Revelar el papel decisivo de las masas en el desarrollo histórico es un punto fundamental que distingue el materialismo histórico del idealismo histórico.
El marxismo cree que "el pueblo crea su propia historia".
"Personas" se refiere a todos los miembros de la sociedad.
Debido a los diferentes estatus económicos y otras condiciones sociales, las intenciones, necesidades e intereses de las personas también son diferentes.
Sus actividades siguen o
Por lo tanto, contrariamente a las leyes objetivas del desarrollo social, diferentes personas tienen diferentes roles en el proceso histórico.
Para estudiar el desarrollo de la historia, debemos darnos cuenta de que "las personas crean su propia historia" y explorar quién es el creador de la historia.
El idealismo histórico se basa en la visión fundamental de que la conciencia social determina la existencia social, y cree que unos pocos emperadores y héroes son los creadores de la historia.
Estas personas poseen una sabiduría extraordinaria o obedecen la voluntad de Dios. Sus pensamientos y motivaciones determinan el desarrollo de la historia.
Esta visión es inconsistente con la realidad objetiva y es anticientífica.
El materialismo histórico cree que la existencia social determina la conciencia social, la producción de recursos materiales es la base de la existencia y el desarrollo social, y la lucha de clases es la fuerza impulsora directa para el desarrollo de la sociedad de clases, confirmando así que la el pueblo es la base de la producción material y la lucha de clases. El sujeto es el creador de la historia.
El pueblo no sólo crea su propia historia, sino que también juega un papel decisivo en el desarrollo de toda la sociedad.
Es su lucha productiva y diversas luchas sociales, incluida la lucha de clases, las que promueven el desarrollo de la historia.
Por tanto, el marxismo cree que el pueblo es el creador de la historia y la fuerza decisiva en el desarrollo social.
Específicamente: (1) El pueblo es el creador de la riqueza material.
El pueblo es el portador de la producción material.
Producen los materiales necesarios para la supervivencia humana, crean toda la riqueza material en la sociedad y proporcionan las condiciones materiales necesarias para la política, la ciencia, la cultura y otras actividades sociales.
Entonces, si la producción se detiene, los humanos no podrán sobrevivir y la sociedad perecerá.
Debemos apreciar plenamente el papel decisivo de las personas que crean riqueza material en el desarrollo social.
(2) Las personas juegan un papel importante en la creación de riqueza espiritual.
En una sociedad de clases, el trabajo físico y el trabajo mental están separados, la clase explotadora monopoliza la ciencia y la cultura, los trabajadores son privados del derecho a la educación y su inteligencia está en gran medida suprimida.
En tales condiciones históricas, los intelectuales que provienen de la clase explotadora y se dedican al trabajo mental a menudo se convierten en creadores directos de riqueza espiritual.
Pero en última instancia, sus inventos deberían basarse en las prácticas sociales de la gente.
La lucha del pueblo por la producción y la lucha de clases son la fuente y la fuerza impulsora del desarrollo de la ciencia y la cultura humanas.
Además, muchos inventos científicos y creaciones artísticas en la historia de la humanidad fueron hechos y creados por los propios trabajadores. Muchos inventores, científicos, escritores y artistas nacieron entre los trabajadores, quienes crearon directamente importantes ideas espirituales para ellos. riqueza de la humanidad.
(3) Las personas son la fuerza decisiva para cambiar la sociedad.
El desarrollo de la sociedad desde el nivel bajo al alto se logra mediante la lucha revolucionaria de las clases explotadas y oprimidas contra la reaccionaria clase dominante.
Aunque la clase esclava, la clase campesina y el proletariado sufrieron reveses y derrotas en la lucha revolucionaria, siempre han sido la fuerza decisiva para el cambio social en sus respectivas épocas.
En la lucha revolucionaria liderada por la clase explotadora emergente, la fuerza principal de la revolución sigue siendo la clase trabajadora.
Como señaló Engels: "En Gran Bretaña en el siglo XVII y en Francia en el siglo XVIII, incluso los logros más brillantes de la burguesía no fueron logrados por ella misma, sino por la gente común, es decir, los trabajadores. y "Logrado por los agricultores". Enfatizar que el pueblo es la fuerza decisiva para cambiar la sociedad no significa negar el papel de las personas destacadas.
Pero el marxismo cree que los grandes movimientos históricos lanzados por grandes figuras no sólo deben tener en cuenta la oposición del pueblo, sino también integrarse con las luchas del pueblo de diferentes maneras.
1) Las personas son una categoría histórica.
En términos de cantidad, el pueblo se refiere a la mayoría de los residentes; las masas populares se refieren esencialmente a las personas que desempeñan un papel en la promoción de la historia social.
Los trabajadores son el núcleo principal del pueblo.
(2) El papel del pueblo en la creación de la historia
El pueblo es el creador de la riqueza material social.
La riqueza material social creada por el pueblo es la garantía material para la existencia y el desarrollo social.
Este papel creativo de las masas es lógicamente consistente con el principio de que la productividad es la fuerza decisiva última en el desarrollo social, porque los trabajadores, como cuerpo principal de las masas, son la encarnación de la productividad.
②El pueblo es el creador de la riqueza espiritual social.
En primer lugar, la práctica social de las personas es la única fuente de ciencia, cultura y arte; en segundo lugar, los trabajadores proporcionan todos los medios y condiciones materiales para que las personas se dediquen a actividades espirituales y culturales; La creación de riqueza espiritual juega un papel extremadamente importante en el proceso.
③Las personas son la fuerza decisiva para el cambio social.
Es la fuerza decisiva para la revolución social y la reforma social.
La revolución social y la reforma social tienen sus raíces en las contradicciones básicas de la sociedad, pero la ley de que las relaciones de producción deben ser adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas y la superestructura debe ser adecuada para el desarrollo de la base económica no puede trabajar espontáneamente y sólo puede funcionar a través del cuerpo principal del cambio social ——La gente se dará cuenta de ello.
En resumen, las personas son los sujetos creativos de las fuerzas productivas avanzadas y de la cultura avanzada, los sujetos del cambio social y la fuerza fundamental para la realización de sus propios intereses.
(3) Limitaciones sociales para que el pueblo cree la historia
El pueblo es el creador de la historia, pero no puede crear la historia a voluntad, ni puede crear la historia aislado del leyes objetivas del desarrollo social.
Las actividades de las personas para crear historia están restringidas por condiciones sociales e históricas.
Estas condiciones incluyen: condiciones económicas, condiciones políticas y condiciones espirituales.
(1) Restricciones de las condiciones económicas.
Las condiciones económicas amplias incluyen la productividad y las relaciones de producción. El desarrollo de las fuerzas productivas es diferente y el papel de las personas en la creación de la historia es diferente. Las relaciones de producción restringen las actividades históricas de las personas.
(2) Restricciones de las condiciones políticas.
Bajo diferentes sistemas políticos, el papel del pueblo en la creación de la historia es muy diferente.
En condiciones de confrontación de clases, el papel creativo del pueblo ha sido enormemente suprimido.
En una sociedad socialista, el pueblo es el dueño del país y su papel en la creación de la historia ha adquirido un nuevo significado.
③Restricciones a las condiciones psicológicas.
El nivel de ciencia y cultura dominado por el pueblo es directamente proporcional al papel del pueblo en la creación de la historia.