Incluso Li Kui y Shang Yang fueron enseñados por Confucio y Xia Zi, dos grandes figuras confucianas. Posteriormente escribieron los clásicos respetados por las dos principales escuelas del confucianismo, los clásicos confucianos antiguos y modernos. Una es "La biografía de Gongyang" y la otra es "La biografía de Gu Liang". Por lo tanto, Li Kui y Shang Yang no sólo eran eruditos confucianos, sino también ortodoxos entre los eruditos confucianos. Wu Qi, otra figura representativa del legalismo en las dinastías Wei y Jin, fue alumno del confuciano Zeng Zi.
Aunque Qin luego mantuvo el sistema legal, limpió a Shang Yang. Pero desde que Xunzi y Li Si entraron en Qin. El estado de Qin se convirtió en un Qin violento de adentro hacia afuera y comenzó a unificar su pensamiento y organización. Antes de que Qin pudiera dar cabida a cientos de escuelas de pensamiento, el escrito de Lu "Primavera y Otoño" ilustra este problema. El confuciano Li Si animó a Qin Shihuang a ser académicamente exclusivo, pero Dong Zhongshu realmente logró un respeto exclusivo. La ventaja de los eruditos confucianos Han sobre los eruditos confucianos Qin es que no quemaron libros, sino que reescribieron el contenido. Esta práctica se originó en los Anales de primavera y otoño de Confucio. .