Las epopeyas homéricas que estamos leyendo ahora, concretamente "La Ilíada" y "La Odisea", son obras literarias recreadas por el poeta griego ciego Homero basadas en canciones populares y cortesanas. canciones de la época. Estas dos epopeyas describen algunas anécdotas sobre la guerra de Troya. Entre ellos, "La Ilíada" describe al antiguo héroe griego Aquiles, quien enojado abandonó la guerra porque Agamenón le arrebató a su esclava, lo que resultó en una derrota desastrosa para el ejército griego. No fue hasta que mataron a su amado camarada que regresó al campo de batalla y mató al general troyano Héctor. "La Odisea" cuenta la historia del héroe griego Odiseo que vagó durante diez años y pasó por muchas dificultades. Las tramas y detalles descritos en el poema épico de Homero están estrechamente relacionados con la civilización micénica, pero en algunos aspectos reflejan las escenas reales de la historia social desde 65438 a. C. + 065438 a. C. + 000 a. C. hasta 800 a. C., los libros de historia la llaman la Edad Media. Los poemas épicos de Homero no sólo son materiales para comprender el desarrollo social de esa época, sino también la cristalización perfecta de la literatura oral popular griega antigua. La gente llama a la era representada por los poemas épicos de Homero la "Era homérica". La Noche Oscura en la era homérica se refiere al bajo reflujo del declive cultural y el silencio de la civilización después de que los dorios destruyeran la civilización micénica en la antigua Grecia. Durante este período, no hubo edificios ni personajes particularmente destacados. Se puede decir que es un período regresivo en la historia de la antigua Grecia. Pero durante este período, las herramientas de hierro se utilizaron ampliamente y la agricultura también se desarrolló enormemente. Hay muchas tramas en la epopeya, como la Odisea compitiendo con otros para arar los campos y cortar el césped, y la "Ilíada" que describe al ganador del lanzador de disco recibiendo un trozo redondo de arrabio. Refleja la época de esa época. El desarrollo de la civilización. Se puede decir que la epopeya de Homero es una auténtica epopeya heroica. Era la literatura oral de aquella época, era la literatura oral de aquella época. Se lee de una manera popular y pegadiza, suena deslumbrante y tiene detalles literarios tanto físicos como espirituales. Debido a la meticulosa y deliberada recreación artística de Homero, las epopeyas de Homero ocupan una posición extremadamente importante en el tesoro artístico del mundo.
Detalles;
Según la leyenda, Homero es el autor de dos famosas epopeyas griegas antiguas, "La Ilíada" y "La Odisea". Escritores antiguos como Heródoto en el siglo V a. C., Tucídides más tarde, Platón y Aristóteles en el siglo IV a. C. afirmaron que estas dos epopeyas eran obras de Homero. Además, hay muchas epopeyas antiguas que se han perdido, y algunas personas dicen que son obras suyas, pero probablemente sean borradores de generaciones posteriores. Hay un poema satírico perdido y un libro existente, La guerra de las ranas y las ratas, que también se dice que fue escrito por Homero, pero el primero se basa únicamente en el texto de Aristóteles, y se ha demostrado que el segundo es un borrador del siglo IV. ANTES DE CRISTO. También existen algunas odas dedicadas a los dioses, que se dice que fueron escritas por Homero; de hecho, eran introducciones utilizadas por músicos profesionales que recitaban poemas épicos en la antigüedad, y fueron escritas por otros poetas de generaciones posteriores.
Hay muchas opiniones diferentes sobre la época de Homero. Existe una "Vida de Homero" transmitida en la antigüedad. Fue inventada por personas de la época circundante basándose en leyendas y no puede usarse como datos históricos confiables. El registro más antiguo de Homero se puede encontrar en las sátiras supervivientes de Xeno Finney del siglo VI a.C. Sin embargo, según los registros del cronista local griego Pausanias, ya hay registros sobre Homero en los poemas de Kalinos, un poeta de principios del siglo VII a.C., por lo que el nombre de Homero se remonta a los siglos VIII y VII a.C. conocido. El historiador griego Teopompo dijo que Homero nació en el año 686 a.C., lo que parece un poco tarde. Otra leyenda antigua es que Homero nació en 1159 a. C., que fue a mediados del siglo XII a. C., lo que parece demasiado temprano. Es posible que este poeta haya existido en la antigüedad, y su época fue aproximadamente desde el siglo X a.C. hasta los siglos IX y VIII a.C. Basándose en el lenguaje y la descripción de la epopeya, los eruditos occidentales generalmente creen que pudo haber nacido entre los siglos IX y VIII a.C.
También existen diferentes opiniones sobre el lugar de nacimiento de Homero; hay más de una docena de lugares que se dice que fueron su lugar de nacimiento en la antigüedad. Algunos dicen que vino de Atenas, otros dicen que vino del norte de Grecia y otros dicen que estuvo en el este de Grecia, cerca de Asia Menor. Estas afirmaciones son más comunes y más creíbles en Oriente. Los registros más antiguos dicen que nació en Theos o Esmirna en Asia Menor, ambas al este del mar Egeo.
Los estudiosos occidentales han investigado mucho sobre el nombre de Homero: algunas personas dicen que la palabra significa "rehén", lo que significa que Homero probablemente nació prisionero, otras dicen que el nombre significa "juntos"; ”, lo que significa que el nombre de Homero es incidental, porque los poemas épicos se componen originalmente de muchas leyendas dispersas. De hecho, todas estas son conjeturas. Es posible que antiguas leyendas digan que Homero era un músico ciego.
Los músicos profesionales de la antigüedad a menudo eran ciegos, y es posible que Homero fuera un artista profesional.
Los poemas épicos de Homero "La Ilíada" y "La Odisea" tienen cada uno más de 10.000 versos; "La Ilíada" tiene 15.693 versos y "La Odisea" tiene 12.110 versos, ambos divididos en For. 24 volúmenes. Estas dos epopeyas fueron originalmente documentos orales recopilados a partir de leyendas antiguas y capítulos dispersos recitados por músicos. Homero, si hubiera existido, bien podría haber sido el músico profesional que finalizó los dos poemas épicos. Antes del siglo VI a. C., estas dos epopeyas no estaban finalizadas. Según los registros del famoso ensayista romano Cicerón, a mediados del siglo VI a. C., bajo el liderazgo de Pistor, que era gobernador de Atenas en ese momento, los eruditos compilaron el poema épico de Homero. En la antigüedad, otros estudiosos creen que esto ocurrió durante el reinado de su hijo Chippard Cos. Desde el siglo V a. C., se han realizado programas literarios que recitan las epopeyas de Homero en importantes festivales que se celebran cada cuatro años en Atenas. Después de la implementación de este sistema, el contenido y la forma de las epopeyas deberían básicamente arreglarse. Es solo que los artistas que recitaron la epopeya en ese momento a veces pueden cambiar algunas palabras y líneas basándose en sus propios "guiones" o memoria. En este caso, es comprensible que algunos manuscritos de la epopeya de aquella época sean algo diferentes en determinados lugares. Si Homero realmente existe y si los dos poemas épicos son obra del mismo poeta han sido temas de acalorados debates entre los estudiosos occidentales que estudian a Homero durante los últimos doscientos años. Algunas personas piensan que las descripciones del contenido de las dos epopeyas son algo diferentes, como si no hubieran sido escritas por personas de la misma época. Otros piensan que las dos epopeyas tienen más similitudes que diferencias en el estilo de escritura. La mayoría de los eruditos occidentales creen ahora que estos dos poemas épicos son obras de Homero, que todavía existe. Por supuesto, la "Epopeya de Homero" también se basa en capítulos orales; sin la acumulación de leyendas de larga data, Homero no habría podido crear dos grandes epopeyas antiguas.
Las versiones antiguas de los poemas épicos de Homero que se ven hoy datan aproximadamente del siglo X. Han sobrevivido muchos manuscritos de ambas epopeyas, pero el contenido es el mismo y ambos se basan en versiones revisadas de varios eruditos de Alejandría entre los siglos III y II a.C. En el manuscrito épico también hay muchos fragmentos incompletos, algunos de los cuales datan del siglo I a.C. y contienen exactamente el mismo contenido. En otras palabras, después de que varios eruditos de Alejandría la revisaran en los siglos III y II a.C., la epopeya quedó finalizada y su contenido no ha cambiado desde entonces. Tres de los eruditos más destacados de la época finalmente revisaron el poema épico de Homero. Uno es Zenodoto (alrededor del 285 a. C.). Se dice que procesó mucho el texto del poema original y el contenido fue agregado o eliminado según su propio criterio. Ambas epopeyas están ahora divididas en 24 volúmenes, compilados por Zenodoto. Esto muestra que hizo algunas adiciones y eliminaciones importantes a la estructura del poema original. Resulta que la duración de estas dos epopeyas probablemente no sea tan clara. El segundo erudito famoso que revisó a Homero fue Aristófanes (alrededor del 195 a. C.). Revisó cuidadosamente la epopeya, mostró más respeto por los manuscritos antiguos y no hizo muchas adiciones o eliminaciones subjetivas. El tercer erudito famoso fue Arista Cos (alrededor del 160 a. C.), discípulo de Aristófanes, que también respetaba los manuscritos antiguos y creía que todos los cambios debían estar justificados. Estos tres eruditos eran los bibliotecarios de la famosa biblioteca de Alejandría, el centro del aprendizaje griego en ese momento. Tienen la oportunidad de leer muchos libros y tienen buenas condiciones de revisión. Se puede ver que en su época, las dos epopeyas todavía tenían manuscritos diferentes y también había diferencias en el texto. Los eruditos occidentales modernos han recopilado citas del poema épico de Homero de obras antiguas. Hay más de 480 versos, todos de los siglos V y IV a.C. Algunas de estas citas son idénticas a la versión final actual, otras son más o menos iguales y otras no se encuentran en la versión actual. En términos generales, aproximadamente la mitad son diferentes. Muchos escritores griegos antiguos, como Hipócrates, Esquilo, Píndaro, Jenofonte, Aristóteles, Aristófanes y Platón, citaron a Homero, y esas citas suelen ser relevantes hoy en día. Las versiones no son exactamente las mismas. Por ejemplo, Aristóteles citó la descripción del cíclope del Libro 9 de la Odisea. El texto es el mismo, pero dijo que provenía del Libro 10 de la Ilíada y se trataba de un jabalí. Dijo que el pasaje sobre Ulises yendo a Penélope en el Libro 23 de la Odisea tiene 60 líneas, pero a juzgar por el libro actual, este pasaje solo tiene 33 líneas. Estos cambios y la diferente complejidad del contenido indican que todavía existen muchas diferencias entre los manuscritos épicos que fueron populares en los siglos V y IV a.C. y la versión actual.
La sinopsis de la historia de "Ilíada" y "Odisea" es la siguiente: Hace mucho tiempo, había un rey troyano en la costa occidental de Asia Menor. Su nombre era Ilión. Los troyanos eran los. señores supremos de muchas tribus en el este. En aquella época, las poderosas tribus de los lugares griegos siempre se llamaban aqueos y, a veces, en los poemas épicos también se les llamaba argivos o dánayas. Los aqueos estaban liderados por el rey micénico Agamenón; Paris, el príncipe de Ilion, navegó a Grecia y fue agasajado por el rey espartano Maud Lahos. Sin embargo, engañó a la bella esposa de Menelahos, Helena, y la llevó de regreso a Ilion. Los aqueos estaban tan enojados que Agamenón, el hermano de Menelecoz, convocó a los jefes de las tribus para atacar a los troyanos. Movilizaron más de 1.000 barcos y cruzaron el mar Egeo para atacar la ciudad de Irian, pero no lograron capturar vivo al rey durante 9 años. En el año 10, Agamenón y Aquiles, el líder más valiente de la tribu aquea, lucharon por una mujer capturada en la guerra. Debido a que Agamenón le quitó la prisionera a Aquiles, Aquiles se enojó y se retiró de la batalla. La historia de "La Ilíada" comienza con la ira de Aquiles y se centra en 10 años y 51 días. Debido a que los aqueos habían perdido a su general más valiente, no pudieron derrotar a los troyanos, por lo que se retiraron a la costa, incapaces de resistir la feroz ofensiva de Lord Aerion (Héctor, hermano de Paris). Agamenón exige la reconciliación con Aquiles y lo invita a luchar, pero él se niega. Patroclo era un amigo cercano de Aquiles. Vio que los aqueos estaban a punto de ser aniquilados por completo, por lo que tomó prestada la armadura de Aquiles para luchar y repelió el ataque troyano, pero Héctor lo mató. Aquiles se sintió muy triste y decidió ir a la guerra para vengar a su amigo muerto. Finalmente mata a Héctor y se lleva el cuerpo de Héctor con él. Príamo, el viejo rey de Ilión (el padre de Héctor), fue al campamento de Aquiles para redimir el cuerpo de Héctor, hizo una tregua temporal y celebró un gran funeral en su honor. Aquí termina "La Ilíada", una batalla épica que rodea la ciudad de Ilion.
La Ilíada termina sólo con la muerte de Héctor, pero según la Odisea y otros escritos griegos antiguos, la guerra alrededor de la ciudad de Ilión continuó durante mucho tiempo. Más tarde, Aquiles fue asesinado a tiros por París. Áyax, el líder más valiente de los aqueos, y Odiseo, el líder más ingenioso, compiten por la armadura de Aquiles. Odiseo utiliza trucos ingeniosos para derrotar a Ajax, que es más valiente que él, lo que hace que este último se suicide en un ataque de rabia. Finalmente, Odiseo logra construir un gran caballo de madera que contiene una emboscada. Los troyanos arrastraron el caballo de Troya hasta la ciudad. Como resultado, los aqueos capturaron la Ciudad de los Millones desde dentro, poniendo fin a una guerra que duró 65.438+00 años. Los líderes de Akaya, que habían estado fuera de casa durante mucho tiempo, regresaron a casa uno tras otro. Odiseo también tomó a sus compañeros en un barco y partió hacia su isla natal, Ítaca. A partir de aquí comienza la historia de las aventuras de Odiseo en el mar, otra epopeya "La Odisea".
El viaje de Odiseo a su ciudad natal no fue fácil y estuvo a la deriva en el mar durante otros 10 años. Esta epopeya utiliza un método de flashback. Primero, los dioses decidieron permitir que Odiseo regresara a su ciudad natal de Ítaca después de vagar en el mar durante 10 años. En ese momento, Telémaco, el hijo de Odiseo, que estaba en casa, había crecido y salió a preguntar por su padre perdido hacía mucho tiempo. Mucha gente en Ítaca pensó que debía estar muerto si no regresaba en 10 años. Muchos nobles locales perseguían a su esposa Pene López, y Pene López intentó por todos los medios rechazarlos con la esperanza de poder sobrevivir. Odiseo experimentó muchas dificultades y peligros en 10 años: los cíclopes se comieron a sus compañeros, y la diosa Circe usó brujería para convertir a sus compañeros en un cerdo y lo dejó en la isla. Muchos fantasmas del pasado se ven en el borde del mar alrededor; la tierra; las sirenas escapan del encantamiento de la banshee, escapan de los monstruos Caribdis y Shura, y finalmente la diosa mítica Calipso permanece durante varios días. Después del año, acordaron dejar que Odiseo regresara. Fue a la tierra del pueblo Fiax y le contó al rey Alkinos sobre las aventuras marítimas de los últimos nueve años. Alcino envió un barco para llevarlo de regreso a su ciudad natal. Los pretendientes que buscaban a su esposa todavía ocupaban su palacio, comiendo y bebiendo. Odiseo se disfrazó de mendigo y entró en palacio, intentando matar a los nobles violentos junto con su hijo y reunirse con su esposa.
En la antigüedad, existían muchos mitos y leyendas sobre la batalla de Irian y Odiseo, esparcidos en las obras de los escritores griegos antiguos. Pero estas dos epopeyas sólo eligieron 51 días de los 10 años de la Batalla de Irian, centrándose en la ira de Aquiles y el hecho de que Odiseo finalmente regresó a su ciudad natal después de vagar en el mar durante 10 años.
Este tratamiento es evidentemente el resultado del cuidadoso diseño de un antiguo poeta que sabía contar historias. Desde esta perspectiva, la afirmación de un talentoso poeta llamado Homero en la antigüedad es más creíble.
Por un lado, la epopeya de Homero se forma a partir de la literatura oral popular. Sus materiales originales son mitos, leyendas e historias heroicas acumuladas a lo largo de muchos siglos, que conservan las características verdaderas y naturales de la cultura antigua. También muestra que en los primeros días del antiguo Mediterráneo oriental, la literatura de este antiguo centro cultural alcanzó un alto grado de prosperidad. Después de que la epopeya comenzó a transmitirse por escrito, fueron necesarios muchos siglos para pulirla antes de que se convirtiera en su versión definitiva. Esta ventaja especial es inseparable de la antigua civilización del Egeo y de la prosperidad de la cultura esclavista en Atenas y Alejandría durante cientos de años. No se trata sólo de una epopeya antigua, sino también de una obra literaria de alto nivel artístico.
Había muchos centros culturales importantes en la antigua Eurasia. Desde el año 2500 a.C. o antes hasta principios del 1000 a.C., surgió una próspera cultura esclavista en la región del Mar Egeo en el Mediterráneo oriental. Debido a que Asia occidental y Egipto tenían prósperas culturas esclavistas tempranas, las primeras culturas centradas en el Mar Egeo también tenían muchas conexiones con los antiguos Asia occidental y Egipto. Hay alguna base histórica para la leyenda del poema épico "Ilíada" sobre los achayanos que atacan el Millón de Ciudades. A juzgar por los descubrimientos de los arqueólogos occidentales en el siglo pasado, muchas descripciones de los poemas épicos de Homero no son enteramente imaginación del poeta. A finales del siglo XIX, el erudito alemán Schliemann excavó las ruinas de una antigua ciudad en Sarlik, en la costa occidental de Asia Menor, que fue la capital de los antiguos troyanos. Fue quemado al menos nueve veces entre el año 2000 a. C. y el 1000 a. C., y la séptima destrucción puede ser la base histórica de la guerra contra Elon. Algunos estudiosos han propuesto una hipótesis más creíble, es decir, basándose en las condiciones de navegación y la ubicación geográfica de la época, esta zona controlaba la antigua ruta comercial hacia el Mar Negro y era la única forma de que el antiguo Occidente llegara a Oriente; Para obtener alimentos de Oriente y riquezas, los habitantes del Mediterráneo oriental no dudaron en arriesgarse a cruzar el mar una y otra vez para capturar esta fortaleza. El famoso mito griego de la búsqueda del vellocino de oro también refleja el hecho histórico de que los antiguos navegaban por el Mar Negro.
En Micenas, Grecia, los arqueólogos también descubrieron enormes tumbas antiguas, edificios de piedra y leones de piedra. En las tumbas también encontraron magníficas ropas y joyas de oro y plata usadas por los difuntos, así como máscaras de oro y exquisitas armas de bronce montadas en los rostros de los difuntos. Estos descubrimientos demuestran que la leyenda sobre el antiguo señor micénico Agamenón también tiene una base histórica. A principios del siglo XX, el erudito británico Evans descubrió un importante sitio cultural antiguo en Creta, lo que indica que aquí hubo una cultura anterior y más próspera que Micenas. Descubrió dos enormes palacios antiguos, además de talleres, almacenes, tumbas, etc. , así como muchas cerámicas bellamente pintadas, tallas de bronce y armas, coloridos murales que reflejan escenas de danza, guerra y caza, y una escritura antigua similar a los jeroglíficos. La Edad del Bronce aquí es anterior a Micenas, alrededor del 3000 a.C. o del 2000 a.C. al 1000 a.C. Aproximadamente en el año 1450 a. C., se produjo un fuerte terremoto en el norte de Creta. La cultura centrada en Creta sufrió un golpe devastador después de sufrir este enorme desastre natural. Es posible que el terremoto destruyera todas las flotas poderosas de la zona. Desde entonces, la supremacía marítima en el Mar Egeo se transfirió de Creta a Micenas y otros lugares. En los últimos años, los arqueólogos occidentales siguen excavando sitios culturales antiguos en Creta y han hecho nuevos descubrimientos. Parece que Creta tiene una espléndida cultura antigua, más antigua que Grecia. El líder aquí fue una vez el señor supremo del Mediterráneo oriental. Las antiguas leyendas griegas también dicen que hubo un poderoso monarca Minos en Creta, quien construyó un enorme laberinto para Atenas y otros lugares para rendirle homenaje; otra leyenda famosa cree que una vez hubo un país poderoso en el mar en la antigüedad. llamada Atlántida, pero debido a que violó la voluntad de Dios, se hundió en el fondo del mar. Probablemente esto se refiere al hecho histórico de que Creta sufrió un fuerte terremoto en la antigüedad. La cultura micénica después de la cultura cretense parece haberse convertido en la fuerza dominante en el Mediterráneo oriental, pero comenzó a declinar alrededor del 1150 a. C. debido a la migración hacia el sur y la invasión de algunas tribus del norte.
En los poemas épicos de Homero, las descripciones de muchas cosas son consistentes con los objetos físicos de la cultura cretense-micénica, como el palacio de Mene Lahos y el palacio del rey Phix Alki que estaba decorado. con varios bronces, oro y plata, hermosos jardines y viñedos, llenos de comida, vino y frutas, acompañados de banquetes y diversos entretenimientos y bailes competitivos, que pueden ilustrar que el contenido de la epopeya de Homero se basa en algunas leyendas históricas antiguas.
Al mismo tiempo, algunas descripciones difieren de los objetos reales de la época cretense-micénica. Por ejemplo, según los murales descubiertos por los arqueólogos, todos los antiguos cretenses tenían el pelo negro corto, mientras que los Akayas descritos en la epopeya tenían el pelo largo y amarillo. Los escudos utilizados por los cretenses en la batalla eran largos. Los escudos de la epopeya son; redonda; la armadura que usan los cretenses también es diferente a la descrita en la epopeya. Todo esto demuestra que Homero fue un poeta que nació cientos de años después, cuando la cultura cretense-micénica hacía tiempo que había desaparecido, por lo que cuando describió la prosperidad de las culturas pasadas, no pudo evitar utilizar algunas cosas de la vida real adquirida. Él no fue testigo de la vida en ese momento. Algunos eruditos occidentales también han verificado que muchos de los héroes de la epopeya, como Aquiles y Héctor, son héroes de las leyendas de las tribus del norte y no tienen necesariamente conexión con los hechos históricos del ataque a la Ciudad del Millón.
La poesía épica de Homero utiliza líneas hexámétricas en blanco, pero tiene un fuerte sentido del ritmo. Este estilo poético estaba claramente compuesto para leer o cantar, y mientras se cantaba la canción, lo más probable es que se tocara el piano para potenciar su efecto rítmico. Debido a que este tipo de poema narrativo es cantado por artistas, a menudo repite muchas palabras comunes, o incluso párrafos enteros, sin cambiar una sola palabra. A veces, el uso repetido de algunos adjetivos es solo por el bien de las sílabas y no necesariamente fortalece el significado del artículo. La repetición de muchas palabras repetidas, como la melodía de una sinfonía, puede dar a las personas una sensación más profunda de belleza. Probablemente esto se deba a que algunas técnicas artísticas antiguas son relativamente simples, pero los narradores experimentados son muy hábiles en su uso, por lo que pueden producir este efecto exitoso. El uso de metáforas para realzar la atmósfera y hacer que los personajes sean más vívidos es también una técnica artística destacada en las epopeyas de Homero. Además, los poemas épicos de Homero también son buenos para describir de forma concisa y expresar emociones profundas en pocas palabras.
La epopeya de Homero es muy rica en contenido, y hay muchas cosas que vale la pena explorar en cuanto a técnicas artísticas, historia, geografía, arqueología, folklore, etc. Siempre ha disfrutado del estatus más alto en la literatura clásica occidental. Desde los siglos VIII y VII a.C. muchos poetas griegos lo imitaron y lo reconocieron como modelo de literatura. Durante más de dos mil años, los occidentales la han considerado la mayor epopeya de la antigüedad.