1. Cuatro extractos de la versión clásica china de "Viaje al Oeste"
El comienzo de Viaje al Oeste (seleccionado del primer capítulo) El caos no está dividido, el cielo y la tierra está caótica, y no hay nadie que la vea.
Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre lo claro y lo turbio. Anima a todos los seres sintientes a admirar la benevolencia y descubrir que todas las cosas son buenas.
Si quieres saber sobre el Yuan Gong de la Buena Fortuna, debes leer La Leyenda de Shie en Viaje al Oeste. Cueva de la cortina de agua (seleccionada del primer capítulo) El musgo verde está cubierto de azul, las nubes blancas flotan sobre el jade y la luz sacude la neblina.
Una habitación tranquila con ventanas vacías y flores en el banco corredizo. La bola de dragón que cuelga en la cueva del pecho está llena de flores extrañas.
Hay restos de fuego al lado de la olla y del fogón, y restos de comida sobre la mesa. Los asientos y las camas de piedra son preciosos, y los lavabos y cuencos de piedra son aún más dignos de elogio.
Vi uno y dos palos de bambú, y tres y cinco flores de ciruelo. Hay varios pinos verdes que a menudo traen lluvia y parece una casa personal.
La montaña Huaguo (seleccionada del Capítulo 1) está dominada por el vasto océano y Weining Yaohai. El vasto océano está bajo control y la marea sube hacia las cuevas de los peces plateados de las montañas; en Weining Yaohai, las olas agitan la nieve y los espejismos abandonan el abismo.
El agua y el fuego están altos en la esquina, y el mar del este se eleva. Hay rocas extrañas en los acantilados rojos y picos extraños cortados en las paredes.
En el acantilado de Danya, dos fénix coloridos cantan; antes de derribar el muro, un unicornio yace solo. En la cima del pico, puedes escuchar el canto del faisán dorado y observar a los dragones yendo y viniendo en la gruta.
Hay ciervos longevos y zorros mágicos en el bosque, y pájaros espirituales y grullas negras en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan y los verdes pinos y cipreses duran para siempre.
Los melocotones de hadas siempre dan frutos, y los bambúes siempre dejan nubes. Hay un barranco cubierto de enredaderas y hierba verde por todos lados.
Es el Optimus Prime donde se encuentran todos los ríos, y la raíz de la tierra nunca será movida por ninguna calamidad. Río Tongtian (seleccionado del Capítulo 47) La luna está empapada de luz brillante y las vastas sombras flotan en el cielo.
La secta Ling se tragó a Huayue y fluyó a través de cientos de ríos. Miles de olas turbulentas están rodando y miles de olas empinadas están alcanzando su punto máximo.
No hay fogatas de pesca en la orilla, pero sí garzas durmiendo en la arena. La confusión es como el mar y la vista es aún más ilimitada.
El antiguo significado de la brisa vespertina (seleccionado del Capítulo 64) El antiguo templo frente a la roca está acolchado por la corriente fría, y el humo desolado encierra las colinas abandonadas. Los años son profundos entre las grullas blancas, y la terraza verde es verde desde el Período de Primavera y Otoño.
El bambú sacude el colgante verde y el sonido persistente de los pájaros parece expresar tristeza. Las gallinas y los perros son inaccesibles y hay poca gente alrededor. Hay flores y enredaderas silvestres colgadas de la pared.
Poemas de cinco invitados (seleccionados del capítulo 64) El corazón del Zen es tan claro como la luna, y los poemas son tan prósperos como el cielo, actualizados con buenas frases, tiras cómicas y espléndidos bordados. y los finos artículos no se ven afectados por los raros tesoros Las seis dinastías son prósperas. Al final, el cuarto capítulo vuelve a borrar la elegante canción y la divide en medias almohadas. El viento de pino y el té aún no están maduros. el canto está lleno de primavera y estilo antiguo. Nostalgia por la noche de luna (seleccionada del Capítulo 36). El alma brillante cuelga del cielo en el espejo del tesoro, y las sombras de las montañas y los ríos son muy completas. El cielo de jade de Qionglou está lleno de luz clara y la placa de plata cubierta de hielo es refrescante.
Miles de kilómetros son brillantes y claros en este momento, y esta es la noche más vívida del año. Es tan espeso como las tortas de escarcha que abandonan el mar, pero como ruedas de hielo suspendidas en el cielo azul.
El huésped solitario se aburre en la fría ventana del anexo, y el anciano duerme en la tienda salvaje del pueblo de montaña. Cuando llegué por primera vez al Jardín Han, me sorprendió el cabello otoñal en mis sienes, y luego fui a la Torre Qin para arreglar la dote de la noche.
Yu Liang escribió un poema sobre la historia de la dinastía Jin, y Yuan Hong no podía dormir mientras navegaba a través del río. La superficie de la copa flotante ligera es fría y débil, pero hay inmortales en el patio despejado.
La nieve canta en las ventanas por todas partes y hilos de hielo suenan en cada patio. Esta noche visitaré el templo de Laishan. ¿Cuándo regresaré a mi ciudad natal? Escuchando la Pagoda de Noche (seleccionado del Capítulo 62) El viento frío sopla desde las cuatro paredes y las luces de miles de casas brillan.
La Calle Sexta está cerrada al público (yǒu), y las tres ciudades están cerradas al público. Los barcos de pesca son devueltos a lo profundo de los árboles y los arados se dejan con cuerdas cortas.
El leñador apoya su hacha y se escucha el sonido de los estudiantes recitando libros. El antiguo templo de Leiyin tiene su cima en el cielo en Hanzhong y sus raíces están conectadas a la vena Sumeru.
Los picos están dispuestos de forma inteligente y las extrañas rocas están escalonadas. Debajo del acantilado hay hermosas flores de Yao Cao, y al lado del camino sinuoso hay zhizhi púrpura y flores fragantes.
El simio hada recoge la fruta en el bosque de duraznos, pero es como fuego que quema oro; la grulla blanca y el pino se alzan sobre las ramas, como humo que contiene jade. Los fénix de colores están en parejas y los fénix verdes están en parejas.
Los gemelos de coloridos fénix cantan hacia el sol y hacen que el mundo sea auspicioso; el par de fénix azules bailan en el viento y brillan intensamente en el mundo. También vi los azulejos amarillos y dorados, y los azulejos y ágatas de colores brillantes.
La fila este y la fila oeste son todas Ruigong Zhuque; en el sur y el norte, no hay pabellones del tesoro ni torres de perlas. El salón del rey celestial emite rayos de luz y el frente del Salón del Protector del Dharma emite llamas púrpuras.
La pagoda es visible y las flores son fragantes. Es el lugar donde la tierra es superior y el cielo es diferente. Las nubes son tranquilas y el día es largo. Antes de que el mundo de los mortales termine, todas las condiciones se agotarán y no habrá pérdida en el Salón del Dharma durante todos los eones.
2. Versión clásica china de Viaje al Oeste
/zhuanti/xi/ El conjunto completo de Viaje al Oeste, Capítulo 1: Las raíces espirituales y las fuentes de reproducción fluyen del corazón y practican el gran camino. ------------- ------------------------------------- ------------- --------------- 1 de junio de 2003 Fuente: Wu Chengen Fuente: "Viaje al Oeste" El poema dice: El caos es Indivisos, el cielo y la tierra son caóticos, vastos e indistintos, nadie puede verlo.
Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre lo claro y lo turbio. Anima a todos los seres sintientes a admirar la benevolencia y descubrir que todas las cosas son buenas.
Si quieres saber sobre el Yuan Gong de la Creación, debes leer La Leyenda de Shie en Viaje al Oeste. Según el número del cielo y la tierra, ciento veintinueve mil seiscientos años es un yuan.
Un yuan se divide en doce grupos, que son las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Cada uno tendrá 18.000 años.
Hablemos de un día: en la hora Zi, hay energía yang, y Chou es el canto del gallo; en la hora Yin, no hay luz, y en la hora Mao, sale el sol en la hora Chen; , después del eclipse, Si está al lado de la fila; al mediodía, el sol está en el cielo, pero no en el oeste; en la tarde de Shen, el sol se pone en el anochecer de Xu, la gente se instala en Hai; . Por ejemplo, en Dashu, si llega el final de Xu Hui, el cielo y la tierra se oscurecerán y todas las cosas se perderán.
Cinco mil cuatrocientos años después, al inicio del encuentro, oscurecerá y ambos personajes se habrán ido, por eso se llama caos. Otros cinco mil cuatrocientos años después, la Conferencia de Hai terminará, Zhenxia ascenderá a la dinastía Yuan y la Conferencia Jinzi gradualmente volverá a iluminarse.
Shao Kangjie dijo: "A mitad del solsticio de invierno, el corazón del cielo no ha cambiado. El lugar donde el sol se mueve por primera vez es cuando todas las cosas no nacen". En este punto, el cielo comienza a tener raíces. Cinco mil cuatrocientos años después, en la época de Zihui, el cielo claro y despejado se eleva, hay sol, luna, estrellas y chen.
El sol, la luna, las estrellas y los cuerpos celestes se denominan los cuatro fenómenos. Por eso, se dice que el cielo está abierto al niño.
Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Zihui finalmente llegará al final del Chouhui y gradualmente se solidificará. Yi dijo: "¡Qué grande es Qian Yuan! ¡Qué grande es Kun Yuan! Todos los seres materiales están en armonía con el cielo".
En este punto, la tierra comenzó a condensarse. Cinco mil cuatrocientos años después, en el momento de la Reunión Chou, bajo una intensa turbidez, hay agua, fuego, montañas, rocas y tierra.
El agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se llaman las cinco formas. Por eso, se dice que la tierra nace de la fealdad.
Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Chou Hui terminó y el Yin Hui comenzó, y todas las cosas sucedieron. El calendario dice: "Cuando el tiempo empeora, la energía de la tierra aumenta; cuando el cielo y la tierra se fusionan, todas las cosas surgen".
En este punto, el cielo está despejado y la tierra está fresca, y. El yin y el yang se fusionan. Cinco mil cuatrocientos años después, en el encuentro correcto, nacerán humanos, bestias y pájaros. Se dice que el cielo, la tierra y los humanos son los tres talentos.
Por eso, se dice que uno nace en Yin.
3. Viaje al Oeste (título chino antiguo)
Contenido de "Viaje al Oeste" Capítulo 1: Las raíces espirituales y las fuentes de reproducción fluyen de la mente Miles de montañas en todo el mundo se agachan bajo los Nueve Los inframundos han sido expulsados. Cuatro capítulos son oficiales y el título de Bi Ma Xin no es digno de mención. La voluntad del cielo no es pacífica. palacio atrapa monstruos. Seis capítulos Guanyin asiste a la reunión y pregunta el motivo. Capítulo 7: Mostrando poder al gran sabio, escape del horno de Bagua, Capítulo 8: La montaña de los cinco elementos del gran sabio, el mono calmante, Capítulo 8: Mi Buda. Crea sutras, predica noticias extremadamente optimistas, va a Chang'an por orden, Capítulo 9: Chen Guangrui llega a la oficina del desastre, La venganza del monje inundado en el río, Capítulo 10: El torpe plan del viejo rey dragón para ofender La regla del cielo, el primer ministro Wei La carta póstuma pidió a los funcionarios del inframundo que regresaran al inframundo en el capítulo undécimo. Taizong regresó al alma y entró en los melones y las frutas. Liu Quan renovó a su esposa en los doce capítulos. Seis ladrones sin rastro, Los dioses de la montaña Serpiente bendicen en secreto al águila, la corriente dolorosa y el caballo que controla las riendas, Capítulo 16 del plan del monje del monasterio de Guanyin para buscar el tesoro y el monstruo de la montaña del viento negro robando el Kasaya Capítulo 17, Sun Xingzhe causa problemas en Black Wind Mountain, Guanyin conquista al monstruo oso oso, Capítulo 10 Ocho capítulos: El monje Avalokitesvara escapa del desastre, el gran sabio Gaolaozhuang extermina demonios, Diecinueve capítulos: Wukong recopila ocho preceptos en la cueva del pilar de la nube, Xuanzang recibe el Sutra del corazón en la montaña Futu, veinte capítulos: Huang Fengling, Tang Monk está en dificultades, en mitad de la montaña, ocho preceptos luchan por ser los primeros, protegen el Dharma, establecen una aldea, permanecen en el gran sabio Capítulo 21 Sumeru Lingji Ding el viento Demon Capítulo 22 Batalla de los ocho preceptos Liusha Hemucha Obtención del Dharma y la iluminación Capítulo 15: Zhen Yuanxian se apresura a capturar al monje budista Sun Xingzhe y hace un gran escándalo en el templo de Wuzhuang Capítulo 26: Sun Wukong y tres islas buscan la prescripción de. Montaña Huaguo, donde los demonios se reúnen en el bosque de pino negro, Sanzang se encuentra con demonios, veintinueve capítulos de escape de problemas, el río fluye hacia la tierra y los ocho preceptos van a las montañas y los bosques, treinta capítulos de espíritus malignos invadiendo los pensamientos rectos del Dharma, el Caballo Yixin Mono, treinta y un capítulos del cerdo, los ocho preceptos y la sabiduría del Rey Mono y el Caminante del Sol Treinta y dos capítulos sobre la dominación de los monstruos, el mensaje de Pingdingshan Kung Cao, la Cueva del Loto. , el desastre de Mu Mu, treinta y tres capítulos de la obsesión de los herejes con la verdadera naturaleza y el alma, ayudando al corazón original, treinta y cuatro capítulos de los ingeniosos cálculos del diablo, atrapando al simio del corazón, el gran santo Tengna engañando al bebé, treinta- cinco capítulos sobre el uso del poder y la intimidación por parte de los herejes. Capítulo 36: El mono Xingxin obtiene tesoros y conquista demonios malvados Capítulo 36: El mono del corazón se encuentra en medio de varias circunstancias. Atraviesa la puerta y ve la luna. : El Rey de los Fantasmas visita a Tang Sanzang por la noche. Wukong es deificado y atrae al bebé. Capítulo 38: El bebé le pide a su madre que conozca el mal y es el árbol dorado de ver lo falso y lo verdadero, un grano. de cinabrio en el cielo, tres años en el cielo, el viejo maestro naciendo en el mundo, cuarenta capítulos, el drama del Zen, el simio confundido, la espada del caballo, el regreso a la madre de madera, y el espacio vacío, cuarenta- En un capítulo, el simio del corazón fue derrotado por el fuego y la madre de madera fue capturada por el diablo cuatro veces. Capítulo 12: El Gran Sabio adora diligentemente a Guanyin del Mar de China Meridional y ata al niño rojo por caridad. El malhechor del Río Negro captura al monje y se dirige al Mar Occidental para atrapar dragones. Capítulo 44: El Dharmakaya Yuan Yun se encuentra con la fuerza del coche. Observa al gran sabio dejar su nombre en el coche. el Dharma. Cuarenta y seis capítulos, los forasteros intimidan al justo Dharma. El mono muestra su sabio y destruye todos los males. Capítulo 47: El santo monje bloquea el agua del cielo por la noche. Capítulo 48 El diablo engaña al monje con el viento frío y la gran nieve. Cuarenta y nueve capítulos de adoración a Buda mientras camina sobre el hielo. Un desastre. Se encuentra una canasta de pescado. Capítulo 50: Sexo apasionado. Desmayado por el amor. Capítulo 51: El corazón del simio está vacío y utiliza todo tipo de trucos para inutilizar el agua y el fuego. 52: Wukong hace un gran escándalo en el bolsillo dorado. Tathagata insinúa al héroe. Capítulo 53: El maestro zen traga el frío y queda embarazada de un fantasma. Huang Po transporta agua para disolver el feto malvado. hacia el oeste para encontrarse con el corazón del país femenino. El mono decide quitarse los fuegos artificiales Cinco Quince capítulos del drama erótico, Sanzang de la dinastía Tang, cultivando una naturaleza recta y cultivando un cuerpo indestructible. , matando bandidos de la hierba, fanáticos taoístas y simios confiados Cincuenta y siete capítulos, el verdadero practicante se queja del falso rey mono en la cueva Shuiliandong Cincuenta y ocho capítulos dos El corazón perturba el gran universo y es difícil cultivar la verdad. y aniquilarlo Capítulo 59: Tang Sanzang bloquea el camino hacia la Montaña de la Llama. Capítulo 60: El Rey Demonio Vaca ataca y va al segundo banquete chino. 61: Zhu Bajie ayuda a derrotar al rey demonio, la tercera melodía de Sun Walker. Sesenta y dos capítulos de Banana Fan, limpiando la suciedad y limpiando el corazón, solo barriendo la torre para atar a los demonios y regresando al Señor, cultivándose. Tres capítulos, dos monjes en el palacio, provocando monstruos y haciendo dragones, santos para eliminar los espíritus malignos y obtener tesoros. Sesenta y cuatro capítulos, la Iluminación de Thorn Ridge, el esfuerzo por trabajar duro, el poema de Sanzang en el Templo Muxian, seis Capítulo 15: Maldad Supongamos que Xiao Leiyin y toda la gente están en un gran problema. Capítulo 66: Los dioses son envenenados por Maitreya y atan a los demonios. Capítulo 67: Salvar al camello y a Luo para tener una naturaleza Zen estable y escapar de la inmundicia. El Monje Tang analiza vidas pasadas y nietos en el Reino de Zhu Zi. Sesenta y nueve capítulos sobre la entrega de tres pliegues del practicante, el maestro del corazón, el cultivo de la medicina por la noche, la discusión sobre los espíritus malignos en el banquete del rey, setenta capítulos sobre los tesoros demoníacos. provocando humo, arena y fuego, el plan de Wukong para robar la campana púrpura, setenta y un capítulos del seudónimo del practicante, sometiendo monstruos, Guanyin apareciendo como una imagen, sometiendo al rey demonio, siete capítulos Doce Capítulos de la Cueva Pansi, Siete Emociones, Ben Zhuoguquan y los ocho preceptos y la obsesión
Setenta y tres episodios de amor causaron desastre debido al viejo odio, el maestro del corazón venenoso fue destruido por la suerte del diablo, setenta y cuatro capítulos del informe de Chang Geng sobre el viajero despiadado del diablo, la transformación del diablo, setenta y cinco capítulos de la perforación del simio a través del cuerpo yin y yang, el regreso del diablo al verdadero séptimo camino Capítulo 16: La mente habita en la casa, los demonios regresan a la naturaleza y la madre madera entrega el cuerpo del monstruo juntos Capítulo 77: Un grupo de demonios engaña a la naturaleza. y adorar la verdadera naturaleza Capítulo 78: Bhikkhu Lianzi envía al dios del inframundo al templo dorado para reconocer a los demonios y hablar sobre la moralidad Capítulo 79: Encuentra una cueva para atrapar demonios. Capítulo 80: Una joven busca un yang para proteger a su cónyuge. Capítulo 81: El simio del corazón conoce a los monstruos en el templo de Zhenhai. Capítulo 81: Tres personas en el bosque de pino negro buscan a su maestro. Capítulo 82: Una joven busca protección del Yang Yuanshen. El Mono del Corazón reconoce a la chica de top rojo y regresa a su verdadera naturaleza; el capítulo ochenta y cuatro del Rey Indestructible Kadhi Yuan Dajue Dharma se convierte en un cuerpo natural, el capítulo ochenta y cinco del Mono del Corazón está celoso de Mumu, el demonio; el complot del rey para tragarse el Zen; el capítulo ochenta y seis de Mumu Capítulo 87: Apoyando y conquistando monstruos. Jin Gong lanza un hechizo para destruir a los espíritus malignos Capítulo 87: El condado de Fengxian desafía el cielo para detener la lluvia. Shi Lin. Capítulo 88: Chan va a Yuhua para realizar un dharma para encontrar el corazón. Yuan Mutu enseña a los discípulos. Capítulo 89: Huang Shijing celebra un banquete de paladio con uñas falsas. Capítulo 90 del Plan Jinmutu para levantar la montaña de la cabeza de leopardo, Maestro. Shi Shi, Tong Guiyi Dao, Taming Zen, Jiuling Jiuling, Capítulo 91 de la Mansión Jinping, Observando la linterna en la cueva Xuanying, Capítulo 92, Tres monjes luchando contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong Capítulo 93: Capturando un monstruo rinoceronte y preguntando sobre historias antiguas en un jardín aislado; Capítulo 94: Un encuentro con el rey de Tianzhu; Capítulo 94: Cuatro monjes festejando en el jardín imperial; Capítulo 95: El monstruo está lleno de amor y alegría; el conejo de jade y el verdadero Yin regresan al alma justa; en el capítulo 96 de la dinastía Yuan, los miembros bandidos estaban felices de tratar al eminente monje Tang Elder, que no era codicioso de riquezas, el protector externo. Fue picado por demonios y el espíritu santo apareció para salvarlo. El original se salvó en el capítulo 98: el simio maduró, el caballo fue domesticado, escapó de su caparazón y el éxito se cumplió. Fue tan cierto como el 90. Capítulo Después de nueve capítulos y nueve nueve conteos, los demonios han sido exterminados, se han completado tres o tres líneas, el camino se ha completado y el camino ha regresado a la raíz. Cien capítulos han conducido de regreso a la Tierra del Este. 4. Un buen pasaje del primer capítulo del antiguo Viaje chino al Oeste
El musgo verde está cubierto de azul, las nubes blancas flotan sobre el jade y la luz se agita en pedazos de neblina. .
Una habitación tranquila con ventanas vacías y flores en el banco corredizo. La bola de dragón que cuelga en la cueva del pecho está llena de flores extrañas.
Hay restos de fuego al lado de la olla y del fogón, y restos de comida sobre la mesa. Los asientos y las camas de piedra son preciosos, y los lavabos y cuencos de piedra son aún más dignos de elogio.
Vea de nuevo las cañas de bambú con dos varas y tres y cinco flores de ciruelo. Hay varios pinos verdes que suelen traer lluvia y parecen un hogar.
Seguramente conocerás a un confidente que te dirá que todo se puede solucionar. También fue cuando llegó después de abordar la balsa, el viento del sureste fue fuerte durante varios días, lo que lo llevó a la costa noroeste, que era el límite de Nanfangbuzhou.
Probé el agua con mi caña y encontré aguas poco profundas por casualidad. Abandoné la balsa y salté a tierra. Vi gente pescando, cazando gansos, sacando almejas y buscando sal en la playa. Se acercó y hizo una broma: inventó sus "dientes" superiores izquierdos y el "ke" derecho, y el tigre "hembra" inferior. Esto asustó a la gente, que dejó caer sus cestas y redes y se dispersó en todas direcciones.
Toma a uno de los que no puede correr, quítale la ropa e imita a otros usándola, balanceándote por el estado y el gobierno, en el polvo de la ciudad, aprende la etiqueta y el habla de los demás. . Cena y pernoctación, dedicada a visitar el camino sagrado de Buda y los Inmortales, y buscar un lugar de inmortalidad.
Veo que todo el mundo en el mundo está sólo por la fama y la fortuna, y a nadie le interesa la vida. Exactamente eso: ¿Cuándo terminará la lucha por la fama y la fortuna? ¡Levantarse temprano y acostarse tarde no es gratis! Montar en burro, en mula y pensar en caballos, funcionarios y primeros ministros mirando a los príncipes.
Si sólo te preocupas por la comida, la ropa y el trabajo, ¿por qué deberías tener miedo de que el Señor Yama caiga en el anzuelo? Los hijastros buscan riqueza y honor, ¡y ninguno de ellos está dispuesto a mirar atrás! Anexo: Capítulo 1: La fuente de alimento de raíz espiritual fluye, la mente y la naturaleza se cultivan y nace el gran camino. El poema dice: El caos es indiviso, el cielo y la tierra son caóticos y no hay nadie a quien ver. él. Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre pureza y turbidez.
Anima a todos los seres sintientes a admirar la benevolencia y descubrir que todas las cosas son buenas. Si quieres saber más sobre el Yuan Gong de la buena fortuna, debes leer La leyenda de Shie en Viaje al Oeste.
Según el número del cielo y de la tierra, ciento veintinueve mil seiscientos años es un dólar. Un yuan se divide en doce grupos, que son las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai.
Cada reunión debería tener 18.000 años de antigüedad. Hablemos de un día: si hay energía yang en la hora Zi, si Chou es el canto del gallo; si Yin no es brillante, pero Mao es el amanecer después del eclipse de la hora Chen, el Si estará al lado de cada uno; otros; si es al mediodía, pero si no, entonces será en el oeste; en Shen Shi, el sol se pone al anochecer en Xu, la gente se instala en Hai;
Por ejemplo, en Dashu, si llega el final de Xuhui, el cielo y la tierra se oscurecerán y todas las cosas desaparecerán. Cinco mil cuatrocientos años después, al inicio del encuentro, oscurecerá y ambos personajes se habrán ido, por eso se llama caos.
Otros cinco mil cuatrocientos años después, la Conferencia de Hai terminará, Zhenxia ascenderá a la dinastía Yuan y la Conferencia Jinzi gradualmente volverá a iluminarse. Shao Kangjie dijo: "A mitad del solsticio de invierno, el corazón del Cielo no ha cambiado.
El lugar donde el sol se mueve por primera vez es cuando todas las cosas no nacen. En este punto, el Cielo comienza a tener raíces".
Cincuenta y cuatrocientos años después, en la época de Zihui, el cielo es luminoso y despejado, con sol, luna, estrellas y estrellas. El sol, la luna, las estrellas y el chen se denominan los cuatro fenómenos.
Por eso, se dice que el cielo está abierto para el niño. Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Zihui finalmente llegará al final del Chouhui y gradualmente se solidificará.
Yi dijo: "¡Qué grande es Qian Yuan! ¡Qué grande es Kun Yuan! Todos los seres materiales están en armonía con el cielo". En este punto, la tierra comenzó a condensarse.
Cincuenta y cuatrocientos años después, en el momento del feo encuentro, bajo la pesada turbiedad, hay agua, fuego, montañas, rocas y tierra. El agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se denominan las cinco formas.
Por eso, se dice que la tierra nace de la fealdad. Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Chou Hui terminó y el Yin Hui comenzó, y todas las cosas sucedieron.
El calendario dice: "Cuando el tiempo empeora, la energía de la tierra aumenta; cuando el cielo y la tierra se fusionan, todas las cosas surgen". En este punto, el cielo está despejado y la tierra está fresca, y. El yin y el yang se fusionan.
Cincuenta y cuatrocientos años después, en el encuentro correcto, nacerán los humanos, las bestias y los pájaros. Se llama cielo, tierra y hombre, y se posicionan los tres talentos. Por eso se dice que uno nace en Yin.
Desde que Pangu abrió el mundo, tres emperadores gobernaron el mundo y cinco emperadores establecieron sus relaciones, el mundo se dividió en cuatro continentes principales: Dongshengshenzhou, Xiniuhezhou, Nanfanbuzhou y Beijuzhou Luzhou. Esta lista de libros representa a Dongsheng Shenzhou.
Hay un país en el extranjero llamado Aolai Country. El país está cerca del mar y hay una montaña en el mar llamada Montaña Huaguo.
Esta montaña es la vena ancestral de los Diez Continentes. El dragón de las tres islas abrió las montañas claras y turbias, y se formó después de que Hongmeng lo juzgara. ¡Qué linda montaña! Hay palabras y poemas que lo demuestran.
Fu dijo: El poder controla el vasto océano y Weining Yaohai. El vasto océano está bajo control y la marea sube hacia las cuevas de los peces plateados de las montañas; en Weining Yaohai, las olas agitan la nieve y los espejismos abandonan el abismo.
El fuego de leña está alto en una esquina y se eleva sobre el Mar de China Oriental. Hay rocas extrañas en los acantilados rojos y picos extraños cortados en las paredes.
En el acantilado de Danya, dos fénix coloridos cantan; antes de derribar el muro, un unicornio yace solo. En la cima del pico, puedes escuchar el canto del faisán dorado y observar a los dragones yendo y viniendo en la gruta.
Hay ciervos longevos, zorros mágicos en el bosque y grullas negras, pájaros espirituales en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan y los verdes pinos y cipreses duran para siempre.
Los melocotones de hadas siempre dan frutos, y los bambúes siempre dejan nubes. Hay un barranco cubierto de enredaderas y hierba verde por todos lados.
Es el Optimus Prime donde se encuentran todos los ríos, y la raíz de la tierra nunca será conmovida por ninguna calamidad. En la cima de esa montaña, hay una piedra mágica.
La piedra mide tres pies, seis pies y cinco pulgadas de alto y tiene una circunferencia de dos pies y cuatro pies. Tres pies, seis pies y cinco pulgadas de alto, según los 365 grados de la circunferencia; dos pies y cuatro pies alrededor del círculo, según el calendario político, veinticuatro qi.
En él hay nueve orificios y ocho agujeros, según los Nueve Palacios y Bagua. No hay árboles en todos los lados que den sombra, pero hay orquídeas a izquierda y derecha.
Desde la creación de Gai, ha estado expuesto a la inocente belleza de la tierra y a la belleza del sol y la luna durante mucho tiempo, y ha adquirido una comprensión espiritual. En su interior se encuentran células inmortales que un día se abren y producen un huevo de piedra del tamaño de una bola.
Al ver el viento, se transformó en un mono de piedra con los cinco sentidos y cuatro extremidades. Luego aprendió a gatear y caminar, y adoró en todas direcciones.
Dos rayos de luz dorada se dispararon hacia Dou Mansion. Alarmado por el gran sabio y persona benevolente en el cielo, el Emperador de Jade, el Gran Señor Celestial, el Dios Supremo de Xuan Qiong, que estaba sentado en el Lingxiao Baodian del Palacio Jinqueyungong, reunió a los inmortales cuando vieron las llamas doradas. , ordenaron a sus clarividentes y oídos que abrieran la Puerta Nantian para mirar.
El segundo general Guo salió según la orden. Vio la verdad y escuchó con claridad. Después de un rato, informó: "El lugar donde me ordenaron mirar y escuchar la luz dorada es el Continente Divino Dongsheng en la frontera del pequeño país de Haidong Aolai. Hay una montaña de flores y frutas. Hay un Piedra inmortal en la montaña. Se pone un huevo sobre la piedra y se ve un mono de piedra desgastado allí. Desde todas las direcciones, los ojos se llenan de luz dorada, que se dispara hacia la Mansión Dou. > Ahora que he tomado comida y agua, la luz dorada desaparecerá ". El Emperador de Jade mostró su bondad y dijo: "Las cosas de abajo nacen de la esencia del cielo y la tierra. "Es extraño". p> Ese mono puede caminar y saltar en las montañas, comer hierba y árboles, beber de los arroyos, recolectar flores de las montañas y buscar frutos de los árboles, se mantiene en compañía de lobos y gusanos, grupos de tigres y leopardos, y se hace amigo de los ciervos; , los macacos se convirtieron en parientes; permanecían bajo los acantilados de piedra por la noche y visitaban las cuevas de las cimas por la mañana. Es cierto que "no hay Jiazi en las montañas y hace tanto frío que no sé el año".
Cuando hace calor, yo y un grupo de monos jugamos bajo la sombra de pinos para escapar del calor del verano. Mire cada uno de ellos: saltar sobre árboles y trepar a ramas, recoger flores y frutas; arrojar canicas, correr en nidos de arena, construir pagodas, cazar libélulas, batir cera y adorar al Bodhisattva; cortinas de pasto; atrapar piojos, morder y pellizcar; arreglar suéteres, arrancarse uñas; frotar y frotar; empujar y tirar, dejarlo terco bajo el verde bosque de pinos y lavarse junto al arroyo de agua verde.
Un grupo de monos jugó un rato y luego fueron a darse un baño al arroyo de la montaña. Al ver el agua corriendo en el arroyo, realmente parecía como melones rodando chapoteando.
Un antiguo refrán dice: "Los pájaros tienen su propio idioma, y los animales tienen su propio idioma". Todos los monos dijeron: "No sé de dónde viene esta agua.
5. Las buenas frases de Viaje al Oeste no son del chino clásico.
Extracto: El gran sabio usó un palo para contener a los cuatro reyes celestiales, Li Tuota y el Príncipe Nezha en el aire después de matar a suficientes personas. , el gran sabio vio que se estaba haciendo tarde, así que se arrancó un puñado de pelos, se los metió en la boca, los masticó, los roció y gritó "¡Cambio!". Luego se transformó en cientos de grandes sabios, todos empuñando oro. Garrotes y derrotó a Nezha. El príncipe derrotó a cinco reyes celestiales.
Seleccionado de: "El gran sabio de Pan Peach roba pastillas para contrarrestar a los dioses del palacio celestial y atrapar monstruos"
Comentarios: este párrafo muestra que Sun Wukong luchó con valentía y éxito para derrotar al Príncipe Nezha y al Príncipe Nezha Cinco reyes celestiales.
Extracto: Cuando el Mahasabha caminaba, de repente vio un pilar de color rojo carne que sostenía un aire verde. Dijo: "Este es el final del camino. Esta vez, cuando regrese, el Tathagata testificará que definitivamente estaré sentado en el Palacio Lingxiao. Luego lo pensó y dijo: "¡Quédate aquí! Espera hasta que me vaya". algunas marcas para que pueda hablar con el Tathagata." Con el siguiente vello, sopla el aire de hadas y grita "¡Cambio!" Se convierte en un pincel de doble pelo con tinta espesa y escribe una línea de caracteres grandes en el medio. Pilar: "Gran Sabio Qitian, ven aquí de visita". Después de escribir, recógelo. Sin ser digno, orinó orina de mono debajo del primer pilar.
Seleccionado de: "El gran sabio escapa del horno de Bagua y el simio calmante al pie de la montaña de los cinco elementos"
Comentarios: este pasaje describe la superioridad moral de Sun Wukong, pero también su naturaleza traviesa y linda.
6. Cómo usar las artes marciales en la versión móvil de Journey to the West
A Attack, recoger objetos
B Jump
C Menú Prop
p>↓+B ataque de larga distancia
Misma dirección X 2 (→→) corriendo hacia adelante
→→+Una patada en la pierna
← →←→ (Qi completo) Reducción - Invencible al instante
[Editar esta sección] Movimientos del personaje (debe estar lleno de Qi)
Sun Wukong
←↙↓ ↘→←→+A (Ola Qiankun Kung Fu)
↓↘→+A (Puño de Qigong)
←↙↓↘→+A
↓↘ →+B
←↙↓↘→+B
Saltando ↓↘→+A
Zhu Bajie
←↙↓↘ →←→+A (Ola Qiankun Kung Fu)
↓↘→+A (Puño de Qigong)
↓↘→+B
Saltando↓↘→ +A
Sha Wujing
←↙↓↘→←→+A (Qiankun Wave Kung Fu)
↓↘ →+A (Puño de Qigong)
Saltar ↓↘→+A
Ryoma
←↙↓↘→←→+A (Habilidad Onda Cosmos)
↓ ↘→+A (Puño de Qigong)
←↙↓↘→+B
Saltando ↓↘→+A
Pequeño Chica Dragón
←↙↓↘→←→+A (Ola Qiankun Kung Fu)
↓↘→+A (Puño de Qigong)
←↙↓ ↘→+B
Saltar ↓↘→+A
Nota: ↓↘→+A solo se puede usar si tienes este artículo.
[Editar este párrafo] Introducción a los tesoros
Hay 22 tesoros en cinco categorías en Journey to the West que son:
Propiedades metálicas
La Espada Sin Sombras: La espada de Wu Jing está en armonía con el dragón y el caballo.
La Espada de Shi'e: La espada utilizada por el Emperador Gaozu de la Dinastía Han para matar al serpiente blanca para nivelar el mundo La espada está en armonía con Wu Jing y el dragón y el caballo están en conflicto entre sí.
Cuchillo de regreso: Tubo Wuri Mountain Zhenshan Treasure Sword y Wujing están en armonía entre sí. el otro y el dragón y el caballo están en conflicto
Cuchillo: el cuchillo de sacrificio del atardecer del mago uigur está en armonía con Wujing y el dragón y el caballo están en conflicto
Atributo de madera
La estaca de madera: la simbiosis con Wukong y el conflicto con Bajie
La alabarda del trueno y el relámpago: la alabarda fangtiana en poder de Lu Bu de los Tres Reinos, la simbiosis con Wukong y el conflicto con Bajie
Ding Wind Bead: La cuenta divina vomitada por el Rey Dragón del Mar de China Oriental está en armonía con Wukong y está en conflicto con Bajie
Atributo de agua
Palma de hielo : El dragón y el caballo están en armonía entre sí y están en conflicto con Wukong
Piolet Xuan: El tesoro dejado por el antiguo bárbaro Chi You, que está en armonía con el dragón y el caballo, y es en conflicto con Wukong
Abanico de hielo: el objeto transmitido por la Princesa Abanico de Hierro, que está en armonía con el dragón y el caballo, y está en conflicto con Wukong
Atributo de fuego
Fuego Tiangang: está en armonía con Bajie y está en conflicto con la Chica Dragón
Espada Nube de Fuego: Es transmitida por el Dios del Fuego Zhu Rong y está en armonía con el Bajie y está en conflicto con la Chica Dragón
Thunderbolt: Black Wind La criatura del viejo monstruo está en conflicto con la Chica Dragón
The Demon Mirror: El objeto transmitido por el Tai Chi Inmortal está en armonía con Bajie y está en conflicto con la Chica Dragón
Abanico de Fuego: El objeto transmitido por la Princesa Abanico de Hierro Para estar en armonía con Bajie y estar en conflicto con la Chica Dragón
Antorcha: El fuego de Bajie debe estar en armonía con la Chica Dragón
Atributo de la Tierra
Habilidad del Mal de la Tierra: Estar con la convivencia de la Mujer Dragón y el conflicto de Wujing entre sí
Diamond Mantra: mantra sánscrito transmitido por Bodhidharma y Dragon Girl coexisten entre sí y Wujing entran en conflicto entre sí
Pagoda: El objeto de la Pagoda Heavenly King Li Jing y El crecimiento mutuo de Dragon Girl y Wu Jing están en conflicto entre sí
Qiankun Pot: El objeto transmitido por los Ocho Inmortales Li Tieguai y la Chica Dragón están en armonía entre sí y Wu Jing está en conflicto con entre sí
Talismán: el objeto de Zhang Tianshi en la dinastía Han del Este está en armonía con la Chica Dragón y Wu Jing está en conflicto entre sí
Instrucciones especiales:
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p> ⒈Shadowless Knife, Earthen Wooden Stake, Ice Palm, Tiangang Fire y Earthly Evil Technique son armas mágicas de atributos (comúnmente conocidas como "el objeto original"). Se dividen según el principio de cinco elementos. Solo personajes y armas mágicas. con los mismos atributos se pueden recoger. Puedes usar este tipo El arma mágica puede destruir directamente al pequeño demonio, y se pueden salvar hasta seis de esas armas mágicas. Además, tres se repondrán automáticamente cuando mueras con un arma mágica vacía o cuando cambies de bando.
2. Release Sword, Thunder Halberd, Black Ice Axe, Fire Cloud Sword y Diamond Curse son las armas mágicas más poderosas entre todas las armas mágicas (comúnmente conocidas como "objetos grandes"), y solo tres de ellos se pueden salvar.
⒉⒈Cuando uno de los personajes coloca el Fire Cloud Knife, ¡otros personajes pueden moverse normalmente!
⒊Los siguientes personajes pueden usar el arma mágica correspondiente para matar al pequeño demonio de un solo golpe
Sun Wukong: Fire Fan
Zhu Bajie: Demon Mirror
Sha Wu Jing: Ice Fan
Ryoma: Tota
Little Dragon Girl: Talisman
⒋También puedes llevar contigo cuchillos y antorchas. puede reemplazar las armas cuando no hay armas Usar (no) 7. Introducción a cada capítulo... La introducción no requiere una introducción clásica en chino
●En el primer capítulo, fluye la fuente del cultivo de raíces espirituales. del corazón y practica el gran camino para nacer en Dongsheng Shenzhou. Hay montañas de flores y frutas en el mar del país. Una piedra de hadas en la montaña dio a luz a un mono de piedra.
El mono de piedra encontró una cueva de piedra llamada Shuiliandong en el nacimiento del arroyo donde vivía, y fue aclamado como rey por los monos. De trescientos a quinientos años después, el mono de piedra de repente lloró tristemente porque la vida era impredecible y no viviría mucho.
Según las instrucciones de un viejo mono, el Mono de Piedra viajó desde Nanshanxunzhou a Xiniuhezhou, subió a la montaña Lingtai Fangcun, entró en la cueva Xieyue Sanxing, rindió homenaje al patriarca Subhuti y fue aceptado como su discípulo, llamado Sun Wu Kong. ●El segundo capítulo: Comprender los verdaderos y maravillosos principios de Bodhi, romper con los demonios y regresar al alma original para unirse con el alma. Wukong aprendió el camino de la inmortalidad, setenta y dos transformaciones y nubes de salto mortal de sus antepasados.
Un día, Wukong fue instigado por otros y se convirtió en un pino, lo que hizo infeliz al antepasado y fue expulsado de la cueva. Regresa a la montaña Huaguo, lucha con los demonios de la montaña Zhanshan y gana, y trae de vuelta a los monos y objetos cautivos.
●Capítulo 3 Miles de montañas en todo el mundo están agazapadas y las diez categorías de los Nueve Inframundos son eliminadas. Wukong utiliza el método de la fotografía para trasladar las armas del Tesoro de Aolai a las montañas y entrenar a los monos. . Los monstruos y bestias de la montaña adoraban a Wukong uno tras otro.
Wukong pidió al Rey Dragón un garrote dorado Ruyi que pesaba 13.500 kilogramos. Tacha el nombre del mono en el libro de la vida y la muerte en el inframundo.
El Rey Dragón y el Rey del Infierno pidieron al Emperador de Jade que sometiera al monstruo mono. El Emperador de Jade envió a Taibai Jinxing al monte Huaguo para reclutar a Wukong.
●Capítulo 4 ¿Cuál es el punto de recibir el título oficial de Bi Ma? Nota: Qi Tianyi todavía está incómodo. A Wukong se le otorgó el título oficial de Bi Ma Wen. rango y regresó a la montaña Huaguo. El Emperador de Jade ordenó al rey Li Tianwang y a su hijo, el príncipe Nezha, capturar a Wukong.
Derrotado por Wukong. Venus vuelve a convocar a Wukong.
El Emperador de Jade ordenó que se construyera el Palacio Qitian para que viviera Wukong. ●Capítulo 5: El Gran Sabio de Pan Peach roba el elixir y lucha contra los dioses del Palacio Celestial para atrapar monstruos. Wukong administra el Jardín de Melocotones y se come todos los melocotones grandes del jardín.
Volvió a ver a Yaochi, bebió todo el vino de hadas y se comió todo el elixir dorado en la calabaza de Taishang Laojun. Escapa de regreso a la montaña Huaguo.
El Emperador de Jade ordenó al Rey Tota que liderara a sus soldados celestiales para capturar a Wukong. Wukong luchó contra los dioses.
●Capítulo 6: Guanyin fue a la reunión para preguntar por qué el pequeño sabio usó su poder para subyugar al gran sabio Mucha, un discípulo de Guanyin en el Mar de China Meridional, ayudó al rey del cielo. pero fue derrotado. Guanyin también recomendó a Erlang Shen.
Erlangshen luchó con Wukong. Taishang Laojun estaba observando la batalla en el cielo, dejó caer la manga de diamante y golpeó a Wukong. Los dioses lo escoltaron de regreso al mundo superior.
El Emperador de Jade emitió un decreto para ejecutarlo. ●Capítulo 7: El gran sabio escapa del horno de Bagua y el mono calmante al pie de la montaña de los cinco elementos. Taishang Laojun pone a Wukong en el horno de alquimia para ser refinado. Cuarenta y nueve días después, Wukong sale y causa estragos. el palacio celestial.
El Emperador de Jade invitó al Buda Tathagata. Sun Wukong dio una voltereta por completo y no pudo saltar de la palma de Buda.
El Tathagata convirtió sus cinco dedos en montañas para reprimir a Wukong. Ordenó al Dios de la Tierra que alimentara a Wukong con pastillas de hierro y jugo de cobre.
●Capítulo 8: ¿Mi Buda creó escrituras y predicó la bienaventuranza? ¿Guanyin fue a Chang'an por orden? Quinientos años después, el Buda Tathagata quería encontrar un seguidor que aprendiera las escrituras para que las enseñanzas del Buda pudieran difundirse hacia el este para siempre. Avalokitesvara condujo el chak de madera a cabalgar sobre las nubes, llevando una sotana, un bastón de hojalata y tres aros de oro, apretados y prohibidos.
Somete a Sha Wujing, Zhu Wuneng y Xiao Bailong en el camino; persuade a Sun Wukong y déjales proteger al recolector de escrituras. Apéndice: Chen Guangrui se encontró con un desastre cuando asumió el cargo, y Jiangliu Monk se vengó. Chen Guangrui estaba encantado de ganar el primer premio, fue reclutado como yerno del primer ministro y nombrado jefe de Jiangzhou.
En el camino a asumir el cargo, fue asesinado por el barquero Liu Hong y su esposa fue robada. Liu Hong asumió el cargo con el pretexto de un seguro.
Chen fue rescatado por el Rey Dragón y llevado al Palacio del Dragón.
Su esposa dio a luz un hijo y lo arrojó al río. Fue rescatado por los ancianos del templo Jinshan; lo llamaron Jiangliu y más tarde Xuanzang.
El anciano explicó su experiencia de vida. Xuanzang encontró a su madre.
Luego se fue directo a la capital a quejarse con su abuelo. Liu Hong fue condenado a muerte.
Chen Guangrui regresa al mundo. Xuanzang entró en el templo Hongfu para continuar su práctica espiritual.
●Capítulo 9: El cálculo inteligente de Yuan Shoucheng y la canción desinteresada. El torpe plan del viejo Rey Dragón viola las reglas del cielo Para hacer que la predicción de Yuan Shoucheng falle, el Rey Dragón de Jinghe cambió en privado la cantidad de. lluvia. También destruyó la Tienda Gua de Yuan Shoucheng debido a su posesión inexacta.
Yuan Shoucheng afirmó que el Rey Dragón sería ejecutado por Wei Zheng, el primer ministro de la dinastía Tang, por violar el decreto. Y le pidió al Rey Dragón que le pidiera a Tang Taizong una salida.
Taizong Meng Longwang pidió clemencia y accedió, y ordenó a Wei Zheng que sirviera en la corte para no poder matar al dragón. ●Capítulo 10: La puerta del palacio del segundo general suprime los fantasmas y Tang Taizong regresa al inframundo Cuando Wei Zheng y Taizong luchaban entre sí, soñaba con matar al viejo dragón.
Esa noche, el emperador Taizong Menglong pidió por su vida. Desde entonces, se sintió incómodo física y mentalmente y enfermó. Para evitar escabullirse, ordenó a Wei Chigong y Qin Shubao que vigilaran la puerta del palacio por la noche.
Taizong murió poco después, y en el inframundo conoció a Cui Jue, un viejo amigo de Wei Zheng que ahora era el juez del inframundo. Cui Jue alargó la vida de Taizong veinte años.
En el camino de regreso a Yang, Taizong se vio enredado por fantasmas malvados y escapó esparciendo oro y plata a los fantasmas. ●Capítulo 11: Reencarnación por el rey Tang Zunshan Guo El rey del alma solitaria Xiao + Yu Zhengkongmen Tang Taizong volvió a la vida y vino a la corte para anunciar una amnistía general para todo el mundo. Estaba estrictamente prohibido difamar a los monjes y difamar a Buda.
Todos recomendaron a Chen Xuanzang para presidir la Conferencia sobre Tierra y Agua, y Taizong estuvo de acuerdo. ? ●Capítulo 12: El sincero establecimiento de la Asamblea General por parte de Xuanzang; el sonido del fénix apareció como una cigarra dorada; el Bodhisattva Guanyin se convirtió en un monje errante con sarna y dedicó su bastón de hojalata y su sotana a Taizong.
Taizong se lo dio a Xuanzang. Avalokitesvara subió al escenario y habló con Xuanzang sobre las maravillas del budismo Mahayana. Xuanzang deseaba ir al cielo occidental. Taizong lo nombró discípulo imperial, monje santo y le dio el título de Tripitaka.
Tripitaka Tang Monk salió de su reclusión. ●Capítulo 13: Caer en la guarida de un tigre y ser salvado por Venus Monk Boqin se queda en Shuangcha Ridge y cabalga hacia el oeste.
En la ciudad montañosa, escalé la cresta Shuangcha por la noche y fui capturado vivo por los hombres del Rey Demonio Tigre. Taibai Jinxing rescató a Tang Seng.
Tang Monk caminaba hacia la montaña Liangjie cuando de repente escuchó un grito atronador: ¡Mi maestro está aquí! ●Capítulo 14: El Mono del Corazón Vuelve a la Justicia, Seis Ladrones Sin Dejar Rastro, El que grita es Sun Wukong. Tang Monk tomó a Wukong como su discípulo.
En el camino hacia el oeste, Wukong mató a seis bandidos que estaban cortando el camino, y Tang Monk se quejó sin cesar. Wukong Zongyun dejó Tang Seng.
Guanyin le enseña a Tang Monk la Maldición de Apriete. Wukong acepta el consejo del Rey Dragón y regresa para proteger a Tang Monk. Lleva la Maldición de Apriete para expresar su desobediencia al maestro. ●Capítulo 15 Los dioses de la montaña Snake Pan bendicen en secreto al caballo en el arroyo Yingchou Frenando las riendas Al pasar por la montaña Snake Pan, el caballo es devorado por el dragón en el arroyo Yingchou.
Guanyin convocó al malvado dragón, lo convirtió en un caballo blanco y se lo dio a Monk Tang como montura. ●Capítulo 16 El monje del Templo Guanyin roba la sotana del Monstruo de la Montaña del Viento Negro y va al Templo Guanyin. Para conseguir la sotana, el viejo abad prende fuego para matar a Tang Monk y sus discípulos toman prestado del cielo para usarlo. El escudo de fuego para cubrir a Tang Monk Mientras soplaba el viento, el fuego quemó el patio Zen.
El monstruo oso de Black Wind Mountain aprovechó el fuego y robó la sotana. Wukong subió a la montaña para buscar al demonio y le pidió su sotana.
●Capítulo 17 Sun Xingzhe hizo un gran escándalo en la montaña Heifeng. Avalokitesvara reprimió al monstruo oso. Wukong vio a un hombre negro discutiendo con un sacerdote taoísta y un erudito vestido de blanco sobre una ceremonia budista, por lo que mató. el erudito vestido de blanco y la serpiente Strange, luchando con el espíritu del oso negro. Wukong mató a un pequeño demonio fuera de la cueva y recibió la invitación.