Hay dos teorías principales sobre el origen de los suburbios occidentales. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, debido a las frecuentes guerras, el trabajo pesado y los sucesivos años de desastres naturales, la producción popular en Hebei sufrió graves daños y la población de Hebei se redujo considerablemente debido a la muerte. , exilio y exilio, y las aldeas estaban deprimidas. Hubo un "Chun Yan regresó a ninguna parte". La escena desolada de Beijing quedó desierta por miles de kilómetros. Después de la fundación de la República Popular China, Zhu Yuanzhang, con el fin de reanudar la producción lo antes posible y desarrollar la economía del área auxiliar, emitió un edicto imperial en el año 20 de Hongwu (1384) que "aquellos que se trasladen a La provincia de Shanxi debería trasladarse a la provincia de Shanxi. "Para cultivar el carácter moral". Después de que Zhu Di se convirtió en emperador, se mudó a Beijing. En este momento, también se trasladó a luchar en Jiangxi, Shanxi y el desierto (Mongolia Interior). Según los registros históricos, durante sus reinados, el emperador Hongwu y el emperador Yongle establecieron oficinas en el templo Guangji en el condado de Hongdong y establecieron una agencia especial de gestión de reubicación: Yongle 14 (1416). El emperador Taizu Zhu Di de la dinastía Ming ordenó a la gente de Shanxi cultivar en Zhending, Jinzhou, Haocheng y otros lugares. En el año 15 de Yongle, la gente de Pingyang, Datong, Yuzhou, Guangling y otros lugares se mudaron a los condados del centro de Hebei. En ese momento, las personas que fueron trasladadas se reunieron en Hongtong por condado, se registraron como estado, se les emitió "Zhaozhao, Zichuan" y luego se trasladaron en grupos. En ese momento, la gente se mudó a Hebei. Por lo tanto, algunos pueblos nuevos incluso conservaron los nombres de los pueblos de donde procedían los inmigrantes. Según una encuesta, hay 113 aldeas en los suburbios de Shijiazhuang. A principios de la dinastía Ming, había más de una docena de aldeas de reubicación, incluidas Dongjiao, Xijiao, Majiazhuang, Kongzhai, Tancun, Wangcun y Huaidi. Por ejemplo, en la aldea de Huai Di, los aldeanos la llamaron Huai Di para conmemorar la reunión bajo el gran árbol de langosta. Con respecto al origen del nombre de la aldea Xijiao, el Sr. Song Zixiu de su aldea dijo que cuando trabajaba en Shanxi en sus primeros años, visitó el condado de Hongdong. Hay cuatro esquinas en la parte suroeste del condado: este y oeste. , sur y norte. No sé si es una coincidencia, o si los inmigrantes todavía usaban el nombre original del pueblo. Algunas personas de su aldea fueron una vez a Shanxi para encontrar sus raíces y preguntar sobre sus antepasados, y una vez quemaron incienso y adoraron frente a las tablillas de sus antepasados.
Aunque estos dos relatos tienen descripciones diferentes del proceso de construcción de la aldea, ambos coinciden en que Xijiao era una aldea recién construida durante la gran migración de Shanxi a Hebei a principios de la dinastía Ming, y su época de construcción. Se puede fechar aproximadamente en la dinastía Ming. El período Hongwu, alrededor de 1384 d.C., tiene una historia de más de 600 años.
Debo mencionar al Sr. Lu aquí, fue de gran ayuda para nuestra investigación. Es un cuadro jubilado de la Asociación de Ciencia y Tecnología. De hecho, sólo tenemos que realizar una investigación con una tarea determinada. Este anciano y varios otros ancianos con visión de futuro (a quienes no conocemos) ya sienten algunas preocupaciones. Le dije sin rodeos que había estado antes en la aldea de Huaidi para investigar. A la mayoría de los aldeanos no les gustaba que los llamaran habitantes de la ciudad y parecían preferir vivir una vida rural. Luego le pregunté cuál era la actitud de los aldeanos y le dije que eso también era parte de nuestra investigación. El anciano no habló al principio, pero luego me dijo que la mayoría de los jóvenes del pueblo tenían miedo de que los forasteros los llamaran gente del campo, e incluso el nombre del pueblo fue cambiado a "Huerto Urbano". Ahora su registro de hogar es en realidad un registro de hogar urbano. Luego sacó algunas páginas de un folleto y me lo mostró. Este era el prefacio de un libro llamado "Hablar sobre los suburbios occidentales" redactado por él y varias otras personas. La idea principal es evitar la desaparición de la historia y la cultura del pueblo, y mientras todavía queden algunos ancianos que estén familiarizados con la historia del pueblo, recopilar información y escribir un libro para educar a los descendientes de los aldeanos. Pero este libro se redactó en 2002 y ahora probablemente haya sido archivado. El anciano suspiró, pero dijo que siempre empezaría de nuevo. También nos mostró mucha información, incluidas las inscripciones copiadas por él y otros, y el plano del pueblo antes de la liberación. El pueblo era muy grande en ese momento, con aproximadamente 23.400 acres de tierra cultivada. En ese momento, había muchos templos en la aldea, incluidos el Templo Huanggu, el Templo Wuxian, el Templo Guandi, el Templo Sanguan, el Salón Laozu, el Templo Quan, el Templo Wudao, el Templo Songzi Laomu, etc. El rey Gui hablará sobre los templos y las inscripciones en los suburbios occidentales en la siguiente sección. )