Hay casi 50 personajes en el guión, además de los propietarios de casas de té, también hay abanderados que comen comida imperial, capitalistas industriales, eunucos de la dinastía Qing, sacerdotes que creen en religiones extranjeras, agricultores pobres. espías, matones, policías, mafiosos, adivinos, etc. Hay muchos personajes, pero tienen personalidades distintivas. Pueden "reconocer a las personas por sus voces" y "delinear el contorno de un personaje en pocas palabras". El trabajo describe que, aunque es astuto, suave y minucioso, su incapacidad para evitar el declive refleja la tendencia social de China desde el exterior. Sus obras se han representado muchas veces en el país y en el extranjero y han recibido grandes elogios. Son clásicos de la creación dramática china contemporánea. [1]
2065438+ Del 23 de febrero al 5 de marzo de 2009, el Teatro de Arte Popular de Beijing presentó una vez más el drama "Teahouse" en el Teatro Capital. [2]
Título de la obra
Casa de Té
Año de creación
1956
Fuente de la obra
Las obras completas de Lao She
Género literario
Drama moderno
Autor
Lao She
Kuaidi
p>Navegación
Fondo creativo
Introducción del personaje
Actuación dramática
Apreciación de Obras
Obras La influencia de la obra
La influencia de la obra
Evaluación de la obra
Sobre el autor
Introducción al contenido
"Teahouse" " se divide en tres actos. Utiliza el ascenso y la caída de Yutai, una gran casa de té en el antiguo Beijing, como telón de fondo para mostrar el panorama social. de Beijing y los cambios de vida de personas de todos los ámbitos de la vida en los 50 años desde finales de la dinastía Qing hasta el período de los caudillos de Beiyang y la victoria de la Guerra Antijaponesa. Cada escena describe una época en la que personas de todos los ámbitos de la vida en Beijing entran y salen de esta gran casa de té. Toda la obra muestra un enorme cuadro histórico, que explica vívidamente la inevitabilidad de la inevitable desaparición de la vieja China y el inevitable nacimiento de la nueva China.
Ley 1
En 1898, el Movimiento Reformista de 1898 fracasó. Una mañana de principios de otoño, se abrió la casa de té Yutai y el propietario, Wang Lifa, estaba felizmente sentado en el mostrador. Los abanderados, de dos en dos y de tres en tres, se cansaron de caminar, por lo que entraron a la casa de té para descansar y tomar té. Dos bebedores de té cantaban la Ópera de Pekín, mientras otros se reunían alrededor de la mesa y contemplaban los grillos en la tinaja. La casa de té estaba llena de notas que decían: "No hables de asuntos estatales". Pero a menudo el Cuarto Maestro insiste en hablar de asuntos de Estado. Odia a los extranjeros, odia a la gente que come comida extranjera y habla idiomas extranjeros, odia a la gente como Dez que trabaja en el campo. Debido a que dijo que "la dinastía Qing está a punto de terminar", fue arrestado y encarcelado por dos agentes, Song Enzi y Wu Xiangzi. El traicionero primer ministro Tang Tiezui vino a pedir un plato de té, y el casamentero Liu Mazi también vino a vender a su hija Kang, de quince años, al eunuco Pang, de setenta, como esposa. Qin Jin, quien abogó por la industria para salvar al país, dijo que quería construir fábricas y reformas.
Acto 2
Durante el combate cuerpo a cuerpo de los caudillos en los primeros años de la República de China. En ese momento, Yutai Teahouse estaba disminuyendo gradualmente. El propietario de la casa de té, Wang Lifa, atendió activamente la tendencia e implementó mejoras, pero aún era difícil de mantener. Miembros principales del equipo: Wang Lifa, Chang, Liu Mazi, Tang Tiezui, Song Enzi, Wu Xiangzi, Kang, etc. "Teahouse" muestra una imagen de una sociedad caótica y en decadencia: el maestro Chang sale de prisión; Kang y su madre Shunzi escapan del palacio; la señora Liu Mazi es decapitada sin motivo aparente; El negocio va lento. Se redujo el área, se trabajó duro y se intentó mejorar. Después de la "reforma", ya antes de su apertura tuvo mala suerte. Espías, patrulleros y soldados vinieron a extorsionar. Song Enzi y Wu Xiangzi de repente se convirtieron en lacayos del señor de la guerra.
Acto 3
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, agentes del Kuomintang y soldados estadounidenses arrasaron Beijing. En ese momento, la casa de té Yutai estaba aún más ruinosa. Sólo las notas "no para discutir asuntos estatales" estaban escritas más y en palabras más grandes. La madre de Kang está pensando en ir a Xishan a buscar a Kang Dali. Xiao Dingbao, a quien Liu Mazi presentó como camarero, también entró a la casa de té para hablar con el viejo comerciante. Mazi Xiao Liu reveló su malvado plan para atraer mujeres a Tang Xiao Tiezui. Dezi, un matón contratado por la sede del Partido Kuomintang, fue a la casa de té para arrestar a la gente, mientras Nai Nai vino a amenazar a Wang Lifa y le pidió que entregara a Kang.
El famoso chef que organizó el banquete manchú y han se vio obligado a ir a la prisión a cocinar maicena al vapor. La historia cuenta que el famoso chef no podía ganar tres hogazas de fideos a la vez. La vida del Cuarto Maestro Chang fue aún más difícil. La fábrica de Qin fue robada y la casa de té de Wang Lifa fue ocupada. En ese momento, el Cuarto Maestro y Qin vinieron a la casa de té uno tras otro para tener una conversación sincera con el viejo comerciante que no había estado fuera durante muchos años. Se contaron sus desgracias y se arrojaron billetes entre lágrimas. En ese momento, las luces de la casa de té se atenuaron gradualmente y la luz del sol en la calle se iluminó gradualmente. [3] [4]
Tres en total.
Varias versiones de casas de té
Fondo creativo
Del 65438 al 0956, el presidente Mao Zedong propuso la política de "dejar florecer cien flores y cien escuelas de té". Su pensamiento pretende" fomentar la prosperidad y el desarrollo de la literatura y el arte. En agosto del mismo año, la escritora Lao She completó una obra "Un representante", en la que elogia el sufragio universal del pueblo en consonancia con la adopción del primer Congreso Nacional Popular. Congreso y Constitución. La historia comienza con la "Reforma de 1898" y continúa hasta el sufragio universal tras la liberación. La primera escena es una gran casa de té de finales de la dinastía Qing y comienzos de la República de China. Más tarde, el autor Lao She escribió "Los tres hermanos de Qin", que escribió sobre las reformas de las dinastías pasadas, con la familia Qin como telón de fondo. Lao She habló sobre este trabajo con artistas como Cao Yu, Jiao Juyin y Xia Chun. Todos estuvieron de acuerdo en que la primera escena en la casa de té fue muy vívida y emocionante, pero las escenas posteriores fueron débiles. Sugirieron desarrollar un guión basado en la primera escena, y luego Lao She creó el drama "Teahouse". [5] [6]
En mayo de 1958, el autor Lao She publicó un artículo titulado "Respondiendo varias preguntas sobre las casas de té" en la revista "Script", explicando que "Casa de té" es cómo se escribió: "La casa de té es la intersección de tres religiones y nueve corrientes, que pueden albergar todo tipo de personajes. La gran casa de té es la pequeña sociedad. Aunque esta obra tiene sólo tres actos, fue escrita durante 50 años. En medio de estos cambios, las cuestiones políticas No puedo Pero no estoy familiarizado con funcionarios de alto rango en la arena política, y no puedo describir bien su ascenso y jubilación. Solo conozco a algunas personas pequeñas que suelen ir a las casas de té, aprovechando los cambios en sus vidas para reflexionar. los cambios en la sociedad, ¿no revelaría algunas noticias políticas? De esta manera, decidí escribir "Teahouse" [7]
Introducción del personaje
Wang Lifa
Wang Lifa es el comerciante de Yutai Teahouse y un personaje de la obra. Heredó la casa de té Yutai de su padre y también heredó su filosofía de vida, que es decir más cosas buenas y hacer más reverencias. Es tímido, egoísta, inteligente, capaz, sociable y adopta diferentes actitudes hacia diferentes personas. En la vieja y oscura China, aunque Wang Lifa era bueno en la interacción social, la gestión y la mejora continua, no pudo resistir la opresión de varias fuerzas reaccionarias. Él también estaba muy descontento con esto, pero lo expresó de manera muy implícita. Incluso un pequeño empresario tan bueno para tratar con el mundo no puede escapar al destino de la quiebra. La tragedia de Wang Lifa es un retrato fiel de la vida y el destino de la gente corriente en la antigua China. [8]
Maestro Chang
El abuelo Chang era el abanderado de la dinastía Qing y comía comida imperial. Pero no estaba satisfecho con la corrupta dinastía Qing y odiaba aún más a los extranjeros. En el primer acto fue arrestado por decir "La dinastía Qing está llegando a su fin" y pasó un año en prisión. Después de salir de prisión, se unió a la Rebelión de los Bóxers y luego se ganó la vida vendiendo verduras. Es honesto, amable, proactivo y tiene sentido de la justicia. No ocultó su descontento y se mantuvo duro con los espías que lo atraparon, pero brindó ayuda oportuna al preocupado Wang Lifa. Fue una persona que finalmente era tan pobre que no tuvo más remedio que gritar: "Amo a nuestro país, pero ¿quién me ama a mí?". Esta imagen representa al pueblo chino que no está dispuesto a ser esclavizado y refleja la resistencia de los viejos. Pueblo chino. [8]
Master Song
El Sr. Song también es un abanderado, de buen corazón, pero tímido, vago e incompetente. Antes de la caída de la dinastía Qing, estaba inactivo, bebía té y cazaba pájaros todo el día. Después de la dinastía Qing, los "cultivos duros" desaparecieron, pero él aún permaneció en su vida pasada, negándose a mantenerse a sí mismo. Preferiría morir de hambre que dejar que los pájaros murieran de hambre. Al oír la mención de los pájaros, se volvió tan enérgico que finalmente murió de hambre. Este es un ejemplo típico de la incapacidad del abanderado para ganarse la vida, lo que refleja la decadencia de la sociedad feudal de China. [