Palabras clave del artículo: Zhu; personaje taoísta; conciencia de las preocupaciones de la vida; actividades educativas
Resumen: Zhu no solo fue el maestro de la erudición de la dinastía Song, sino también También durante toda su vida compuso más de 1.200 poemas, demostrando su profundo pensamiento neoconfuciano y su rico mundo interior. Específicamente, se refleja principalmente en cuatro aspectos: el carácter taoísta que va a tres casas y domina el confucianismo; el sentido de preocupación que está relacionado con los acontecimientos nacionales y se preocupa por la experiencia de vida de escalar montañas y vadear ríos; cantar y hacer amigos; heredar el confucianismo y amar las actividades educativas de la academia. A través de una interpretación en profundidad de estos poemas, se han utilizado hechos suficientes para demostrar que los poemas de Zhu contienen valores de múltiples niveles y son materiales importantes que no pueden ignorarse en el estudio de Zhu.
Zhu fue el maestro del neoconfucianismo en la dinastía Song. Dejó una gran cantidad de obras neoconfucianas para las generaciones posteriores y creó más de 1.200 poemas. En términos generales, el neoconfucianismo presta más atención al pensamiento racional y considera principalmente la poesía como una pequeña habilidad. Hay una frase en las "Notas seleccionadas sobre poemas de canciones" de Qian Zhongshu: El rechazo y discriminación de la poesía por parte de los filósofos es algo común en la historia. ¿Qué quiso decir Platón? La disputa entre poesía y filosofía. ¿El neoconfucianismo de Zhu, como el de Zhou Dunyi? ¿Texto con palabras? ¿Cheng Yi? ¿Es perjudicial escribir? El desprecio por la poesía se muestra en diversos grados. Desde finales de la dinastía Song, el neoconfucianismo se ha convertido gradualmente en el pensamiento dominante de Zhu y ha recibido gran atención, y su estatus como neoconfucianista se ha ido estableciendo gradualmente. Al mismo tiempo, su poesía fue gradualmente ignorada. No fue hasta la década de 1990 que los estudiosos empezaron a prestar atención a su poesía. Con base en los resultados académicos existentes, este artículo explora más a fondo la rica y real vida y el mundo interior de una generación de grandes eruditos que se muestran en los poemas de Zhu, y combina sus pensamientos neoconfucianistas para revelar el significado único de sus poemas. En general, los poemas de Zhu se pueden dividir en cuatro categorías: el carácter taoísta de visitar a tres familias y adherirse al confucianismo; estar conectado con eventos nacionales y preocuparse por la sensación de angustia de los agricultores por la experiencia de escalar montañas y vadear ríos, cantando; y hacer amigos; heredar ideas confucianas e ideas educativas animadas.
El primero es el personaje taoísta que ha estado en tres escuelas y domina el confucianismo.
Los pensamientos confucianos de Zhu no se formaron al mismo tiempo, sino que se pueden dividir en varias etapas. Se refleja en sus poemas. También se refleja en . El "Libro de Beishan: Regalos de Zhu Zi" de Wang Bai señaló esta etapa de la poesía de Zhu. Tomando como límite la edad de 30 años, dividió la creación poética de Zhu en dos etapas principales, a saber, la etapa juvenil y la etapa madura. Como la mayoría de sus contemporáneos, Zhu pasó sus primeros años como monje. ? En la primavera del año 21, a Shaoxing se le concedió el título de Jefe de Registro del condado de Tong'an a modo de prueba. En el año 23, fue a Tong'an. Prestar atención al estudio del budismo y el taoísmo es una de las características del pensamiento de Zhu durante este período. ? En esta etapa compuso algunos poemas sobre el budismo y el taoísmo, como "Yin of the Long Rain": Viviendo solo, charlando con libros de piedra. Liberar temporalmente el polvo y la fatiga, el desapego y el Tao. El bosque de bambú está lleno de píloros, los pájaros cantan y las montañas llueve. Después de este tipo de inacción, tanto el cuerpo como la mente son iguales. ? Leer el libro taoísta es uno de los seis poemas: Yan vive en castidad y su deseo es un misterio. Dormí en Zhaiyu por la noche y por fin leí el taoísmo. ? Según la "Escuela Saito Yuko" 140 años:? Un año, a las 15:00 o 16:00, también traté de prestar atención a esto (¿una nota sobre el Zen)? . En el decimocuarto año de Shaoxing (1144), Zhu Zai conoció a un maestro zen taoísta por primera vez y aprendió zen de él. Estos dos poemas fueron escritos en el año 22 (1152) y el año 23 (1153) de Shaoxing respectivamente. En ese momento, Zhu había sido influenciado por el budismo durante casi diez años. Se puede ver en sus poemas que Zhu estaba familiarizado con el budismo y el taoísmo. En sus últimos años, escribió un prefacio a Las Analectas de Confucio. ¿Cómo me quedé estancado en el pasado? Debería referirse a su temprana adicción al budismo. Sin embargo, el budismo y el taoísmo no liberaron verdaderamente a Zhu. La mayoría de sus poemas en esta etapa revelan un estado de ánimo relativamente bajo, que mencionaba a menudo. ¿Fin de estancia? ,?Zhai Ju? ,?Viviendo solo? ¿Algo como esto? ¿Lin Fei vive toda su vida solo, sin nadie alrededor? ,? El bosque apartado está lleno de lluvia y tristeza, y la tarde de primavera está llena de senderos de jardín. .
En el año veintisiete de Shaoxing (1157), Zhu comenzó a buscar escrituras budistas, abandonando gradualmente el budismo y embarcándose en el camino del confucianismo. Pronto, escribió "Benevolencia y abnegación" para expresar sus sentimientos sobre el aprendizaje del confucianismo, como "Dos poemas sobre el sueño". Me gustaba trabajar duro con tranquilidad, pero doné libros para pagar la matrícula. Atrapada en este día, sin espacio, siento que desperdicié un centímetro de mi vida. ? Este poema fue escrito en el año 28 de Shaoxing (1158). ¿Aprendizaje por Internet? como su apellido.
Según la investigación textual de Wang Maozi sobre la Crónica de Zhu Xi: ¿las dos primeras frases? ¿Se utiliza la historia de Bodhidharma y Huike para describir el hecho de que ha estado entrando y saliendo del Zen budista durante más de diez años? ¿Las dos últimas frases? ¿Ha abandonado el budismo y el zen y ha regresado al recto camino del confucianismo? . Durante este período, Zhu también escribió los mejores poemas de misterio. En los poemas de los pensadores neoconfucianos, el sentido poético y el interés racional están perfectamente integrados, y el interés racional está lleno de vida, como en "Dos pensamientos sobre la lectura": se ha abierto medio acre de estanque cuadrado y hay nubes en el cielo. Que el canal sea tan claro porque en la fuente hay agua viva. Anoche el río estaba lleno de agua y había muchísimos barcos. Antes me costaba mucho empujarlo, pero hoy puedo moverlo en medio del agua. ? ¿Zhu y Xu Sheng discutieron estos dos poemas? ¿A dónde ir? ¿Está bien hablar contigo mismo cuando sabes escribir? ¿A dónde ir? Una comprensión repentina. ¿Cuál es la fuente del agua viva? ¿A dónde ir? ,?Respeto a la muerte, respeto a la vida. Si simplemente mantienes respeto por el Señor y discutes entre el bien y el mal cuando algo sale mal, no sobrevivirás. . ? Una persona que sabe leer es como un barco amarrado en aguas poco profundas. Si no giras, el agua viva no se moverá y las cosas exteriores serán arrastradas por ella, haciendo cada vez más imposible moverse. ? Wang Bai comentó sobre Japón:? ¿Qué hacen la primera palabra de un nuevo día y la última palabra de un nuevo día? . El poema no declara directamente estas verdades, sino que utiliza el pensamiento imaginativo y técnicas metafóricas para transmitir esta profunda comprensión a través de descripciones simples de los fenómenos cotidianos, para integrar verdaderamente la emoción, el paisaje y la razón en un solo horno, e integrar la comprensión a la altura. comprensión racional. ¿Este tipo de poesía? ¿Ser razonable y no corrupto? ,?¿Sólo intereses racionales y obstáculos irrazonables? . Estos dos poemas fueron muy elogiados por las generaciones posteriores y todavía se recitan ampliamente en la actualidad.
En el octavo año de Qiandao (1172), Zhu escribió "Veinte poemas sobre la vida en Ganxing". ¿Kunlun no es más que la nada? ,?¿Qué pasó con la gente? ,?Ocultar imagen de primer año? ¿llegar? ¿Religión sabia? Espera, su confucianismo es más sistemático que antes y es un resumen sistemático de los pensamientos del período Lengquan. Del poema se puede ver que sus pensamientos neoconfucianos se han elevado a un nivel superior.
El segundo es estar vinculado a eventos nacionales y preocuparse por el sentido de urgencia de los agricultores.
En la dinastía Song, los problemas internos y externos continuaron, y el entusiasmo por prestar atención a los asuntos nacionales se reflejó profundamente en los poetas de la dinastía Song, pero era raro en la poesía de los neoconfucianistas. Según la investigación, los poemas anteriores al confucianismo de Zhu, como los de Zhou Dunyi, Er Cheng, Zhang Zai y otros, básicamente no son obras que reflejen acontecimientos nacionales. Sólo Shao Yong tiene algunos poemas en esta área, como "Poesía de la enfermedad": El amo y el esclavo son Ling, y los Yi y Di invaden China. Conocemos la injusticia desde tiempos inmemoriales y ninguna causa puede vencerla. ? Sin embargo, sólo Zhu reflejó conscientemente los últimos acontecimientos actuales.
En septiembre del año treinta y uno de Shaoxing (1161), el benefactor se mostró brillante. ¿Traer un ejército de un millón al Lago del Oeste e inmediatamente convertirse en el pico número uno del Monte Wu? Siguiendo la tendencia general, dirigió su ejército hacia el sur en un intento de aniquilar a la dinastía Song del Sur de un solo golpe. En los primeros días de la guerra, casi llegamos al río Huaihe. Zhu estaba muy preocupado y escribió "Impresiones": Escuché que Huainan Road está llena de ojos amarillos. Abandonando el cuerpo y humillando al país, tengo el coraje de extrañarte. Pero si el enemigo no lucha, la confianza y el prestigio dependerán de la disciplina. Shan Xin estaba en peligro, de pie pero vacilante. ? En octubre, después del gran éxito de Liu Yong en el bosque de saponaria, Zhu escribió un poema para celebrarlo, "Cuatro poemas de Er Zi You":
Las espinas de China están a punto de convertirse en un bosque y la helada desoladora. lo sagrado. Entonces, los ancianos tienen suerte hoy y las teteras compiten por escuchar los tambores.
La intención asesina va primero al bosque del río y millones de personas quieren unirse. La dinastía Ming destruyó Tianjiaozi y todo iba bien en el este, oeste, norte y sur.
Un ministro solitario, discapacitado, tirado en un bosque vacío, preocupado y sin importarle. ¿Quién envió a Shu Jie a visitar? Es realmente como escuchar el sonido de un trueno.
Hu inmediatamente ordenó al conejo que fuera al bosque, siendo arrogante y dominante y sin regresar al centro. No molestes al equipo de Wang persiguiendo al pobre bandido, el viento es como el sonido del viento.
En el poema, el autor no puede evitar sentirse feliz. La última línea de casi todos los poemas se refiere directamente a la victoria en la guerra, ¿verdad? ¿Buena voz? . En noviembre, llevó a los soldados a una gran victoria en las canteras. El líder financiero Yan Yanliang fue asesinado por sus subordinados. Zhu escribió siete poemas, como el tercero, después de escuchar las buenas noticias el día 28. Hay visones y caballos idiotas en la nieve y es difícil estar solo. Cuando entré al templo de Yueming por la noche, lo entendí. ?
En diciembre, los soldados Jin en el norte de China se retiraron. En una carta secreta entre Zhu Zai y el tío Huang, abogó por apaciguar rápidamente a los supervivientes del río Huaihe y reclutar buenos generales como Zhang Jun para eventualmente repeler a los soldados de Jin del norte y recuperar el territorio perdido.
Le preocupaba que hubiera cambios en la corte, por lo que escribió "Dieciséis rimas del habla" y se las envió a Liu Xun: ¿Cuándo florecerá Land Rover y cuándo China se convertirá en una ruina? Cuihua vive en Zhejiang y a la derecha, mientras que Zisai sólo vive en Huaiyin. Los aspirantes están ansiosos y ansiosos por prepararse para regresar a casa. Una vez pronunciadas las hermosas letras, la tercera hermana escuchará el sonido. Dar mucho dinero no es más que pensar en el Sagrado Corazón. Los ejércitos del este y del oeste unen fuerzas y los agravios entre el norte y el sur vuelven a salir a la luz. Xiao Erqi aún ganó y se produjo el desastre. Estás bailando en la nieve y la brizna de nieve se ha cubierto con ella. Los restos arderán con brasas hirviendo, dejando atrás el yunque. Dai Shangdu todavía estaba en el pasado, pensando en los dramas chinos. * * * Aprecia las montañas y los ríos, e invídalos con el tiempo. La primavera se ha secado durante mucho tiempo y el aguarrás y las estrellas se mezclan. También podría intentarlo. Gira y corre hacia el viejo estómago y sale de Mu Nan Jin. No es difícil favorecer a todos, pero también está bien descansar en el cielo. Tarde o temprano, un viejo amigo te dará un buen consejo. ? Es sobrino del maestro de Zhu, Liu, con quien Zhu tuvo una buena relación en sus primeros años. Este poema expresa la profunda percepción de Zhu sobre la tendencia general de la corte en ese momento y su preocupación por el destino del país. Un poema patriótico tan apasionado es comparable a poemas de Lu You como "El 16 de septiembre, soñé con enviar enviados fuera del río para rendirse a la ciudad". . Además de prestar atención a los principales acontecimientos actuales, ¿Zhu? ¿Nunca te atreverás a olvidarte del país? En la lucha entre la facción en guerra y la facción de la paz en la dinastía Song del Sur, siempre se adhirió a la posición de la facción en guerra. En el trigésimo segundo año de Shaoxing (1162), "Ying Zhao Feng" de Zhu Xiaozong dijo: ¿Es este plan solo para cultivar asuntos políticos? ,?Hoy en día, si el enemigo y yo no * * * nos odiamos, entonces nos será imposible reconciliarnos. ,?La llamada paz tiene cien daños pero ningún beneficio? ,?Esta dinastía pertenece al emperador, para siempre? Entonces qué. ¿palabrotas? . Cada vez que el destino del país caía en manos de los gobernantes del país y de varias facciones o cuando la resistencia contra Japón era desfavorable, Zhu se preocupaba. Zhu respetaba especialmente a Zhang Jun, el general de la principal facción de guerra en ese momento, y escribió "Adoración al cementerio de Zhang Wei": Después de pensarlo, al comienzo del avivamiento, el mal prevaleció. Yu Gong primero estableció una gran rectitud, y desde entonces estableció las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes. Leal, solitario y enojado, frotándose contra el cielo. Cuando un soldado está apegado a su corazón, el prestigio del país también es arrogante. ? Zhu tuvo estrechos contactos con los poetas patrióticos Lu You y Xin Qiji, y ambos abogaron por la resistencia a la dinastía Jin. Cuando Zhu murió, el neoconfucianismo fue prohibido y muchos discípulos y amigos no se atrevieron a despedirlo, pero Lu You y Xin Qiji arriesgaron sus vidas para despedirlo.
Además de prestar atención a los asuntos nacionales, Zhu también se preocupa mucho por los agricultores. Dijo en “La Rebelión de los Boxers”:? He probado la sensación de preocuparme más por los asuntos nacionales que por la gente. ? ¿Sigues diciendo? En lugar de pedir demasiado a la gente, ¿por qué no darles demasiado? . Zhu se solidariza con la difícil situación de los agricultores, como en la cuarta parte de "Four Long Cedar Streams": los edificios no se encuentran por ningún lado y los muertos y heridos están tristes. Si supieras que Chi Ziyuan era inocente. Ten corazón de padre. ? Este poema fue escrito en julio del tercer año de Dalu (1167), cuando se produjo una inundación repentina en Chong'an. El poema describe la trágica situación de innumerables agricultores inocentes que mueren o resultan heridos, y pide a los gobernantes de la clase alta que paguen el precio por los agricultores. En ese momento, el gobierno estatal informó a Zhu que participara en la ayuda en casos de desastre y dijo en su respuesta a Lin Xuan: Xi vino a discutir el alivio con el magistrado del condado debido a la inundación en Chong'an. Debido a que caminó hasta el valle durante más de diez días antes de regresar, fue difícil y difícil hacer que un gran número de carnívoros se mostraran indiferentes. a la gente. . Además, Zhu se desempeñó como jefe de contabilidad y director de Tong'an, Shaoxing durante 23 años (1152), hubo una hambruna en el condado de Chong'an durante 4 años (1168), una sequía en Nankang durante 6 años (1179). , y una sequía en Xichun durante 9 años (65438). La carrera oficial de Zhu no fue larga. Pasó la mayor parte de su tiempo escribiendo libros y dando conferencias y, a menudo, se casó con agricultores. Algunos de sus poemas reflejan esta situación, como? Se cavaron pozos al norte y se araron arroyos al sur. ?
3. La experiencia de vida de escalar montañas, cantar y hacer amigos cerca del agua.
Desde la dinastía Zhu, ningún neoconfucianista ha escrito poemas sobre paisajes naturales. La "Colección Yichuan Strikes the Earth" de Shao Yong contiene muchos poemas sobre las montañas y los ríos. Sin embargo, fue Zhu quien verdaderamente consideró los paisajes naturales como objetos estéticos y combinó sus viajes con amigos para crear una gran cantidad de excelentes poemas sobre paisajes naturales.
A Zhu Tiansheng le gustan los paisajes. Una vez dijo: Cada vez que miro agua, piedra, hierba o árbol, me parece un poco claro y turbio, y mis ojos no parpadean. El bosque detrás del salón es denso y profundo, y el lago frente al salón es profundo. Siento que estás embarazada de mí y he estado soñando con encontrarnos durante miles de kilómetros. . ¿Ambición de Fujian? Biografía Volumen 12 Zhu Zhuan:? Me llamo * * * y he escuchado muchas historias, pero el lugar secreto es animado y a menudo pongo mis sentimientos en las figuras del paisaje, como el Monte Lu en Nankang, Hengyue en Tanzhou, la Montaña Wuyi en Jianzhou, la Montaña Yungu, la Montaña Shigu. en Fuzhou, montaña Wushi, etc. Se dice que cada vez que paso escucho sobre las hermosas montañas, ríos y valles. Aunque tuve que desviarme varios kilómetros, tuve que nadar. .
El tiempo de Zhu como funcionario se está acabando. Esta biografía contiene:? En los cinco años del reinado de Xi y Deng, aquellos que servían como funcionarios en el extranjero sólo tomaron nueve súbditos, y sólo tomó cuarenta días establecer una dinastía. ? Esto proporciona condiciones objetivas para que Zhu You juegue en montañas y ríos. Como dijo Liu Xie: Las personas tienen siete emociones, que son causadas por cosas. No es natural expresar tus sentimientos y cantar sobre tus ambiciones. ? Naturaleza y poesía se funden en una sola. El paisaje era demasiado sofocante para que yo pudiera escribir poesía. La playa rocosa y los paseos sobre la nieve han convertido a Nanshan en poesía. ?
Zhu Chang viajó con sus compañeros, como el del primer año (1174). Viajé con mi padre Pingfu, Lu y mi primo Xu, y todos escribieron poemas para registrar sus éxitos, que repetí en detalle para comprender sus intereses. , escribió "Seis odas de la montaña Baizhang", ¿como? El acantilado es profundo y el microcamino se interrumpe de repente. Si trabajas duro, habrá milagros por delante. La primavera voladora sale del acantilado y el viento y la lluvia se dispersan a cientos de metros de distancia. El aire es brillante, el sol brilla intensamente y el dragón luan baila felizmente. ?
En el octavo año (1181), Zhu y You Mao viajaron juntos al monte Lu y escribieron catorce poemas contigo en el monte Lu. Además, varios intercambios académicos a gran escala durante la vida de Zhu también produjeron excelentes poemas de paisajes. En el tercer año del reinado de Qiandao (1167), Zhu fue invitado a Hunan para dar conferencias y viajó a Changsha con Zhang. Posteriormente, viajó a Nanyue y compiló la "Colección de Apreciación de Nanyue", dejando muchos poemas de paisajes, como:
? Después de la soledad, llegó el emperador Guanghua. Después de más de mil años en la patria, todo está vacío. Ver el sol, la luna y todas las cosas, los lagos y montañas son vastos tanto por dentro como por fuera. Sepa cómo ser feliz y no estar triste por Yongmen. ? ("Aterrizando en la Plataforma de la Reina")
? Caminando por el bosque en busca de campanas, el paisaje te saluda paso a paso. Eres compasivo y buscas diversión en todas partes, pero eso no te impide ser un cantante que habla con sinceridad. ? ("El paisaje en el Tao es mejor que cantarlo y apreciarlo, y los poemas escritos por maridos respetados se deben a su rima")
Además, Zhu también tiene muchos poemas sobre cosas, entre las que se encuentran el ¿El más destacado es? ¿ciruela? ¿Qué usar? ¿lluvia? . Según estadísticas preliminares, hay alrededor de 32 poemas que alaban las flores del ciruelo. Zhu rara vez describe directamente la postura de las flores de ciruelo, pero principalmente se expresa a través de flores de ciruelo. Si usas flores de ciruelo para expresar tu nostalgia por tu ciudad natal, como en la primera parte de "Two Plum Blossoms": Se supone que las frías flores de ciruelo en el arroyo florecen, pero no te daré ni una sola. ¿No hay fragancia en el mundo porque no tienes intención de beber? ? O expresar insatisfacción, como tinta de ciruela: en el sueño, el río claro está borracho de tinta y las ramas están frías y heladas. Ahora que el blanco y el negro están claros, no preguntes, simplemente crea un mundo de trajes antiguos. ? Según la investigación del Sr. Guo Qi, este poema fue escrito en el cuarto año de Qingyuan (1198), que coincidió con la prohibición de la pseudociencia. ¿Por qué no preguntas ahora? , expresando el descontento de Zhu con la prohibición de distinguir el bien del mal dentro del partido. El otro es expresar la noble calidad de las flores de ciruelo, como "Dos poemas sobre flores de ciruelo". En los barrancos apenas gorgotea el agua y las cercas de bambú con techo de paja están vacías. Las flores de ciruelo arrojan sus cabellos alrededor del seto, como si se apoyaran en las frías ramas, odiando el viento del norte. ? Este poema elogia las flores de ciruelo que crecen en un ambiente hostil. Esta imagen única de la flor del ciruelo es también un reflejo del propio carácter de Zhu. La carrera oficial de Zhu no fue fácil, y los pensamientos neoconfucianos de Zhu también experimentaron giros y vueltas, pero él siempre se adhirió a sus ideales y ¿lo había hecho? Xingtian baila juntos en unidad, pero ¿la ambición siempre está ahí? Este espíritu tiene algo en común con la personalidad de Plum Blossom. ¿Volumen 20 de "Sui Shu·Lü Kui" de la dinastía Song escrito por Fang Hui? pechuga de ciruela? Se seleccionaron ocho de los poemas de Zhu, lo que demuestra que los poemas de Zhu son muy valorados por la comunidad poética.
Hay alrededor de 20 poemas sobre la lluvia de Zhu, la mayoría de los cuales utilizan la lluvia para expresar la soledad, como "Two Poems on Night Rain". Escucho la lluvia fría a solas y pregunto por los árboles de bambú en el jardín salvaje. Mi ciudad natal, a miles de kilómetros de distancia, durará para siempre esta noche, y sé que las montañas están cubiertas de nieve desde lejos. ? Una persona escucha el sonido de la lluvia en una noche fría e infiere que las montañas de su ciudad natal hoy están llenas de nieve y no puede evitar extrañar su ciudad natal. Zhu también tiene una pequeña cantidad de poemas que describen directamente la escena cuando llueve, como "Los hermanos en el pabellón de la montaña le dieron a la garceta dos lluvias únicas". Hay mucho de qué hablar en paz y el otoño es triste con la flauta y el tambor. Hubo un rayo en las nubes y la lluvia rodó sobre la cuenca delante y detrás de la montaña. ? De este poema podemos saber que se trata de una fuerte lluvia después de una larga sequía. La descripción es muy intensa y vívida. Además, Zhu también usó la lluvia para expresar su preocupación por los agricultores de clase baja, como "La lluvia amarga es armoniosa": Llueve demasiado y solo quieres vivir bajo la lluvia intensa. No sé si el tigre y el leopardo de Jiuguan murieron en Tianzhong. ? Parte 2 de "Happy Rain": Desde el anochecer hasta el amanecer, hay una canción en el sueño de la buena cosecha. Mirando el humo verde en Pingchou, solo escribo sobre agricultura. ? El primer poema se queja de las fuertes lluvias que son demasiado frecuentes y hacen que los cultivos se pudran; el segundo poema trata sobre la alegría de las lluvias oportunas que nutren los cultivos;
En cuarto lugar, hereda el confucianismo y enamórate de las actividades educativas de las academias.
En la colección de poemas de Zhu, también hay algunos poemas sobre academias y casas elegantes, que fueron las primeras entre los neoconfucianistas antes que él. ¿Implementado por la dinastía Song? ¿Énfasis en la literatura sobre las artes marciales? Se han adoptado una serie de medidas para aumentar las oportunidades educativas de los niños comunes y corrientes. Como Tian Shelang, serás coronado Emperador del Cielo al anochecer. , pero inevitablemente llevará a la gente por el camino equivocado de obsesionarse con las casas y perseguir la fama y la fortuna. A diferencia de las escuelas oficiales, ¿las academias no tienen que aprobar el examen imperial, sino promover el examen imperial? ¿Aprender por ti mismo? , logró un cierto grado de desarrollo en la dinastía Song del Norte, como las cuatro famosas academias. En este sentido, Zhu hizo una enorme contribución. Según "Un examen de la Academia Zhu" de Fang Yanshou, hay 67 academias relacionadas con la vida de Zhu, de las cuales participó en la creación de 4 academias y la restauración de 3 academias. Hay 10 academias mencionadas en los poemas de Zhu. Entre ellos, la Academia Bailudong construida por Zhu es la más famosa. En el sexto año de Xichun (1179), cuando Zhu estaba resistiendo al ejército en Zhinan, visitó en persona el antiguo sitio de la cueva Bailu y escribió: "Buscando el antiguo sitio de la cueva Bailu, amando su aislamiento, proponiendo un renacimiento y construyéndolo, suspiré y lo escribí: el agua clara y fría, el agua tibia, las graciosas colinas verdes. Los sabios de ayer vivieron una vida pacífica, así que hablemos de ello lo antes posible. Gao Xuan nunca había estado aquí antes. El auditorio de la escuela está vacío y desierto. Se han cantado las cuerdas pero las canciones han quedado. Fui a persuadir a Xiang Yu y fui a persuadir a Luluo. Siempre está preñado de un año de prosperidad y yo estoy lleno de entusiasmo. Boyue está agradecido, contiene a Xi Taihe. ? Después de la restauración, Zhu escribió "El segundo hexagrama está escrito en la frase original de White Deer": La restauración del palacio es el comienzo de la felicidad y es necesario * * * escuchar al ciervo. ¿Por qué el tercer maestro no bebe algas de manzana? Todavía hay un editor que se atreve a hablar de integridad. Las fuentes profundas deben obtenerse de la ociosidad y los efectos maravillosos deben surgir de la alegría. El templo Mowen Wuya se dedica a asuntos exteriores, por eso quiero hablar con la Alianza Benshan. ? Este es casi el propósito de Zhu School of Management: concentrarse en estudiar con colegas y no perseguir intereses inmediatos. ? Qingyun y las rocas blancas hablan de los mismos intereses, ¿y la luz de la luna y el viento son aún más impresionantes? ¿Y quieres estudiantes? ¿Apreciar el significado infinito? ,?¿No te preocupes? ,? ¿Estás interesado en aprender? ,? ¿No hablar de la verdad del vacío, no buscar la inmortalidad? . Zhu no solo restauró la Academia Bailudong, sino que también formuló personalmente la famosa "Inspiración para la Academia Bailudong" e invitó a Lu Jiuyuan a dar conferencias en el octavo año (1182).
Las famosas cabañas con techo de paja Wuyi Jingshe y Yungu Hui’an se pueden comparar con la Academia Bailudong. Cai estudió con el Sr. Zhu en ambas escuelas. En el décimo año de Xichun (1183), después de que Zhu se sintiera frustrado por su acusación de la dinastía Tang en la promoción del este de Zhejiang, adoró al director del templo taoísta y regresó a Wuyi. Sin el conocimiento de los maestros, la ayuda de los ministros principales, la reputación del mundo y el valor de la generación de ministros y soldados importantes del rey, ¿no hay otra manera? . En tales circunstancias, se mudó a Wuyi y fundó Wuyi Jingshe. Zhu escribió muchos poemas sobre Wuyi Jingshe, como "Caminando sobre Wuyi Jingshe": La montaña sagrada del río Jiudihe está a mitad de camino. Hay aguas que cruzar, son salvajes y agitadas, flotando en verde y primavera. Hay una mampara de piedra pálida en el suelo, con una vista majestuosa. El acantilado queda expuesto, apoyado contra el hombre solitario. Los pies poco profundos deambulan y el bosque profundo es largo y denso. ?
¿Y luego qué? Solo hay un camino al sur de Nanshan, y la Casa de la Esencia está al norte, por lo que todo lo que entra y sale de este lugar no es un barco de pesca. . En un entorno así, todos los días no tengo tiempo libre, ¿cómo puedo seguir trabajando duro? ,? Hay un invitado en el bosque que no lo sabe, pero la voz está llena de corazón eterno. . Según la investigación, Zhu tenía 91 maestros en Wuyi Jingshe. Echemos un vistazo a la cabaña con techo de paja Yungu Hui'an. Debajo de las peligrosas rocas, hay imponentes torres y altos bosques. ¿Hay muchos giros y vueltas y la práctica se pierde de repente? ,¿por lo tanto? Si eres de la montaña, hazte amigo de las nubes. ¿Lluvia tras lluvia y tres copas de vino no funcionan? . ? Mantente al margen, adora las teorías y explora fantasmas y dioses. El misterio se revela y el equipo Lin debe luchar. ¿El cielo es tan sólido y mi vida es tan pacífica? Pienso en escalar montañas sin cesar, pero no me canso de estar cerca del agua. ¿Adicto a He Dangping? Estoy tan avergonzado ahora. ?
El proceso de prosperidad de las academias en la dinastía Song del Sur fue exactamente el proceso de difusión y popularización del neoconfucianismo. Aunque Zhu y sus discípulos fueron reprimidos por el gobierno y denunciados como pseudoconfucianismo, gradualmente promovieron el neoconfucianismo a través de conferencias y escritos en la academia, creando la tradición y el espíritu de conferencias libres e investigación independiente en la academia, que influyó en Corea del Norte. . Como dice "Investigación sobre la Academia de la Dinastía Yuan": ¿Quién es Zhu? ¿El fundador del sistema académico chino? ,?El fundador de la tradición académica china? ,?El fundador espiritual de la Academia China? .
Además de estos cuatro tipos, hay más de diez otros tipos de poemas en la colección de poesía de Zhu, como poemas sobre pinturas y elegías. Las pinturas están bien escritas, como "Dos pinturas de cumpleaños presentadas por Zhang Pei".
De hecho, podemos encontrar la teoría poética de Zhu que rebajó el estatus de la poesía, como por ejemplo? Ahora no tengo que escribir poesía y tengo miedo de perder el tiempo si la aprendo. Pero sé que de nada sirve escribir poesía hasta el extremo. . Zhu simplemente creía que, como neoconfucianista, uno debería concentrarse en estudiar el neoconfucianismo en lugar de centrarse en la poesía, lo cual tiene sentido. Las fronteras entre confucianos y poetas de la dinastía Song eran muy claras. Entonces Zhu le dijo:? ¿Aquellos que escuchan poesía, tienen ambiciones, tienen ambiciones en el corazón y usan la poesía como palabra? (Respuesta a Yang·)? Pero los antiguos sabios y sabios deben saber que el Tao es lo más importante del mundo, por lo que cuando hay giros y vueltas sutiles, no se puede confiar en las palabras ni en la autobiografía. ,?Si no dices nada, ¿no estarás muy lejos? . De hecho, no se opuso ciegamente a la poesía, sino que enfatizó que la poesía debe ser significativa, sencilla y natural. Aquí es donde superó a los anteriores estudiosos de la actuación en la teoría de la poesía.
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Zhu dijo: Cuando estás en las grietas, si tocas y sientes algo, si no puedes quedarte sin palabras, también es poesía. . De hecho, Zhu ha sido influenciado por la excelente literatura desde que era un niño y ha creado un alto nivel de logros literarios. Como poeta, una vez que entre en el reino de la creación, ¿qué hará? ¿No es tan bueno como el pensamiento lógico, Dios y las cosas? Es más bien un reflejo de la combinación instantánea de cosas e ideas, razón por la cual la mayoría de los poetas, incluido Zhu, son capaces de trascender su propia poética y crear obras de alto nivel. Comparados con otros poetas de su generación, los poemas de Zhu todavía tienen peso. Las generaciones posteriores también elogiaron los poemas de Zhu, como? El maestro taoísta que sabía todo por escrito y todo por escrito, y la poesía en todo, y las antiguas dinastías Qing y Jin, que sabían todo en barrido, era otro Zhu Wengong. ? Li Zhonghua habló sobre los poemas de Lu You en "Yizhenzhai Poetry Talk" y dijo: En la dinastía Song del Sur, Lu Fangweng era como una montaña y construyó un camino recto y poco profundo. Es talentoso y autosuficiente. La gente lo compara con Fan Shihu. No sé si Shi Hu es más elegante o de mal gusto, pero al mismo tiempo, solo Zhu Neng era digno de su amor. Debido a su elegancia y misofobia, rechazó a todos en la dinastía Song del Sur. ? Hoy, Qian Zhongshu también dijo:? Zhu Zi fue un poeta que lleva su nombre desde que era un niño y un erudito famoso en la retaguardia. ? Como dijo el Sr. Shu Jingnan, ¿los poemas de Zhu? ¿Qué refleja más vívidamente su vida, sus amigos, su personalidad taoísta y su mentalidad cultural? Vale la pena estudiarlo. Por lo tanto, al estudiar el neoconfucianismo de Zhu, también es necesario prestar atención a su poesía.