El materialismo dialéctico cree que la verdad es la comprensión correcta de las cosas objetivas y sus leyes.
(1) La verdad es objetiva, y todas las verdades son verdades objetivas. La objetividad de la verdad o verdad objetiva tiene dos significados: primero, significa que el contenido de la verdad es objetivo y la verdad contiene un contenido objetivo que es independiente de la voluntad humana. En segundo lugar, el estándar de verdad es objetivo y la práctica social objetiva es el único criterio para probar la verdad. Reconocer la objetividad de la verdad significa adherirse al materialismo en la cuestión de la verdad.
(2) La verdad es un proceso de desarrollo, que es a la vez absoluto y relativo. Ésta es la dialéctica de la verdad. <1>El carácter absoluto de la verdad tiene tres significados: Primero, en términos de la objetividad de la verdad, cualquier verdad es una comprensión correcta de las cosas objetivas y sus leyes, y contiene un contenido objetivo que es independiente de la conciencia humana. Es incondicional y absoluto. Por lo tanto, si reconoces la verdad objetiva, también debes reconocer la verdad absoluta. En segundo lugar, en lo que respecta a la naturaleza de la cognición humana, podemos entender correctamente el mundo material en desarrollo infinito. La adquisición de cada pregunta real está cerca del mundo material en desarrollo infinito. Esto también es incondicional y absoluto. Por lo tanto, para reconocer la cognoscibilidad del mundo, también debemos reconocer la verdad absoluta. En tercer lugar, desde la perspectiva del desarrollo de la verdad, la suma de innumerables verdades relativas constituye la verdad absoluta. Por tanto, reconocer la infinidad del desarrollo cognitivo significa reconocer la verdad absoluta. & lt2 & gtLa relatividad de la verdad significa que la comprensión correcta de las personas bajo ciertas condiciones es limitada, lo que tiene tres significados: en primer lugar, en términos de amplitud, es sólo la comprensión correcta de un cierto alcance y aspecto del mundo objetivo, lo que necesita en segundo lugar, desde una perspectiva profunda, es sólo una comprensión aproximadamente correcta de ciertas cosas hasta cierto punto y nivel, que necesita ser profundizada; en tercer lugar, desde una perspectiva de proceso, es una comprensión correcta de las cosas que ya existen; desarrollado hasta cierto punto y necesita ser desarrollado.