Amarillo, y sus ruinas aún existen hoy. Los lugares escénicos en el Monte Tai relacionados con las actividades de Confucio incluyen el lugar de aterrizaje de Confucio, la Plaza Wangwu Shengji, el Pequeño Mundo de Confucio, el Templo de Confucio, la Terraza Zhanlu, el Valle Huqiu, etc. El monte Tai es una montaña sagrada y un tesoro cultural. Se le conoce como "la primera de las cinco montañas" y "la más respetada de las cinco montañas". Fue un símbolo de poder político y se convirtió en una montaña sagrada.
Taishan tiene una larga historia religiosa. El budismo se introdujo en el monte Tai a mediados del siglo IV. En el año 351 d.C., el eminente monje Langgong fue a Daiyin en el monte Tai por primera vez y estableció el templo Langgong y el templo Lingyan. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los templos más grandes en el monte Tai incluían el templo Huang, el templo Shenbao y el templo Zhaopu. El famoso Valle de Piedra del Monte Tai es donde el pueblo Qi esculpió el clásico budista "Diamond Sutra" en el norte. El templo Lingyan alcanzó su apogeo durante las dinastías Tang y Song. Li Jifu, el primer ministro de la dinastía Tang, lo llamó una de las "cuatro maravillas" del mundo. El taoísmo Taishan tenía alquimistas viviendo en la cueva Daiyin ya en el Período de los Reinos Combatientes. Después de las dinastías Qin y Han, hubo muchos templos ancestrales, entre los cuales Chi (an), el Salón Laojun, el Palacio Doumu (Templo Longquan), el Templo Houshiwu, el Templo Yuanshi Tianzun y otros templos ancestrales se han conservado hasta el día de hoy. Entre ellos, el estanque Wangmu es el más antiguo, construido antes del 220 d.C. El templo Bixia tiene la mayor influencia. El monte Tai es el lugar de nacimiento del mito y la leyenda de la Reina Madre. Ya en las dinastías Wei y Jin, Wang Mu estableció el Templo Taoísta del Estanque. Wangmuchi se encuentra en el extremo este de la carretera de montaña al pie sur del monte Tai. En la antigüedad se llamaba "Templo Qunyu", también conocido como "Yaochi". "La estancia de la emperatriz viuda en el Este" fue escrita durante el período de los Tres Reinos, y "Mañana junto al estanque para beber" fue escrita por Li Bai en la dinastía Tang.