2. Los principales contenidos del sistema de enfeoffment son:
1. Combinar la familia real, héroes y nobles de generaciones anteriores (héroes con diferentes apellidos, nobles con el mismo apellido, descendientes de emperadores anteriores y líderes tribales de clanes relacionados lejanamente) se dividieron en vasallos y establecieron estados vasallos. Los príncipes utilizaron sus propios gobiernos para enfrentarse a los funcionarios Qing.
El Dr. Qing luego distribuyó la tierra y la gente a los eruditos. El Dr. Qing y los eruditos también tienen que asumir obligaciones como luchar en el nivel superior. De esta manera, la jerarquía del feudalismo continuó, formando una estricta jerarquía de "Tianzi - príncipes - ministros y funcionarios - eruditos" dentro de la clase aristocrática dominante.
2. Las obligaciones de los príncipes feudales son:
①, obedecer las órdenes del emperador Zhou
(2), los príncipes tienen la obligación; defender el territorio de Zhou;
(3), seguir la batalla
4. Saludo
(5), la obligación de peregrinación.
3. El papel del sistema de enfeoffment:
1 Consolidó el dominio de la dinastía Zhou Occidental y amplió su territorio. Fortaleció el gobierno del emperador Zhou sobre el área local. La dinastía Zhou desarrolló áreas remotas, expandió su área de gobierno y gradualmente construyó una red de transporte por todo el país, formando una estructura política en la que la familia real de la dinastía Zhou miraba a la luna, rompiendo el estado de las dinastías Xia y Shang. Zhou se convirtió en un país poderoso que duró cientos de años.
2. La esfera de influencia del pueblo Zhou continuó expandiéndose; Zhou estableció su estatus como amo común del mundo y el efecto de su gobierno se fortaleció. El sistema de enfeoffment permitió a los grupos aristocráticos de la dinastía Zhou Occidental formar una secuencia jerárquica de "Rey Zhou - príncipes - ministros y funcionarios - eruditos".
3. Por lo tanto, la forma cultural de Zhou cubrió todo el curso medio y bajo del río Amarillo, fortaleció los lazos con las minorías étnicas circundantes y promovió el desarrollo económico y cultural de áreas remotas. sexo de continuidad.
4. Aceleró el desarrollo de la economía nacional.
5. A finales de la dinastía Zhou Occidental, la deslealtad de los estados vasallos hacia la familia real Zhou se intensificó y se formó un poderoso régimen armado local.
Datos ampliados:
La palabra enfeoffment es un concepto moderno. El antiguo sistema de enfeudamiento no se llamaba enfeudamiento, sino feudalismo. La palabra feudalismo ahora se usa generalmente como un concepto de forma social, es decir, sociedad feudal, que se refiere a la forma social entre la sociedad esclavista y la sociedad capitalista. El antiguo concepto feudal no tenía este significado.
El feudalismo antiguo se explica mediante documentos de Tongkao: el título de un monarca es "feng" y el título de una tierra es "jian". El llamado ennoblecimiento significa canonización, ennoblecimiento y luego establecimiento de un estado vasallo según el nivel de ennoblecimiento y ennoblecimiento. Este es el llamado sistema feudal, que es el sistema de enfeudamiento en el sentido completo.
Las características políticas nacionales bajo el sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental:
1. Es una generación de propiedad privada y tiene cierto grado de independencia. Cuando la familia real Zhou fue enfeudada, también tenía su propio territorio directo.
Los hijos y hermanos del rey fueron enajenados en los cuatro reinos y se convirtieron en señores y monarcas. Tienen derecho a heredar la propiedad privada de la tierra para las generaciones venideras. Posteriormente, pudieron confiar a sus hijos y nietos, y estos territorios enfeudados también tenían derecho a ser heredados de generación en generación. Se trata de un enfeudamiento a diferentes niveles, con propiedad privada y un cierto grado de independencia. Ésta era una característica institucional del sistema feudal de la antigua dinastía Zhou Occidental.
Esto es similar a la situación en Europa Occidental. Algunos libros clásicos de Europa Occidental suelen mencionar esta frase, que es "el esclavo de mi esclavo no es mi esclavo", lo que significa que la propiedad que le das le pertenece a él, por lo que este esclavo sellado no tiene nada que ver contigo. Por lo tanto, este enfeudamiento creó muchos países independientes. La naturaleza y características de la etapa social de aquella época eran así.
2. No sólo los derechos e intereses de los señores feudales, sino también los derechos e intereses de otros gobernantes son privados y hereditarios, lo que se refleja principalmente en el sistema "Shiqing Shilu". Estas personas son principalmente funcionarios a cargo del país. La familia real tiene el mismo apellido pero apellidos diferentes.
Los funcionarios a cargo del país generalmente tienen títulos, y también se les asignará un feudo como título. Cualquiera que tenga un título está calificado para ser funcionario.
La dinastía Qing en "Registros de Shi Qing" debería considerarse una persona con poder administrativo. Estas personas con títulos han sido funcionarios durante generaciones y han tenido riqueza durante generaciones. Este es el sistema de caminos de piedra de Shiqing. Más tarde, el señorío aristocrático o la política aristocrática en realidad se referían al sistema Shi Lu de Shi Qing.
3. Hay muchos países pequeños. Algunos de los llamados países en ese momento eran en realidad similares a un condado hoy, y algunos eran más grandes que un condado. Y hay muchos países. A principios de la dinastía Zhou occidental, había más de 70 países, y algunos registros tienen incluso más.
Enciclopedia Baidu - Sistema de Enfeoffment