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Una breve introducción al autor del material periodístico escrito a mano de "Viaje al Oeste"
Wu Chengen (1501-1582) era nativo del condado de Shanyang, Huai'an ( (ahora distrito de Chuzhou, ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu), nacionalidad Han, novelista de la dinastía Ming. "Viaje al Oeste", autor de la mitología de la dinastía Ming. Cuando era joven, "conoció a Huai a través de la civilización" y "Huai fue el único después de él". Pero en el año 23 de Jiajing (1544), fue admitido en la escuela a la edad de 45 años. No tenía intención de dedicarse a la política, pero bajo la persuasión de su madre Xu y sus amigos, ingresó a Beijing como candidato. No fue hasta el año cuarenta y cinco de Jiajing (1566) que fue nombrado magistrado del condado de Changxing. Tenía 67 años. Finalmente fue acusado falsamente y se escapó de su casa dos años después. En sus últimos años se ganó la vida vendiendo literatura. Murió a la edad de 81 años. Desde pequeño, a Wu Chengen le encanta leer historias locas y está familiarizado con los mitos y el folclore antiguos. La frustración en la burocracia y las dificultades de la vida profundizaron su comprensión del sistema de exámenes imperial feudal y la sociedad oscura, lo que lo impulsó a expresar su insatisfacción y enojo internos en forma de novelas de fantasía. Se dijo a sí mismo: "Aunque mi título es Monstruo inteligente, no conozco los fantasmas, pero en realidad recuerdo la mutación de los seres humanos y también aprendí una pequeña lección".
Introducción del libro
La colección completa de Journey to the West tiene cien capítulos, que se pueden dividir en tres partes en términos de gran estructura. Los capítulos del primero al octavo son la primera parte, principalmente sobre el nacimiento de Sun Wukong, sus discípulos y cómo causar estragos en el Palacio Celestial. Este es el capítulo más emocionante del libro, muy vívido. Sun Wukong tuvo una buena comida en el cielo y en la tierra, lo que demostró plenamente su carácter rebelde. Los capítulos 8 a 12 son la segunda parte y describen principalmente el origen de Tang Monk y las razones para aprender las Escrituras. La decimotercera a última vez es la tercera parte, que habla principalmente sobre el viaje de Monk Tang a Occidente para obtener escrituras budistas. En el camino, aceptó a tres discípulos: Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng. Después de ochenta y una dificultades, finalmente obtuvo la verdadera escritura y alcanzó la iluminación. Journey to the West muestra a la gente un colorido mundo de fantasmas y dioses, y la gente queda asombrada por la rica y audaz imaginación artística del autor. Introducción del personaje
Tang Seng: Tang Seng es un personaje ficticio, diferente del Maestro Xuanzang, una persona real en la historia. Tang Monk era un laico llamado Chen, también conocido como Zang, Sanzang y Sanzang. Originalmente se reencarnó como el segundo discípulo de Buda. Es un hijo póstumo, su padre es Chen Keli, el erudito número uno, y su madre es Yin Wenjiao, hija de Yin Kaishan, el padre fundador de la dinastía Tang y primer ministro. A mi padre se le ordenó ser el amo de Jiangzhou. Liu Hong, un barquero de un barco de Hongjiang, lo mató y lo empujó al agua. Su madre estaba poseída por él. Entonces Liu Hong era un mentiroso y se convirtió en el maestro de Jiangzhou.
El Rey Mono: El Rey Mono también es conocido como Rey Mono, Wukong, Rey Mono y Rey Mono. Se nutrió la piedra espiritual Dongsheng Shenzhou Aolai Guohuaguoshan y el mono de piedra espiritual explotó cuando vio el viento. En la montaña Huaguo, un grupo de monos señaló la cascada en la montaña Huaguo y dijo: "¿Quién se atreve a entrar y buscar un lugar para que nos establezcamos?". Si no daña nuestra salud, lo adoraré como rey. El mono de piedra descubrió la Cueva Shuilian y aprovechó para ocultar la palabra "piedra", conocido como el "Rey Mono". Zhu Bajie: También conocido como Zhu, Zhu, Sun Wukong a menudo lo llamaba "idiota" en la versión antigua de la serie de televisión "Journey to the West", pero no hay un título fijo en el trabajo original y, a veces, también se le llama " Tianhuo (idiota)". El mariscal Tian Peng, el ex Tiangong, estaba a cargo de la Mansión del Agua Tianhe.
Debido a su coqueteo con Chang'e (a diferencia de Chang'e volando a la luna, Chang'e en la obra original se refiere a una de las doncellas de la Luna y las Estrellas en el Palacio de la Luna), fue enviada a la tierra gracias a la intercesión de Taibai Venus. Pero le dieron el feto de cerdo equivocado y lo convirtieron en un jabalí. Después de practicar, se convirtió en un hombre con cara de cerdo. Sha Seng: También conocido como Sha Wujing. Originalmente era el general que subió las cortinas en el Palacio Celestial. Rompió la lámpara de vidrio (hecha de vidrio en la serie de televisión) en la Fiesta del Melocotón, lo que enfureció a la Reina Madre. Afortunadamente, el Hada Descalza intercedió y fue desterrada al mundo humano, convirtiéndose en un monstruo junto al río de arenas movedizas y sufriendo el dolor de ser atravesado por mil flechas. Más tarde, fue asumido por el maestro y aprendiz de Tang Seng y fue responsable de liderar los caballos (cambiado a llevar cargas en la serie de televisión). Proverbio de "Viaje al Oeste"
Las altas montañas tienen sus propios viajeros y las aguas profundas tienen sus propios barqueros.
Zhu Bajie se miró en el espejo: no era la misma persona por dentro y por fuera.
La * * *-Incertidumbre de Sun Houhou
El libro de Tang Sanzang: el canon.
Zhu Bajie vio a la señorita Gao y su cabeza cambió.
El periódico escrito a mano de Journey to the West es sencillo y hermoso.
Una colección completa de periódicos escritos a mano de 500 palabras sobre Viaje al Oeste para estudiantes de secundaria;
"Viaje al Oeste" fue escrito por Wu Chengen, un novelista de la Dinastía Ming. Basado en registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, folklore y dramas Yuan. "Los poemas de la búsqueda de escrituras budistas del Tripitaka" de la dinastía Song (nombre original "La búsqueda de escrituras budistas del Tripitaka") es el primer prototipo del "Viaje al Oeste" del monje Tang que tomó al Maestro Xuanzang como prototipo. Como la primera novela romántica de la antigua China, el libro describe profundamente la realidad social de esa época y es la obra pionera del realismo mágico. Primero, describe el nacimiento de Sun Wukong y luego se encuentra con Monk Tang, Zhu Bajie y Sha Seng, pero describe principalmente a Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng protegiendo a Monk Tang desde Occidente para obtener escrituras. Desde la reencarnación hasta el aprendizaje del budismo, Tang Monk pasó por ochenta y una dificultades y derrotó demonios en el camino, y finalmente llegó a Occidente para encontrarse con el Buda Tathagata, y finalmente los Cinco Santos fallecieron. Desde la publicación de "Viaje al Oeste", ha tenido una amplia circulación entre la gente y han surgido varias versiones, una tras otra. Hubo seis ediciones en la dinastía Ming, siete ediciones y manuscritos en la dinastía Qing y trece copias perdidas de libros antiguos. Después de la Guerra del Opio, un gran número de obras literarias clásicas chinas fueron traducidas a textos occidentales y gradualmente se extendieron a Europa y Estados Unidos. Ya está disponible en inglés, francés, alemán, italiano, español, lengua de signos, cosmopolita, ruso, checo, rumano, polaco, japonés, coreano y vietnamita. Ha publicado numerosos artículos de investigación y monografías y ha elogiado mucho esta novela. Es conocido como uno de los cuatro clásicos chinos. Viaje al Oeste (201) Manuscrito (4)