¿Cuál es la traducción de "Aunque hay un Buda perfecto, uno no conoce su bondad?"

Significado: Incluso si existe la verdad más exquisita, si no la aprendes, no sabrás lo buena que es.

Fuente: Dai Sheng de la Dinastía Han Occidental (según leyenda) “Aunque hay platos deliciosos”.

Extractos del texto original: Aunque hay platos deliciosos, si no los comes, no sabes su finalidad; aunque hay excelentes maneras, si no los aprendes, no sabes su finalidad; No conozco su bondad. Por eso, después de aprender, uno se da cuenta de sus defectos y, después de enseñar, se da cuenta de sus dificultades. Si conoces tus defectos, entonces podrás reflexionar sobre ti mismo; si conoces tus dificultades, entonces podrás mejorarte. Por eso se dice: "La enseñanza y la enseñanza se complementan". "Dui Ming" dice: "Aprendizaje y medio aprendizaje", ¡esto es lo que significa!

Traducción: Aunque hay platos deliciosos, si no los comes no sabrás lo ricos que están. Aunque existe la mejor verdad, si no la aprendes, no conocerás sus beneficios.

Así, después de aprender, conocerás tus defectos, y después de enseñar, conocerás tu confusión. Conozca las deficiencias para que pueda reflexionar sobre usted mismo más tarde. Comprenda la confusión para que pueda animarse en el futuro. Por lo tanto, la enseñanza y el aprendizaje se promueven y promueven mutuamente. "Dui Ming" dice: "Enseñar a otros representa la mitad de tu propio aprendizaje".

Información ampliada

Este artículo utiliza frecuentemente coplas, lo que lo hace pegadizo y tiene un fuerte sentido del ritmo. Cuando hables, primero utiliza la analogía de "Aunque hay buena comida, pero no puedes comerla, no conoces su propósito", y luego introduce "Aunque hay una manera perfecta, no puedes aprenderla". pero no conoces sus bondades", y luego lo explicamos desde los dos aspectos de la enseñanza y el aprendizaje. Finalmente, se llega a la conclusión de que "la enseñanza se enseña mutuamente". Las ideas son claras, la escritura es fluida, la escritura es progresiva y la escritura es coherente, lo que da a las personas una sensación de coherencia.

La práctica debe realizarse con una actitud realista de buscar la verdad a partir de los hechos, y afrontar la realidad con una actitud sobria y tranquila. Uno es uno, nunca dos. Incluso si estás equivocado, debes atreverte a admitirlo, unir palabras y hechos, conectar teoría y práctica y oponerte a teorías vacías. De esta forma, se llega a la conclusión natural de que "conocerás tus defectos después de aprender y conocerás tus dificultades después de enseñar".

El aprendizaje en sí es una actividad práctica, y por supuesto debe ser tratado con una actitud realista, sin mezclarse con hipocresía ni orgullo e impetuosidad. Como dijo Mao Zedong: "El orgullo hace que la gente se quede atrás, la humildad hace que la gente progrese. Por otro lado, la enseñanza y el aprendizaje se promueven mutuamente y ambos se complementan". Considerar el problema de esta manera también es realista y práctico.