Durante el Neolítico, además de vestimenta general, entre algunas reliquias cerámicas se encontraron coronas, botas, tocados y adornos.
Los trajes Shang y Zhou (aproximadamente del siglo XVI a. C. al 771 a. C.) se establecieron gradualmente desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou occidental. Este fue un período en el que se establecieron los sistemas de vestimenta superior e inferior, los sistemas de vestimenta de la corona y. Sistemas de emblemas de servicio diferenciados. Los principales materiales de vestir de la dinastía Shang eran el cuero, el cuero, la seda y el lino. Debido a los avances en la tecnología textil, los tejidos de seda y lino han ocupado una posición importante. La gente de la dinastía Shang podía tejer sedas extremadamente finas, patrones geométricos de jacquard, tul y telas reno en telares giratorios. Este material es de color muy oscuro.
En la dinastía Zhou occidental, el sistema jerárquico se fue estableciendo gradualmente. La dinastía Zhou estableció los cargos oficiales de "Si Fu" y "Nei Si Fu" para estar a cargo de la vestimenta real. Según los registros literarios y el análisis de reliquias culturales desenterradas, el sistema de uniformes de la corona de mi país se estableció inicialmente en las dinastías Xia y Shang, se perfeccionó en la dinastía Zhou y se incorporó al imperio de la etiqueta y la ley a principios del período de primavera y otoño. y el Período de los Reinos Combatientes. Para mostrar nobleza y dignidad, los funcionarios y ministros reales usan sus coronas de manera ordenada, usando diferentes formas, colores y patrones en diferentes ocasiones ceremoniales. ¿El más famoso es "Shang Shu"? El "Libro de los cambios" contiene doce capítulos de tatuajes: "Pinta el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los dragones, los insectos, borda Zongyi, algas, fuego, arroz rosado, platija y arroz glutinoso en cinco colores". convertirse en un símbolo de todas las dinastías El sistema de servicio de la ropa del emperador continuó hasta la abdicación del emperador Qing y la restauración de Yuan Shikai como emperador. Se puede ver en las reliquias culturales antropomórficas desenterradas en la dinastía Zhou que, aunque las decoraciones de la ropa varían de complejas a simples, se distinguen claramente de arriba a abajo, lo que establece la forma básica de la ropa china.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes (770 ~ 221 a. C.), la tecnología de tejido y bordado hizo grandes avances, haciendo que los materiales de las prendas fueran cada vez más sofisticados y con un número cada vez mayor de nombres variados. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la ropa de la clase alta era ancha, mientras que la ropa de la clase baja era estrecha. La ropa oscura tiene el significado de ocultar el cuerpo. Son la ropa informal de la clase literaria doméstica y la ropa formal de la gente común. Son unisex y probablemente se formaron a finales del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Shenyi combina la blusa y la falda previamente separadas en una sola, pero conserva la línea que las divide. No hay costura en la parte superior e inferior, y el ancho no es ancho. El diseño más ingenioso consiste en incrustar una pieza rectangular de tela en la unión de la costura de la cintura y la costura de las mangas de las dos axilas, lo que permite cortar tridimensionalmente la superficie plana, representando perfectamente la forma del cuerpo humano, y las dos mangas. También tienen una mayor función de extensión del codo. Según los registros, la ropa profunda tiene cuatro nombres diferentes: ropa profunda, ropa larga, ropa de lino y ropa media. En 307 a. C., el rey Wuling de Zhao emitió una orden para promover la equitación y el tiro en Keops. Keops se refiere a la vestimenta del "pueblo Hu" en ese momento, que era muy diferente a la de Dai Bo, quien se quitó el abrigo en las Llanuras Centrales. Se caracteriza por ropa hasta la rodilla con cinturón golo anudado a la cintura, con ganchos y botas para facilitar las actividades de equitación y tiro. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estilos de ropa eran ricos y diversos sin precedentes, incluidos no solo Shenfu y Hufu. Los músicos usan capuchas, los bailarines tienen mangas de varios pies de largo, algunos a menudo usan cuernos o coronas de cola de urraca y usan vestidos largos con mangas pequeñas y faldas diagonales. Todos ellos están relacionados con la rica y colorida vida social.
Los materiales de vestimenta de las dinastías Qin y Han (2265438 a. C. + 0 ~ 220 d. C.) eran más ricos en materiales que los del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y la ropa profunda también recibió un nuevo desarrollo. . Especialmente en la dinastía Han, con el establecimiento del sistema de vestimenta, la distinción entre rangos oficiales y grados en la vestimenta se volvió más estricta. Los tejidos de ropa de las dinastías Qin y Han siguen siendo brillantes. Los patrones de bordado son en su mayoría nubes de montañas, pájaros, animales o enredaderas. El brocado tiene varios patrones geométricos complejos de rombos y todo el patrón está tejido con palabras. La ropa de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa profunda. Independientemente de si se trata de un producto único o de algodón, la mayoría de las blusas y faldas están cortadas y cosidas juntas, y las partes superior e inferior todavía están sin coser o cosidas, hay Hanfu y ropa interior dentro de la chaqueta, y sus líderes están; expuestos juntos, convirtiéndose en un traje estereotipado. El primer paso para usar leggings y mantener el estilo de "falda oversize" son unos zapatos diferentes. cinturón. En la dinastía Qin, la ropa era negra.
Trajes durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte (220 ~ 589) Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, los trajes de clase cambiaron y los trajes nacionales se fusionaron. Los sombreros de corona han sido reemplazados por toallas utilizadas por los eruditos, como toallas de cuerno, toallas de castaño de agua, toallas de nailon violeta, toallas de nailon blanco, etc. En la dinastía Jin, además de las toallas, los hombres con cargos oficiales también llevaban pequeñas coronas. La corona de gasa lacada con un gorro de gasa fue hecha originalmente por los guerreros de la dinastía Han y se transmitió de generación en generación. sólo para funcionarios varones, también para la gente común y para hombres y mujeres. Durante las dinastías del Norte y del Sur, las minorías étnicas del norte ingresaron a las Llanuras Centrales y la gente vivía en diferentes lugares. La política, la economía y las costumbres culturales se penetraron entre sí, formando una situación de gran integración, que condujo al desarrollo de la vestimenta. El uso de pantalones cortos étnicos del norte con pliegues tontos se ha convertido gradualmente en algo común y puede ser usado tanto por hombres como por mujeres independientemente de su clase social. La ropa de mujer es "ahorradora arriba y rica abajo". Desde finales de la dinastía Jin del Este hasta las dinastías Qi y Liang, la vestimenta eran faldas, que se originaron en la dinastía Han. En la dinastía Jin, se presentaban abrigos cortos y faldas anchas. Hubo una época en la que eran populares los zapatos con punta completa y los zapatos con punta alta (una especie de zuecos pintados con laca). Por otro lado, influenciadas por las reglas y la etiqueta de la dinastía Han, las minorías étnicas visten Hanfu. Después de que Xianbei y la dinastía Wei del Norte trasladaron su capital a Luoyang en el año 18 de Taihe (494), el emperador Xiaowen de Wei implementó la política de sinización, cambió el apellido Tuoba a Tuoba y llevó a todos los funcionarios a usar trajes Han y Wei. Resulta que la gente de Xianbei usa ropa con cuello y mangas pequeñas. Esta reforma de las antiguas costumbres, conocida como "reforma de la piedad filial", permitió que el antiguo sistema de vestimenta de la corona continuara desde las dinastías Qin y Han y promovió el desarrollo de la cultura de la vestimenta china.
Ropa de las dinastías Sui y Tang (581 ~ 907) Durante las dinastías Sui y Tang, China estaba unificada por la división, la guerra era estable y la economía y la cultura eran prósperas. El desarrollo de la ropa presenta un panorama brillante sin precedentes en términos de materiales y estilos. Durante las dinastías Sui y Tang, las principales características de los uniformes de la corona masculina eran que la clase alta vestía túnicas, los funcionarios usaban azadas y la gente común vestía camisas cortas. Hasta la quinta generación, no hubo muchos cambios. Los funcionarios de Tianzi y Guanbai utilizan colores para distinguir grados y patrones para indicar rangos oficiales. La ropa de mujer en las dinastías Sui y Tang estaba llena de moda, a menudo se desarrolló desde la ropa de mujer de palacio hasta la ropa popular, fue imitada una tras otra y, a menudo, estuvo influenciada por los grupos étnicos del noroeste. La vestimenta femenina más de moda durante las dinastías Sui y Tang era la falda corta, es decir, un abrigo corto y una falda larga, la cintura de la falda estaba atada con una cinta, llegando casi a las axilas. Las mujeres de las dinastías Sui y Tang iban bien vestidas. El "medio brazo" heredado de la corte venía en estilos cruzado, tipo jersey, con solapa o sin cuello. Las mangas llegaban hasta los codos y hasta la cintura, con un pequeño cinturón a modo de pecho. Debido a que el escote es muy ancho, la parte superior del pecho queda expuesta cuando se usa. El medio brazo duró mucho tiempo y luego los hombres también lo usaron. En aquella época también era popular un pañuelo largo, que estaba hecho de tul y tenía flores pintadas con flores plateadas o polvos de oro y plata. Un extremo se fija en la correa del pecho del medio brazo, luego se coloca en el hombro y se envuelve alrededor del brazo, por eso se llama seda. Había muchos tipos de accesorios para el cabello para mujeres en la dinastía Tang, cada uno con su propio nombre. Los zapatos de mujer son generalmente zapatos florales, en su mayoría hechos de telas de brocado, sedas coloridas y cuero. La gente de la dinastía Tang fue buena para integrar las minorías étnicas del noroeste con culturas extranjeras como Tianzhu y Persia. La ropa nueva de Khufu fue muy popular desde Zhenguan hasta Kaiyuan de la dinastía Tang.
Los trajes de las dinastías Song, Liao, Xia, Jin y Yuan (947 ~ 1368) básicamente conservaron el estilo de los trajes Han de la dinastía Song, mientras que los trajes de las dinastías Liao, Xixia, Jin y Yuan Las dinastías tenían estilos Khitan, Dangxiang y Jurchen respectivamente, características mongolas. En la dinastía Song, el luo era el tejido principal de los uniformes oficiales. Debido al antiguo sistema de las Cinco Dinastías, el gobierno tenía que entregar túnicas de brocado a los ministros nobles cada año, divididas en siete colores diferentes. Los colores de los uniformes oficiales siguen el sistema de la dinastía Tang, con morado para el tercer grado y superiores, rojo para el quinto grado y superiores, verde para el séptimo grado y superiores y verde para el noveno grado y superiores. El estilo de los uniformes oficiales es más o menos similar a los uniformes oficiales de manga larga de finales de la dinastía Tang, pero el primer uniforme (sombrero de corona, etc.) ya es un sombrero de seda negro con alas planas, llamado Zhijiao, y ha sido personalizado. Los uniformes oficiales de la dinastía Song seguían el sistema de uso de peces de la dinastía Tang. Los funcionarios que están calificados para usar uniformes oficiales de color púrpura y bermellón deben atar una "bolsa de pescado" alrededor de su cintura con peces hechos de oro, plata y cobre en su interior para distinguir su estatus oficial. El "collar Fangzhongqu" también es una característica de la vestimenta imperial, que consiste en colocar los accesorios debajo del círculo en las prendas de la vestimenta imperial. Además de la ropa y los uniformes oficiales, la ropa informal diaria de los funcionarios de la dinastía Song consistía principalmente en camisas de manga pequeña y cuello redondo y sombreros de azada de alas suaves. Todavía eran del estilo Tang, pero sus pies fueron reemplazados por ropa informal. zapatos que eran más convenientes para la vida diaria. Las dinastías Liao, Xixia y Jin fueron los regímenes políticos establecidos por las tribus Khitan, Dangxiang y Jurchen en el antiguo país. Sus costumbres reflejaban las trayectorias de desarrollo de sus respectivas tradiciones nacionales en intercambios culturales a largo plazo con el pueblo Han. Las mujeres Dangxiang visten ropa Hu con solapas y cuellos bellamente bordados. Los khitan y jurchen generalmente usan abrigos y botas de manga estrecha hasta la rodilla, adecuados para cazar a caballo; las mujeres usan túnicas con cuello de manga estrecha y todos son zurdos. A diferencia del pueblo Han, los muelles de pesca que solían usar son muy populares en el continente. En la dinastía Liao, los patrones de bordado de flores, pájaros y animales en los uniformes oficiales de seda se usaban para distinguir los grados oficiales, lo que afectó la evaluación de los uniformes oficiales en las dinastías Ming y Qing. En la dinastía Jin, el rango estaba determinado por el tamaño de las flores en los uniformes oficiales. El rango más bajo era el sésamo sin granos o pequeños granos en forma de diamante.
La ropa de hombre Khitan y Jurchen también fue adoptada por el pueblo Han porque era conveniente para el movimiento.
Trajes Ming y Qing (1368 ~ 1911) En la dinastía Ming, los trajes tradicionales Han eran el pilar, mientras que en la dinastía Qing, los trajes manchúes eran la corriente principal. La vestimenta de las clases alta y baja de ambas generaciones tiene notas obvias. El uniforme oficial de la clase alta es un símbolo de poder y siempre ha sido valorado por la clase dominante. Desde las dinastías Tang y Song, las túnicas y el amarillo han sido exclusivos de la familia real. Desde las dinastías del Norte y del Sur, el morado ha sido el más caro. Los funcionarios civiles utilizan aves como suplemento y los militares utilizan animales, que se dividen en nueve categorías. Por lo general, las camisetas se distinguen por el largo de la prenda y el tamaño de las mangas, siendo las más antiguas las más respetadas. Los uniformes principales de los funcionarios de la dinastía Ming eran ligeramente diferentes de los de las dinastías Song y Yuan. Las esposas y madres de los funcionarios a los que se concedieron títulos imperiales también vestían vestidos rojos de manga larga y varios mantones de verano con rayas y adornos de diferentes rangos. Además, los tacones altos han sido utilizados por mujeres de la sociedad de clase alta y se dividen en tacones altos y tacones altos. En la dinastía Ming, la ropa de la gente variaba de larga a corta, incluidas camisas o faldas. Básicamente heredaron las antiguas tradiciones y eran muy ricas en variedad. En términos de colores de vestimenta, las esposas e hijas civiles solo pueden usar púrpura, verde, rosa y otros colores para evitar mezclarse con los uniformes oficiales; a los trabajadores solo se les permite usar marrón. Durante la dinastía Qing, el afeitado y el cambio de ropa se realizaban por medios violentos, y la ropa de los hombres se unificaba según las costumbres manchúes. En el noveno año de Shunzhi (1652), se promulgó el "Reglamento sobre el uso de charreteras de colores", aboliendo los uniformes de la corona china con colores fuertes. En la dinastía Ming, todos los hombres llevaban el pelo recogido en un moño y vestían ropa holgada, medias y zapatos de tacón. En la dinastía Qing, el cabello estaba peinado en trenzas y las trenzas colgaban de la parte posterior de la cabeza. Usaban mangas finas de herradura, calcetines ajustados y botas profundas. Sin embargo, por ley, los trajes oficiales y folclóricos son distintos. El principal tipo de uniforme oficial de la dinastía Qing era la túnica larga y la chaqueta mandarina. Una chaqueta es un abrigo añadido a una bata, llamado así porque se originó a partir de pantalones cortos de montar. Se caracteriza por aberturas en la parte delantera y trasera, y una pieza verde en el pecho (pieza redonda utilizada por príncipes, príncipes y príncipes). Los patrones y el orden de aves y animales de Buzi son similares a los de la dinastía Ming. Los sombreros oficiales de la dinastía Qing eran completamente diferentes a los de dinastías anteriores. El personal militar y político, por encima de los sargentos y oficiales, usan sombreros que parecen sombreros. Se dividen en gorros abrigados y gorros fríos según las temporadas de invierno y verano. También estaban equipados con "tops" de diferentes colores y materiales, con un montón de plumas de pavo real detrás de sus sombreros. El Ling se llama Hua Ling, y los Ling de alto nivel tienen "ojos" (manchas redondas en las plumas), que se pueden dividir en un ojo, dos ojos y tres ojos. Más ojos son más caros y sólo se recompensa a los príncipes o ministros con logros destacados. El emperador a veces vestía una chaqueta amarilla para mostrar su favor especial. Durante las dinastías Kang y Yong, las mujeres Han conservaron el estilo Ming y la ropa de mangas cortas y las faldas largas eran populares. Después de confeccionar la ropa, la ropa se volvió más gruesa y más corta, los puños se hicieron cada vez más anchos, se agregaron hombros tipo nube y hubo renovaciones interminables. Al final de la dinastía Qing, las mujeres urbanas ya habían usado faldas y pantalones, y. la ropa tenía incrustaciones de encaje y rizos, la mayor parte de la ropa cara se gasta en esto. Las mujeres manchúes visten "ropa de bandera", se peinan los moños de la bandera (comúnmente conocidos como moños de dos cabezas) y usan zapatos de bandera con "fondo de maceta". En cuanto al llamado cheongsam, heredado de generaciones posteriores, durante mucho tiempo se ha utilizado principalmente en el palacio y la familia real. A finales de la dinastía Qing, las damas Han también imitaron el cheongsam.
Ropa moderna (desde 1912) La Revolución de 1911 acabó con la monarquía feudal durante más de dos mil años, y la vestimenta de la nación china entró en una nueva era. Antes de esto, el reformista Kang Youwei escribió al Ministro de Relaciones Exteriores Wu Chunian en 1894 para reformar el sistema de servicio y el estilo de servicio también cambió a trajes; Con el fortalecimiento de los intercambios entre China y los países extranjeros, la ropa colorida finalmente ha eliminado el concepto jerárquico de ropa. Las batas, camisas, chaquetas, pantalones y faldas tradicionales están cada vez más influenciados por la ropa occidental, siendo reemplazadas por muchas variedades y estilos nuevos. Ropa masculina: En los primeros años de la República de China, los trajes y corbatas iban de la mano de las batas y chaquetas. Ya sea un traje chino o un traje, usar sombrero se considera el atuendo más solemne. El traje túnica chino apareció alrededor de la década de 1920 y gradualmente se hizo popular en las ciudades. La gran mayoría de las zonas rurales han seguido los tradicionales abrigos y pantalones, usando sombreros o chisteras de fieltro y zapatos de tela hechos por ellos mismos. ② Ropa de mujer: La Revolución de 1911 trajo consigo una diversificación. Además del abrigo y los pantalones, también se usaba abrigo y traje de falda. Desde la década de 1920, a las mujeres les encanta el cheongsam y gradualmente se ha convertido en una moda. Después de la fundación de la República Popular China (RPC), la ropa defendía la simplicidad y la practicidad. Desde la década de 1950 hasta la de 1970, el traje de túnica chino se convirtió gradualmente en la vestimenta principal para los hombres. Además, la ropa informal militar y la ropa civil también fueron populares. La ropa de mujer recibió influencia de la Unión Soviética y los vestidos eran populares en las ciudades. Además, la ropa de Lenin era muy popular. Pero en las zonas rurales siempre ha sido la vestimenta tradicional de la mayoría de los agricultores. Después de 1978, China implementó una política de reforma y apertura que reflejó el espíritu de la época. Surgieron prendas con características nacionales chinas que adquirieron un nuevo aspecto.