El pueblo Jing quería atacar a la dinastía Song, por lo que enviaron gente a mostrar su agua primero. Las personas inteligentes son las que saben echar agua al mundo. Tras la vigilancia nocturna, más de mil personas se ahogaron. Cuando apareció por primera vez, se podía guiar, pero ahora el agua ha cambiado y se ha beneficiado mucho. El pueblo Jing siguió el ejemplo y guió, por lo que fueron derrotados.
Las leyes del Señor de este mundo son similares a las de los reyes anteriores. En ese momento, el método del ex rey se había utilizado para perder dinero. Se dice que también se utilizó el método del ex rey, pero el método sí. ¡Es triste usar esto como regla!
Traducción
El pueblo Chu quería atacar a la dinastía Song, por lo que enviaron gente a medir la profundidad del agua con anticipación y colocaron señales. El agua subió repentinamente y la gente Chu no lo sabía. Aún cruzando el río en la oscuridad siguiendo las señales anteriores, más de 1.000 personas se ahogaron. Es posible que hayan cruzado el río cuando se hizo la señal. Ahora el río está crecido y el nivel del agua está subiendo cada vez más. El pueblo Chu todavía cruzó el río según las señales originales, lo cual fue la razón de su fracaso.
El monarca toma leyes del sistema jurídico de los reyes anteriores, algunas de las cuales son así. Los tiempos ya no se adaptan al sistema legal del rey anterior, pero todavía decimos que este es el sistema legal del rey anterior, por eso lo adoptamos. ¿No es triste gobernar un país de esta manera?
Datos ampliados:
El octavo capítulo de "Lu Shi Chun Qiu·Shen Da Lan" "Cha Jin" refleja principalmente la visión de la evolución histórica de los legalistas anteriores a Qin.
Los argumentos a lo largo del texto son claros y destacados, y la discusión es paso a paso. El argumento central del artículo es que "las leyes cambian en cualquier momento", lo que demuestra desde el lado negativo que "las leyes de los reyes anteriores son insondables". En otras palabras, el argumento de "ver los cambios actuales en las leyes" es. demostrado refutando "la adhesión a las leyes antiguas". El autor expone tres razones a su vez:
Primero, las leyes de las dinastías anteriores han tenido ganancias y pérdidas a lo largo de los siglos y no son las mismas;
En segundo lugar, existen diferentes interpretaciones. de las leyes de los reyes anteriores, las llamadas "diferentes palabras tienen diferentes estándares" ya no se pueden seguir;
En tercer lugar, "el tiempo no puede seguir el ritmo de las reglas" y las reglas de los reyes anteriores. Los reyes anteriores se han vuelto obsoletos. A partir de esto, planteó además el argumento empírico de "abandonar las leyes de los reyes anteriores y hacer de la ley la ley", y finalmente concluyó que "los tiempos han cambiado y conviene cambiar la ley", aclarando así la idea de "cambiar la ley según los tiempos".