Las cuestiones de la sociedad secreta han atraído cada vez más atención y han despertado un interés cada vez mayor en los debates académicos. Una es que se ha mantenido en secreto durante mucho tiempo y los extraños no conocen sus detalles; por otra parte, la gente espera comprender todos los aspectos de la sociedad para que pueda reflejar la historia social de manera más completa;
Las sociedades secretas de China son muy prominentes en Asia, con una larga historia y varios nombres. En la dinastía Qing, especialmente después del período medio, se desarrolló rápidamente entre el pueblo. Alguna vez estuvo muy extendido en áreas urbanas y rurales. Según registros como archivos y crónicas locales, existen aproximadamente entre 300 y 400 nombres. En la época de la República de China, la Banda Roja, Ge Laohui y la Banda Verde tenían el mayor número de personas, una amplia gama de actividades y una gran influencia.
Entre ellos, la etnia gelao se originó en Sichuan y se extendió por Guizhou, Yunnan, Hunan, Hubei, Guangdong, Guangxi, Shaanxi, Gansu, Xinjiang y otros lugares.
Este libro describirá y analizará específicamente el Ge Laohui en Sichuan, que también se conoce comúnmente como Pao Ge en Sichuan, y también cuenta la historia de Pao Ge. Incluyendo el origen de Pao Ge, cómo establecieron la iglesia, su disciplina, información de contacto, desarrollo y cambios históricos, y su papel. Después de que el hermano Pao se desarrolló, se asoció con bandidos militares. Debido a las desenfrenadas actividades de bandidaje en Sichuan, hay muchas descripciones de las actividades de los bandidos, por lo que el libro se llama "El hermano Pao y los bandidos". Los paoge y los bandidos de Sichuan (incluido Xikang) son bastante típicos e influyentes en la historia. Estudiar a Pao Ge y los bandidos es una parte integral del estudio y comprensión de la dinastía Qing, especialmente la historia moderna.
Pao Ge era bastante común en todos los ámbitos de la vida en Sichuan, la antigua China, ya sea en ciudades o pueblos, en vastas áreas rurales o en todos los ámbitos de la vida, Pao Ge se infiltró. Según las estadísticas de los departamentos pertinentes en 1949, una gran proporción de la población de Sichuan tenía la condición de paoge, con 17 millones de paoge profesionales y semiprofesionales. Hay más de 1.000 oficinas, sucursales y sucursales de Paoge en Chengdu y más de 500 en Chongqing. Se estima que hay cerca de 100.000 hermanos profesionales en Chongqing. La organización Sichuan Pao Ge es muy poderosa y tiene una gran cantidad de personas, lo cual es poco común entre las sociedades secretas del país.
Los bandidos de Sichuan fueron organizados por el hermano Pao. El hermano Pao distingue entre agua clara y agua turbia (mezclada). Sólo el hermano Pao con agua turbia (mezclada) es un bandido. Los bandidos son personas que se ganan la vida robando, secuestrando y compartiendo bienes robados. Sichuan es comúnmente conocida como "la segunda mejor". Después de la República de China, el hermano Pao se infiltró en el ejército, se confabularon entre sí y se movieron para ampliar el equipo de bandidos. Se registra: "El bandidaje feroz en Sichuan no tiene paralelo en otras provincias. El número de legiones está especialmente desarrollado, por lo que las armas fluyen hacia el pueblo, lo que es la fuente del bandidaje. Además, cada vez que estalla una guerra, no hay un Hay pocos soldados que se convierten en bandidos, y algunos son reclutados por bandidos. Muchos generales en Sichuan también son héroes de Gulin".
Según las estadísticas, el número de bandidos en Sichuan era de más de 100.000. 1927 y desde entonces se ha duplicado. En 1949, los bandidos de Sichuan Paoge tenían "tres millones de armas", lo que también era poco común en el país.
Vale la pena señalar que también hay un "Hermano Yangpao" en la organización Sichuan Pao Brother. Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, muchas empresas extranjeras y otros extranjeros en Chongqing participaron en la organización Pao Ge. Por ejemplo, un vendedor extranjero, Baba Dag, un vagabundo griego, fue ascendido de la tercera fila de Pao Ge a abuelo. Después de la liberación de Chongqing, regresó a Grecia con su familia en mayo y ha estado activo en Sichuan Paoge durante más de 40 años.
Sichuan Paoge es la base organizativa social de los señores de la guerra, alimentando el combate cuerpo a cuerpo y creando caos social. La mayoría de los líderes militares de Sichuan se unieron a la organización Paoge y utilizaron a los bandidos Paoge para competir por el territorio, controlar y anexar áreas de defensa. Entre los señores de la guerra de Sichuan, los bandidos Paoge representan una quinta parte de los líderes de los bandidos Paoge que sirven como comandantes de ejército, división y brigada, y hay muchos líderes de bandidos Paoge. Los señores de la guerra se confabularon con empresas extranjeras para comprar armas a través de Paoge, quien actuó como intermediario.
Durante la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, las fuerzas del Kuomintang de Chiang Kai-shek también controlaron y utilizaron a los bandidos de Paoge para enfrentarse a las fuerzas progresistas y poderosas locales. Las fuerzas progresistas y poderosas locales también utilizaron el poder de Paoge; resistir al Kuomintang de Chiang Kai-shek y lanzar una campaña de lucha contra los japoneses y contra Chiang Kai-shek. Después de la liberación, la organización Pao Ge, como sociedad feudal, fue disuelta inmediatamente después de ser registrada ante el gobierno popular.
Se puede ver que el ascenso, desarrollo y desaparición de los bandidos de Sichuan Paoge están relacionados con la historia de la sociedad feudal y la sociedad semicolonial y semifeudal de China.
El desarrollo despiadado de Pao Ge y los bandidos en Sichuan tiene ciertas razones socioeconómicas y políticas. En primer lugar, la economía de Sichuan está atrasada y la economía feudal domina, la tierra está muy concentrada, la población está creciendo rápidamente, la contradicción entre el hombre y la tierra es cada vez más prominente, los agricultores sin tierra aumentan día a día y un gran número de agricultores están en quiebra; vagabundos. En segundo lugar, después de la fundación de la República de China, los señores de la guerra de Sichuan lucharon durante años.
En más de 20 años, tuvieron lugar más de 400 guerras para competir por el territorio, se implementó un sistema de áreas protegidas y Sichuan se dividió en muchos reinos independientes. Los señores de la guerra han impuesto impuestos sobre la tierra durante décadas, han aumentado impuestos exorbitantes y diversos impuestos, la industria y el comercio han disminuido, la clase baja ha quebrado y las filas de bandidos se han ampliado. En tercer lugar, las fuerzas revolucionarias de Sichuan son débiles, los partidos revolucionarios han sido destruidos repetidamente y las fuerzas reaccionarias son relativamente fuertes. Las amplias masas populares no tienen futuro político ni garantía de vida. La organización Pao Ge aboga por la prosperidad de la dinastía Han, el alivio de la pobreza y la pobreza, y la oposición a los funcionarios corruptos y a la clase dominante. Aboga por compartir las bondades y las desgracias, proteger y reducir a los participantes o evitar la opresión, de acuerdo con sus necesidades. En cuarto lugar, después de 1935, las tropas del Kuomintang de Chiang Kai-shek entraron en Sichuan para resistir a Japón, con Chongqing como capital, gobernaron directamente Sichuan y utilizaron el bandidaje de Pao Ge para consolidar la base reaccionaria, especialmente desarrollando la organización de Pao Ge para ganar votos. En quinto lugar, Chengdu es una ciudad consumidora, la capital de la provincia de Sichuan, un centro de distribución de opio y el lugar donde se reúnen Paoge, bandidos y señores de la guerra. Chongqing es un centro de distribución y un puerto importante para materiales en el suroeste y para los sectores político y militar; y centro económico durante la Guerra Antijaponesa, estas dos ciudades parecen ser La prosperidad de la ciudad atrajo a un gran número de refugiados y personas de todo el país, por lo que la organización Brother Pao se desarrolló rápidamente en estas dos ciudades.
La historia de Pao Ge y los bandidos en Sichuan se puede dividir aproximadamente en cuatro etapas: La primera etapa, desde principios de la dinastía Qing hasta el final de la dinastía Qing, es el período de ascenso y desarrollo de Pao. Ge. Sichuan Pao Ge es una organización no gubernamental que surgió a principios de la dinastía Qing. En la dinastía Qing, se trataba de una sociedad civil secreta e ilegal conocida como “bandidos” o “bandidos”. Al final de la dinastía Qing, la influencia de Pao Ge se expandió gradualmente, desde resistir a la dinastía Qing hasta restaurar la dinastía Ming, revivir la dinastía Han y destruir la dinastía Qing, hasta participar en las luchas antiimperialistas y antifeudales.
La segunda etapa, desde la Revolución de 1911 hasta la Guerra de Defensa del Hogar y el País, fue el apogeo de Pao Ge.
Sichuan Pao Ge participó en el movimiento de protección de carreteras liderado por los constitucionalistas y en el levantamiento armado de Sichuan liderado por los revolucionarios, y logró resultados brillantes. La organización Brother Pao alguna vez pasó del secreto a la apertura, de lo ilegal a lo legal, y ha logrado grandes avances. Aunque luego fue suprimido, resurgió durante la Guerra para defender el hogar y el país y contribuyó a la victoria de la Guerra de Sichuan para defender el hogar y el país.
La tercera etapa, desde la Guerra de Defensa Nacional hasta la Guerra Antijaponesa, fue el período en el que Pao Ge decayó. El hermano Pao se infiltró en el ejército y los bandidos se expandieron brutalmente. Los líderes militares de Sichuan utilizaron a los bandidos paoge para luchar por el territorio. Los señores de la guerra han estado luchando durante más de 20 años, las guerras son frecuentes y la gente sufre a causa de soldados y bandidos.
La cuarta etapa, desde la Guerra de Resistencia contra Japón hasta la Guerra de Liberación, fue el período de gran división y desintegración de los bandidos Paoge. El personal militar y político y los espías del Kuomintang se infiltraron en la organización Pao Ge, la controlaron y la utilizaron para luchar contra poderosas fuerzas locales y fuerzas progresistas. Facciones locales poderosas y fuerzas progresistas también utilizaron el poder de Pao Ge para luchar contra Japón y Chiang Kai-shek. En vísperas de la liberación, algunos hermanos pao abandonaron los secretos y se unieron al levantamiento. Algunos participaron en el "curso de formación de cuadros guerrilleros" organizado por los agentes secretos del Kuomintang y luego participaron en los disturbios de los bandidos, lo que resultó en su propia destrucción.
La victoria de la Guerra de Liberación, la represión de los bandidos contra la hegemonía, la represión de los contrarrevolucionarios y los logros del movimiento de reforma agraria han resuelto adecuadamente los problemas sociales largamente ocultos de la vieja sociedad y. permitió al pueblo vivir una vida pacífica y estable. Este es un acontecimiento importante en la historia de China.
Debido a la proliferación de la liberalización burguesa, han surgido bandas feudales que han sido prohibidas en nuestro país, poniendo en peligro el orden social, creando caos, obstaculizando la reforma y la construcción, y convirtiéndose en un problema social urgente. En Sichuan, como en la ciudad de Neijiang, casi todos los condados (distritos) de la ciudad tienen algunas organizaciones de pandillas feudales. Según camaradas relevantes en el condado de Anyue, hay no menos de 50 organizaciones de pandillas feudales en este condado. La Oficina de Seguridad Pública del condado de Anyue fue una vez al distrito de Shiyang para investigar y solo tomó medio mes para verificar once organizaciones de pandillas. La propaganda de estas pandillas es compartir alegrías y tristezas. Cuando se estableció la "Pandilla de la Amistad" de Shiyang, lo tomaron como un juramento, prestaron juramento, leyeron las reglas y regulaciones, bebieron vino de sangre de pollo crudo y arreglaron los asientos. Los no-muertos que llevan a cabo bajo la organización de Pao Ge jugarán objetivamente un papel en socavar la estabilidad y la unidad del pueblo.
Este tipo de comportamiento que no favorece a las masas no debe ignorarse ni subestimarse.
Para nosotros es sin duda de gran importancia realizar investigaciones sobre estas sociedades secretas. Las sociedades secretas existen por razones tanto objetivas como subjetivas. Si podemos descubrir el misterio y los entresijos, definitivamente mejorará en gran medida la capacidad de las personas para identificarse y resistir.
Sabemos que en los países desarrollados de Europa y Estados Unidos y en muchos países en desarrollo del tercer mundo, las sociedades secretas siguen siendo un grave problema social. Después de la fundación de la Nueva China, las sociedades secretas en China continental fueron prohibidas, pero sus actividades siguen siendo rampantes en Taiwán, Hong Kong y Macao, y son incluso más graves que las sociedades secretas.
Por lo tanto, el estudio de las sociedades secretas ayudará a comprender mejor nuestras condiciones nacionales y las condiciones de las personas, y comprender cómo nuestra sociedad se desarrolla con dificultad. Ser capaz de comprender plenamente las diferencias fundamentales entre las sociedades antiguas y las nuevas alentará a la gente a valorar más los cambios sociales conseguidos con tanto esfuerzo. Todo esto también contribuirá a fortalecer la construcción de la civilización espiritual socialista y mejorar la calidad cultural del pueblo.
Hasta la fecha, el estudio de las sociedades secretas sigue siendo un eslabón débil. Marx ha señalado durante mucho tiempo: "¿Qué es la sociedad, independientemente de su forma? Es el producto de las interacciones entre las personas. ¿Pueden las personas elegir libremente una determinada forma social? Nunca. Bajo ciertas condiciones para el desarrollo de las fuerzas productivas de las personas, habrá ciertas formas Comercio y consumo Cuando la producción, el intercambio y el consumo se desarrollen hasta cierto punto, habrá un determinado sistema social, una determinada familia, una clase o una organización de clases."
(Marx: "A Bava Anne Foucault" 1846 65438 + 28 de febrero) La organización social es un tema al que se debe prestar atención en la historia social. Es necesario estudiar no sólo la historia de los partidos políticos, los sindicatos y las asociaciones campesinas, sino también la historia de las organizaciones de masas, del Partido Comunista y la historia de los bandidos. Esta última a menudo se ignora, pero su investigación puede reflejar mejor. historia social. Debido al abandono prolongado, una gran cantidad de materiales históricos están dispersos y los archivos originales no han sido organizados. Todo esto dificulta la investigación. Por lo tanto, debemos adherirnos a la guía del marxismo y utilizar materiales precisos y confiables, especialmente archivos, para escribir trabajos de historia social que llenen este eslabón débil en la investigación.
Debido a las limitaciones del nivel del autor, este libro es solo un trabajo de prueba. Es inevitable que haya omisiones y errores. Se ruega a los lectores que los corrijan.
Posdata
El Tercer Simposio de Historia Social China está programado para celebrarse en Chengdu en junio de 19900. Mi obra maestra es un regalo para la Asamblea.
Este libro utiliza el Comité de Materiales Históricos y Culturales de la CCPPCh de Sichuan, el Comité de Materiales Históricos y Culturales de la CCPPCh de Chengdu, el Comité de Materiales Históricos y Culturales de la CCPPCh de Chongqing, los Archivos (División) del Departamento de Seguridad Pública Provincial de Sichuan y la Seguridad Pública Municipal de Chengdu. Archivos de la Oficina (División), materiales de Sichuan Rich del Departamento Provincial de Asuntos Civiles, Archivos Municipales de Chengdu y Biblioteca de la Universidad de Sichuan; los camaradas Wang Bin, Zhang, Xia, Tang Xuefeng y otros proporcionaron información valiosa; recopiló algunos materiales; el camarada Cheng Zheng hizo mucho trabajo de recopilación y organización de datos. Li Tiannian, vicepresidente de la Editorial Popular de Tianjin, y los editores Yin Ruiyuan y Zhao Yi brindaron ayuda específica desde la selección del tema hasta la compilación. Durante la visita, el Sr. Qiao Zengxi, el Sr. Xiong, el Sr. Wu Jianzhou y el Sr. Kang Zhaokui proporcionaron manuscritos, memorias y entrevistas inéditos. ¡Aquí quiero expresar mi más sincero agradecimiento!
Autor
Abril 1990