El primer volumen de "Zhushan Ci" escrito por miembros de la familia Golden Retriever en "Chicken Bone Pavilion" incluye el "Zhushan Ci" escrito por Yuan Hubin y los cuatro sabios justos (2385). Se dice que el Sr. Takeyama dio a luz a una familia numerosa. Después de la dinastía Song del Sur, el famoso "Can" debería ser "Can", que era bueno como escriba, tenía descendientes guapos y vivía en Xishan. Por lo tanto, si eres feo, crecerás en Yuefu. Este manuscrito se obtuvo de la colección de libros de la familia de la señora Tang. Aunque no hay explicación, es casi obvio. De acuerdo con esto, se puede ver que la familia Jiang es la "rica de Yixing" y es descendiente del famoso calígrafo Jiang Can, quien fue Ministro de Finanzas en Shaoxing en la Dinastía Song del Sur, solicitó un enviado del gabinete y Conocía Yangzhou y la prefectura de Lin'an.
La siguiente es otra versión:
Jiang Jie fue un poeta famoso en Yixing a finales de la dinastía Song del Sur. Su carácter y sus letras tuvieron una gran influencia en los círculos poéticos de generaciones posteriores, especialmente los círculos poéticos de la dinastía Qing, pero los círculos poéticos de generaciones posteriores y los amantes de la poesía Song no conocían en detalle su experiencia de vida.
Desde la reforma y apertura, las crónicas y genealogías locales que habían sido archivadas se han ido colocando en los estantes una tras otra, y tenemos la oportunidad de leer los materiales involucrados en el pasado. El árbol genealógico de Chiang que se detalla en este artículo es una de las pocas genealogías de la familia Chiang que existen en el mundo. La historia de vida de Jiang Jie registrada en esta genealogía es mucho más rica que las crónicas locales. A partir de esta genealogía y remitiéndonos a otras crónicas locales y obras modernas, intentamos describir la trayectoria vital de Jiang Jie. El suspenso que Jiang Jie dejó a las generaciones futuras enumeró sus humildes opiniones para enseñar a una familia generosa.
El antepasado de Yixing Jiang es He Jiangcheng a principios de la dinastía Han del Este. Según la "Genealogía de Chiang", durante la dinastía Zhou occidental, Ji Ming Lingbo, el tercer hijo de Zhou Gongdan, recibió un título en Jiang (ahora condado de Yinshi, Henan). Después de que Chu destruyó a Chiang, sus descendientes cambiaron su apellido a Chiang y * * * respetaron a Boling como su antepasado y a Chiang como la cuadragésima octava generación.
No hay muchos registros de la vida de Ginger en cada espectro. La "Estela de Yunyang" incluida en el cuarto volumen de "Genealogía de la familia Yixing Minling Jiang" describe en detalle su forma de vida y su política. Esto nos ayuda a comprender el jengibre en polvo. El autor de la inscripción es Jiangkou Huan, un Jinshi de la dinastía Tang. Jiang Mo fue el primer antepasado en migrar y Jiangkou Huan fue el vigésimo. Escribió esta inscripción en el decimoquinto año de Tianbao (742): "Los nueve hijos nacidos de (Jiang Heng) han migrado. El varón es el octavo hijo del general. Es taciturno y tiene una letra hermosa. En el segundo año de Jianwu (26 d.C.) Cruzando el río y cruzando el lago al este del condado de Yang, ahora es nativo de Yixing. Es joven y generoso, fuerte y digno, competente en cultivos y materiales, tanto civiles como militares. Finalmente perdió su reputación en la corte, por lo que revivió la voz de la familia y vengó la vergüenza. El sello oficial es el segundo príncipe de Yunyang, y el funcionario finalmente persuade al médico. De pie frente a la corte, Wei Zhen se sentó solo. Los nobles juntaron sus manos y miraron hacia la derecha, al igual que la primera persona. Después de su muerte, su esposa fue enterrada en Keshan Zhongfeng". Luego, se contaron los nombres y títulos de los antepasados de cada generación. Todos "murieron primero y fueron enterrados" hasta el abuelo de Jiangkou Huan, Jiang Qian.
Finalmente dijo: "Las personas que se encuentran encima del salón ancestral están enterradas en Hudong, y aquellos que aprobaron el autoexamen fueron enterrados en Luoyang (refiriéndose al padre fallecido de Jiangkou Huan)".
Según el "Mausoleo de Xianchun Piling" publicado en la dinastía Song del Sur, había una tumba de Jiang Mo y una lápida de Jiang Mo en Keshan. Durante la dinastía Song del Sur, Keshan había sido arrasado y había un bosque de bambú en el único montículo pequeño, y la antigua Sociedad Yunyang (1) estaba dedicada a Jiang Mo. En la dinastía Qing, solo había un puente Keshan, ninguna montaña y ninguna tumba de Jiang Mo (2) en el área de Keshan.
Han Que, Qin Gong, provocó la disminución de los campos de pasto, ganado vacuno y ovino. Ante los grandes cambios en el mundo, las generaciones posteriores dijeron que cuando Jiang Mo ahorcó a Gu Sixian, su tumba estaba en Zhushan en el puerto de Shatang. Por supuesto que esto está mal, pero hay razones para ello. Hay un artículo final que señala el motivo al final de la "Nueva crónica del condado de Yixing Jingxi". El artículo decía: "Hay dos tipos de Zhushan, ambos en Yixing. Uno está en el puerto de Shatang, en el lago Taihu, y el otro en el municipio de Gugehu, también conocido como Keshan, que es el actual puente Keshan". que debido a que Keshan también se llama Zhushan, hay otro Zhushan en el puerto de Shatang, por lo que la gente dice que la tumba de Jiang Mo en Yunyang Zhushan está en Shatang Zhushan. En cuanto a hoy, todavía hay artículos que sostienen este punto de vista y también trasladaron el feudo propiedad de Yunyang Marquis. Por ejemplo, el Sr. Yi Min escribió una vez: "Jiang Mo, cuyo nombre de cortesía es Xiufang y cuyo nombre es Yunyanghou. El feudo está en el área de Zhoutie y Fangqiao en el actual Yixing. El funcionario amonestó a los funcionarios. Fue enterrado en Zhushan, Yixing después de su muerte." (3) El feudo se refiere a ambos. Zhou Tie también se refiere a Zhushan, por supuesto, se refiere a Zhushan en Shatang.
En la edición de 1990 del mapa administrativo de la "Crónica del condado de Yixing", hay un lugar llamado Yunyang, ubicado en el lado norte del distrito de Nanxinxiang, al suroeste de Heqiao, en la orilla sur de un largo río. (Ranggang). El autor cree que si podemos realizar una investigación en profundidad, podremos confirmar que este lugar es el área de Yunyang de la dinastía Han.
"Jiang Jiaqi" es respetado como el antepasado, pertenece a la rama Hudong y ocupa los puestos 48 y 96.
Durante el período Kangxi, Jiang, descendiente de la escuela Jiang Yangxian Ci, mencionó en el prefacio de "La primera colección de Jingxi Ci": "El Sr. Zhushan era indiferente y vivía solo en la orilla de el lago, entreteniéndose con canciones todos los días." (4) Las palabras "Soy indiferente a mi campamento" y "Me divierto" en este artículo reflejan claramente el estilo de un ermitaño. Se puede ver que Jiang Jie vivió recluido al otro lado del lago durante un período de tiempo después de la muerte de la dinastía Song, y luego se mudó nuevamente.
"Jiang Jiacheng" dice: La familia Jiang en Yixing "crió a Yi con virtud y se mudó de Yixing (ahora Yixing) a Jinling (ahora Wujin) y a Zhushan, que fue el comienzo de la familia Jiang en nuestro ciudad." La experiencia de vida de Jiang Jie Incluida en esta genealogía, la descripción es la siguiente:
El abuelo de Jiang Jie tenía (94 años) y dio a luz a dos hijos: Jiang y Jiang.
Su padre es Jiang (Nº 95). Tiene tres hijos.
Jiang Jie: "Noventa y seis héroes, llamados Shengyu, llamados Zhushan. Administraron el Libro de los Cambios. Song Gongzong Deyou Bingzi (1276) fue un erudito. Desde principios de la dinastía Yuan (se pronuncia "Ou") , Tingzi se mudó a Jinling y no sirvió como funcionario. En el sexto año de Dade en la dinastía Yuan (1302), Zang y Luhou (pronunciado "Hou") fueron recomendados por el emperador y murieron en reclusión. Basado en la rectitud, "Detalles de las clases de la escuela primaria" contiene muchos inventos. Los eruditos lo llaman Sr. Zhushan. Se desconoce su vida y su muerte. Fue enterrado en la tumba de Yongsi frente a la aldea de Fu. : Xian Ming, Wei Ming y Yu Ming.
"Noventa y siete dinastía Ming, nombre de cortesía Yu Rui. Soy diferente de mi hermano Weiming. En el segundo año de Yuanzhen (1296), el emperador Chengzong de Durante la dinastía Yuan, se mudó a Xixiang, Jinling con su padre y más tarde a Fu. El nombre del lugar al sur de la aldea es Yu Qian. Dio a luz a un hijo: Wen (Capítulo 97) La diferencia entre tú y tu. El hermano Zong Yuan se mudó a Xixiang, Jinling, al norte de la aldea de Fu. Fue nombrado Sr. Hou Yu (Capítulo 97) y se mudó a la ciudad de Yanzheng (luego cambió a Jiangdu). ahora Jiang Shatan), dio a luz a un hijo: Yu Bo." Se desempeñó como funcionario hasta la Revolución Hongwu en la Dinastía Ming y se jubiló siendo un anciano. Dio a luz a dos hijos: Chuan y Ban.
El segundo volumen también contiene retratos y elogios de los antepasados. El elogio de Jiang Jie fue: "Lamento el pasado, pero dejaré mi nombre en mi recomendación". No sirvas a dos amos, sé siempre leal. El cuadrado de bambú ahorra energía y la montaña es alta. Yang (5) Este retrato es excepcional. "Este panegírico resume la esencia de la vida de Jiang Jie.
El volumen 12 de "Biografía" contiene un artículo "La biografía de Gong Jie, un Jinshi de la dinastía Song". El texto completo se transcribe de la siguiente manera: "El personaje público vence el deseo y pasa a las artes marciales.
Song Deyou se convirtió en Jinshi en el segundo año de su reinado (1276). A principios de la dinastía Yuan, se convirtió en funcionario. Entre las grandes virtudes, Zang y la emperatriz Lu recomendaron sus talentos sin morir ni servir a sus dos amos. Gai Tianzhi dijo: Chen Xiaomei es un funcionario público y Xiao Mei conoció la historia de Eero en un viaje público bueno y costoso. Debido a sus antecedentes, estudió cosas puras y escribió toda su vida, centrándose en los principios. Cuando el juego es una palabra pequeña, también es hermoso y ganador. En particular, se inventó el "descanso de clases específico para la escuela primaria". Gusto (6) Plantar bambú seco, que significa modesto y fuerte, y luego se convierte en Zhushan. Los eruditos lo llaman Sr. Zhushan. "
El capítulo "Monumentos" incluye monumentos anteriores, entre ellos:
Primero, Zhushan. "Zhushan está en Wujin Xixiang y tiene un topónimo. Song Zhushan vive aquí. Plantar bambú seco en su mano significa modestia y firmeza, por eso lo llaman Sr. Zhushan. "
En segundo lugar, el cementerio. Dentro de la tumba de Yongsi frente a Fucun. Este es el cementerio de Jiang Jie y sus descendientes.
En tercer lugar, el santuario familiar. "Sr. El templo fue construido frente a Xixiang, condado de Wujin, entre Hongwu y Hongwu en la dinastía Ming. El primer sacrificio es mejor que el deseo de publicidad y tabú. Zhao Mu lo compartió con Yu y Yu Zhigong Weiming. "
Además, el autor también descubrió que hay un registro de "Zhu Shanggong, un hombre de color negro" en el volumen 8 de "Jinling Chiang's Genealogy". Ocho poemas (es decir, letras), dos poemas (Zhushan Dongpochang, montaña Tongguan). La ladera este de Zhushan es rara, y también hay ocho personajes en Zhushan Ci.
Jiang Jie vivió una vez en Zhushan en los condados de Yixing, Wujin y Wuxi. Entre los literatos y poetas, Zhushan en Shatang y Nanquan se ha registrado en los registros de pila "Xianchun" escritos por Jiang Jiezhong y Jin Shi. Se puede ver que el nombre de Zhushan no fue dado por el propio Jiang Jie. utilizado por las generaciones futuras para conmemorar a Jiang Jie. El bambú es hueco y fuerte, y Jiang Jie lo usa como metáfora de la humildad y tenacidad de la gente. Le encanta plantar bambú en la montaña que lleva su nombre. Especialmente su carácter elegante, el lugar de nacimiento y el lugar de crecimiento de Jiang Jie, Zhushan de Yu Qian fue su lugar de mudanza y asentamiento, y naturalmente era un lugar de reclusión. Este es un hecho histórico indiscutible, pero su vida en Shatang Nanquan y Zhushan no estaba clara. y a veces caótico, es difícil saber si es cierto o no. Junto al misterio de su nacimiento y muerte, y el misterio de sus años como erudito, ha dejado varios suspenso. Wuxi Nanquan (llamado Nanquan en la antigüedad) está ubicado en la orilla del lago Taihu y la ciudad de Nanquan, que una vez perteneció a Jinli, se registran en detalle en las "Crónicas del municipio de Huakai" compiladas por Wang Baocheng durante el período Kangxi. Wang Baocheng no consideraba a Jiang Jie como un ermitaño que vivía en las montañas. Se le consideraba un forastero que vivía en el exilio, pero estaba incluido en la "comunidad confuciana" y claramente se le consideraba un intelectual cuyo hogar ancestral era Yixing ("la envidia de". otros") y se estableció en Zhushan (la ciudad natal de Zhushan).
Fang Zhi grabó un poema del poeta Ming Shao Baoyu en su visita a Zhushan y ocho poemas de poetas Ming y Qing. En el último poema, Wang citó su propio poema sobre la paz y mencionó el comienzo del poema: "El Sr. Yu Sheng fue pionero en el turismo y su reputación ha durado más de 400 años. "Esto muestra que Jiang Jie ha estado en Nanquan y ha visitado esta montaña. Ninguno de estos nueve poemas expresa el dolor único de subyugación y reclusión de Jiang Jie.
Hay muchos poemas que elogian la belleza de Wuxi. y los sabios y celebridades del pasado. Si puede profundizar más, puede encontrar las actividades de Jiang Jiexin.
El puerto de Yixing Shatang (también conocido como Shatang) también se encuentra en la orilla del lago Taihu. Pertenecía al municipio de Dongshan y ahora pertenece a él.
El nombre "Zhushan" fue reescrito como "Zhushan". El poema "Zhushan" en la historia de la dinastía Ming decía: "Zhushan, un". montaña de bambú, es como un Tianzhu ". O Zushan, la maravilla de la montaña se encuentra en Zuyun. "Se puede ver que Zhushan, Zhushan y Zushan se refieren a la misma montaña. El primer pareado del poema dice: "Cuando el lago corre, hay un antiguo templo volando en el cielo. "Este antiguo templo se llama Templo Fushan. La gente de la dinastía Ming llamaba a este templo un templo antiguo, lo que demuestra que el templo fue construido temprano. La gente dice que Jiang Jie vivía recluido en Zhushan, lo que significa que Jiang Jie vivía en Fushan. Templo en Zhushan Con base en la siguiente información, el autor cree que Jiang Jie alguna vez vivió recluido aquí.
Primero, según las descripciones en muchos textos en "Zhushan Ci", podemos inferir que alguna vez. vivió en esta zona. "El poema "Hoy escucho la lluvia en la residencia del monje, hay estrellas en mis sienes" fue cantado por el sonido de la lluvia en la residencia del monje en el templo de Fushan, que inspiró su creación.
En segundo lugar, hoy en día hay una vasija de cerámica en el templo, llamada Jarra Fénix Jingshui Ruyi, que mide unos 80 cm de alto y 100 cm de diámetro. Se dice que Jiang Jie sostenía la jarra para llenar el agua. El musgo crecerá en la pared interior y será claro incluso si contiene agua turbia. Jiang Jie se lo dio al templo y los monjes lo llamaron el tanque de agua de las hadas. Una vez esparcidos entre la gente, ahora han regresado al templo. Si se puede confirmar mediante tasación e investigación, será el tesoro del templo.
En tercer lugar, el templo de Fushan ha pasado por muchas vicisitudes de la vida. Primero fue destruido por los bombardeos de los invasores japoneses en 1937, y luego fue destruido por excavaciones y canteras en la década de 1960. La gente también perdió los monumentos de piedra erigidos durante la construcción anterior. Después de la restauración del templo de la secta Tierra Pura, se recolectaron algunos fragmentos de la estela. Si pudiéramos reconstruirlo y restaurarlo, podríamos descubrir algo nuevo.
En cuarto lugar, el autor leyó un pasaje del "Prefacio a la genealogía de la familia Zhou" en la aldea de Fangqiaohou, Yixing, que es la autonarración de Jiang Jie: "Jiang Jie, el fundador de la ciudad, vivió en aislamiento en Zhushan y leyó la inscripción en la genealogía de Gong Hui: "Tonggong en la orilla del lago. Sun Zuru, un erudito público, es bueno escribiendo y escribe. En ese momento, compartimos la tristeza de la separación. "Gai Zhushan, Yangshan y Los Zhenze (7) están todos en la orilla, a varios kilómetros de distancia. Por lo tanto, las nubes son iguales que el suelo. (8)
Jian fue un erudito llamado Zhou Kui (1098-1174) durante el período Xuanhe. Atrévete a hablar por la justicia como funcionario y gobernar bien para el pueblo. Cien años después de la muerte de Zhou Kui, Jiang Jie era un erudito. "Penang" significa disgusto. Esta frase significa irse. Jiang Jie no pudo controlar a los dos maestros, por lo que abandonó su ciudad natal y se fue a otro lugar, Zhushan en Shatang, para permanecer en el anonimato. Pero si hay personas que están en tu misma situación y tienen intereses similares, también estarán dispuestas a aprender de ti e interactuar contigo. Esto llevó a Zhou Kui a ser un compatriota, a recitar el prefacio de la genealogía y a hacerse amigo de su nieto para expresar su tristeza por la separación.
Este pasaje ilustra plenamente que Jiang Jie vivía recluido en Zhushan, Shatang. Pero la gente todavía sabe muy poco sobre la vida, el paradero y los descubrimientos de Jiang Jie. Si utilizamos nuestras interacciones con la familia Zhou como pistas y prestamos atención a la genealogía, podemos hacer nuevos descubrimientos.
La otra esperanza del condado que dejó Jiang Jie fue la pérdida de vida o muerte.
Jiang Jie se mudó a Yu Qianwujin en 1296. La "Crónica del pilotaje de la reconstrucción" lo incluye en un capítulo de "Literatura popular". El Sr. Xiu Bian pareció reconocer de un vistazo los destacados logros de Jiang Jie en la investigación del neoconfucianismo y la creación de poesía. Su inclusión en este capítulo demuestra la memoria y el respeto de sus descendientes. Se puede decir que Jiang Jie no estará solo detrás de él.
Jiang Jie fue enterrado en la tumba de Yongsi después de su muerte. Según el árbol genealógico, durante más de 130 años, desde el 96º Jiang Jie hasta hace 100 años, sucesivos descendientes fueron enterrados aquí. Al igual que Zhushan en Yunyang, también es un cementerio donde están enterradas las personas. Aparentemente, el antepasado original Jiang Jie se ganó el respeto y el apoyo de su familia. No se sentirá solo detrás de él.
Sin embargo, este no es el caso. Había tanta soledad detrás de él, como si las generaciones futuras hubieran olvidado a este antepasado. Esto es un gran pesar para las generaciones posteriores de poetas e investigadores. La gente no puede evitar preguntar: ¿Dónde pasó Jiang Jie la última parte de su vida? ¿Cómo lo gastaste?
Algunas genealogías o artículos de investigación también mencionan los años de su nacimiento y muerte, ya sea sesenta (9), sesenta y cinco (10) u ochenta y nueve (11). Que los académicos se limiten a citar cifras sin presentar argumentos sólo puede generar confusión en las discusiones y no ayuda en nada.
El autor cree que el misterio de la vida y muerte de Jiang Jie debe analizarse desde su propia mentalidad y la familia detrás de él.
Jiang Jie estaba enojado por el sometimiento de su país y no pudo recuperarse, por lo que vivió recluido. Hay un barco junto al lago, o Nanquan, o estanque de arena. Planta bambú seco para expresar tus aspiraciones y transmitir tus emociones a través de la poesía. Deja que la naturaleza siga su curso, lo que sucede detrás de ti. No es de extrañar que esté la tumba de Yongsi al frente, la tumba de Jiang Jie en Shatang y el alma de Zhushan en Nanquan. ¿Cuál es verdadera y cuál es falsa? No es necesario investigar los hechos. Déjalo para la discusión. Agrega un poco de misterio y elegancia a este ermitaño y también permite a muchos turistas probar una "comida deliciosa" en el lago Zhushan.
Mira detrás de él de nuevo. Al final, la dinastía Yuan, por supuesto, quedó al margen y el negocio familiar estaba en declive. No fue hasta principios de la dinastía Ming que se construyó el salón ancestral. Si quieres honrar a tus antepasados, falta la historia familiar. ¿Qué puedes hacer?
¿Cuándo tomó Jiang Jie el examen de Jinshi? Esto también es un suspenso. Las opiniones de cada facción son las siguientes: 1. En el décimo año de Xianchun (1274), Duzong de la dinastía Song, 2. Año Deyou (1275) y 3. Año Deyou (1276). Las opiniones varían.
Antes del siguiente paso, gota a gota hasta el amanecer. Hay 300 poemas de la dinastía Song, cuidadosamente seleccionados y escritos con gracia, que describen la lluvia y los suspiros, y los años llenos de tristeza por la primavera. El barco en el río se balanceó y la cortina se movió hacia arriba. En el ferry de Qiuniang y el puente Tainiang, sopla el viento y la lluvia susurra. (Viajar a través de un trabajo: título. ¿Cuándo volverás a casa y lavarás tu bata? La palabra "plata" es para prosperidad, y la palabra para "corazón" es para fragancia. La luz que fluye fácilmente arroja a las personas, convirtiendo las cerezas en rojas y plátanos en verde.—— "Una ciruela cortada y un barco cruzando el río Wu" de Song·Jiang Jie Una ciruela cortada y un barco cruza el río Wu
El barco en el río se balancea y el telón se mueve subiendo las escaleras. El viento sopla en el ferry de Qiuniang y el puente de Tainiang. La lluvia susurra (una obra de Time Travel: Degree. Qiao Yizuo: Jiao)
¿Cuándo irás a casa y lavarás tu bata? El hombre se dio la vuelta, volviendo rojas las cerezas y verdes los plátanos. Trescientos poemas de la dinastía Song, elegantemente, la gaviota blanca me preguntó si debería quedarme en mi cuerpo o en mi corazón. ¿Por qué debería fruncir el ceño ante el viento? Las cortinas bailan, indiferentes a las sombras, recordando el pasado. ¿Laoyou es viejo hoy? Los sueños son sueños, los sueños no son sueños, el desierto de Huangyun está empapado de piel de ceiba. Está nevando esta noche y hay flores de ciruelo como yo: "Plum Blossoms and Jingxi Fighting the Snow" de Song Dynasty Jiang Jie, Meihua Yin y Jingxi Fights the Snow Bai Ou me preguntó si quería serlo. ¿Quédate solo, física o mentalmente? Si te quedas, ¿por qué molestarte en fruncir el ceño? El viento sopla contra la cortina y la luz baila, indiferente al pasado.
¿Laoyou es viejo hoy? Es un sueño, el agua fría fluye en vano. Todo el mundo sabe que nadie está preocupado por mí esta noche, me siento solo y extraño el poema de Jie> gt
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