Sin embargo, el período anterior a Qin no fue el Gran Qin establecido por Qin Shihuang. Si los pensamientos de Xunzi se ubicaran en la dinastía Qin, la dinastía Qin podría durar más, pero los pensamientos de Xunzi no se pueden ubicar en la dinastía anterior a Qin.
El período anterior a Qin fue el período anterior al establecimiento de la dinastía Qin. En términos generales, cuando hablamos de cultura, Pre-Qin pertenece al sentido estricto de Pre-Qin, que incluye aproximadamente Xia, Shang, Zhou, Primavera y Otoño y Estados en Guerra. Por lo tanto, para discutir si los pensamientos de Xunzi pueden usarse para gobernar el país en el período anterior a Qin, debemos llevar a cabo una discusión exhaustiva basada en las características de los pensamientos de gobierno de Xunzi y el sistema social del período anterior a Qin.
Las dinastías Xia, Shang y Zhou en la dinastía anterior a Qin eran sistemas esclavistas, el Período de Primavera y Otoño fue el período de transición de la esclavitud al feudalismo, y el Período de los Reinos Combatientes fue básicamente el feudalismo. En otras palabras, ¿podemos hablar sólo de estrés? ¿Etiqueta? Si los pensamientos de Xunzi sobre gobernar el país son consistentes con estos tres períodos.
1. Xia, Shang y Zhou: ¿Esclavitud y? ¿Etiqueta? Los pensamientos de Xunzi sobre gobernar el país
En primer lugar, hablemos de lo que incluyen los pensamientos de Xunzi. ¿Etiqueta? ¿Apto para ser esclavo? Obviamente no es adecuado. El desarrollo de la civilización humana siempre va acompañado de un proceso. La evolución de los sistemas sociales humanos también incluye, hasta cierto punto, la comprensión humana de la naturaleza.
En nuestra sociedad primitiva, el ser humano parece demasiado débil frente a la naturaleza, especialmente frente a los desastres naturales. Al mismo tiempo, las personas de las sociedades primitivas no sabían lo suficiente sobre la naturaleza y no comprendían las leyes detrás de algunos fenómenos naturales. Frente a la naturaleza misteriosa e imparable, junto con la civilización cada vez más rica de la humanidad, surgieron mitos debido al miedo de la gente a la naturaleza y otras razones.
Después de la sociedad primitiva, la creencia en la voluntad de Dios fue una de las características de las dinastías Xia, Shang y Zhou. ¿Aunque la adoración de la voluntad de Dios por parte de la dinastía Zhou no fue tan buena como la de las dinastías Xia y Shang? ¿extremo? ¿Pero qué? ¿Tiene Dios la voluntad de controlar el destino de todos? Esta idea no ha cambiado. ¿Se puede decir que en los países esclavistas el monarca también depende en cierta medida de ello? Divino verdad? , consolidar la propia posición y mantener la propia autoridad absoluta.
Veámoslo de una manera muy concisa. ¿Quién tiene la última palabra en la dinastía esclavista? El monarca está en el poder. ¿A quién escucha el monarca? Escuchar. ¿Dios? Sí. En otras palabras, en la dinastía de esclavos, si un país puede ser mejor depende de si hay un monarca. ¿Virtud? . ¿Existe algún límite para la existencia de un monarca? Hace una semana, no existía el mundo humano, por lo que el rey Zhou de Shang (la dinastía Shang creía que Dios protege al monarca y que el monarca es el hijo de Dios) fue tan valiente. Pero en la dinastía Zhou, la existencia del monarca se fortaleció aún más porque Zhou Gong realizó el ritual y propuso combinar el cielo con la virtud.
¿Qué es entonces lo que limita al monarca? Esto es talento. En cierto sentido, ¿mantener? ¿Regalo? ¿Aún lo conservas? ¿Virtud? La lógica del duque Zhou es: principalmente quieres sentarte en el trono. ¿Primero necesitas a alguien digno de este puesto? ¿Virtud? . ¿No? ¿Mantener? ¿lo que sucede? ¿Sufrirá el mismo dolor que el rey Zhou de la dinastía Shang? ¿Dios? castigar. En otras palabras, ¿incluso en la dinastía Zhou el monarca todavía estaba sujeto a las llamadas restricciones? ¿Dios? ,?¿Dios? ¿Puedes ver claramente si un monarca tiene virtud? ¿puedo? La respuesta está en el corazón de todos.
En otras palabras, ¿a qué pertenecían la mayoría de los países gobernados por la esclavitud y la monarquía en Xia, Shang y Zhou? ¿autodisciplina? . ¿Qué pasa con Xunzi? ¿Etiqueta? ¿Es factible? No es factible.
En primer lugar, ¿la civilización humana en Xia, Shang y Zhou no fue suficiente? ¿ley? En ese momento, la gente creía en el Cielo de la Voluntad, por lo que había varios rituales de sacrificio en la sociedad, pero era difícil ver el llamado "Cielo de la Voluntad". ¿ley? . ¿Determinado por las características de la época? ¿Etiqueta? En un país esclavista que creía en la providencia de Dios, era básicamente difícil presentarse. Además, a juzgar por la época próspera de la dinastía Zhou, la dinastía esclavista de China también tuvo sus momentos gloriosos, es decir, confiar en la firme creencia de la gente en la autoridad de la voluntad era suficiente para mantener un orden social estable durante un cierto período. de tiempo, por eso la gente está preocupada por esto. Una cosa es cierta. ¿ley? No hay demanda.
¿Cómo puede algo que la gente no necesita convertirse en la clave para gobernar un país?
En resumen, en las antiguas dinastías Qinxia, Shang y Zhou, ¿existía un ambiente de esclavitud que creía en la voluntad de Dios? ¿Etiqueta e imposición? Por un lado, no hay ninguna posibilidad y, por otro lado, en el entorno de esta era, ¿los seres humanos están básicamente equivocados? ¿ley? ¿La demanda, en términos de prosperidad de la dinastía Zhou? ¿Regalo? Suficiente. Entonces, ¿qué pasa con Xunzi? ¿Etiqueta? No se aplica a Xia, Shang y Zhou en el período anterior a Qin.