Volumen 14 de "Guoyu": "Robar la casa de una familia es en realidad destruir a la familia y dársela a la familia". El registro de los Yi en las "Crónicas del condado de Yongzheng Yi" es. : "Probando la ciudad capital de Yi En el territorio de Jizhou, fue el decimoquinto hijo del rey Wenbai en las dinastías Tang y Shang. Hizo grandes contribuciones al gobierno del país, por eso hay un dicho en el período de primavera y otoño. : Bi Yuanfeng escribió un poema al respecto. El poema de Zhao Ye decía: Hay reyes en los cuatro reinos, y Bo Lao los nombró rey "El Reino Zhi estaba ubicado en el área de la aldea de Nantiejiangying en el condado de Linyi hoy. Dongguo y Guo. Yi una vez formó una alianza con Quwo Xiaozong, pero después de que la situación política se revirtió, ambos traicionaron a Quwo y se refugiaron con el rey Zhou, y el duque Wu de Jin fue eliminado".
El registro de la historia familiar de Xun Se encontró por primera vez en "Yi Zhou Shu Wang Huijie". En el decimotercer año del rey Huan, "los tíos Tang, el tío Xun y el duque Zhou estaban a la derecha, y el rey Taigong estaba a la izquierda". "Quwo de la dinastía Jin destruyó a Xun, que era el tío Xun, y se le entregó la tierra". a los funcionarios". "Shaanxi Tongzhi" de Chenghua registró Jiangzhou La explicación es: "La ciudad de Jizhou es también el antiguo país de Xun. Durante el período de primavera y otoño, el emperador Wu de la dinastía Jin lo destruyó y le dio al funcionario su nombre real. En el período de primavera y otoño, el Sr. Yang Bojun anotó "Zuo Zhuan", "Xun, el apellido de Ji, allí está la antigua ciudad de Linfen, a 25 millas al noreste del actual condado de Xinjiang, provincia de Shanxi, que es el antiguo estado de Xun. ."
En segundo lugar, el estado de Zhi está lejos del estado de Xun. A más de 100 kilómetros, "las costumbres de la tierra de cientos de kilómetros de príncipes están determinadas por el sistema ritual de la dinastía Zhou occidental". Además, los dos países también están separados por Dongguo, Wanrong, los reinos Han y Geng en Hejin y el Reino Wei en Jiezhou, por lo que no son adyacentes geográficamente.
Un análisis del apellido de Dujue Guo en el Período de Primavera y Otoño: "Fue destruido antes del Período de Primavera y Otoño, y Xunxun existía al comienzo del Período de Primavera y Otoño, por lo que se dividió en dos." No importa desde qué ángulo se mire, Yi y Xun son dos estados vasallos independientes.
Xun Guo y Chengxun
En 678 a.C., "el emperador Wu de la dinastía Jin destruyó a Xun y le dio al funcionario su apellido original como tío Xun en el noveno año de "Zuo". Zhuan", hay un artículo que se llama "Xun", también conocido como "Xun Shu", por lo que no hay duda de que el apellido original era Xun. En el noveno año (668 a. C.), después de su designación como ciudad , trasladó la capital del estado de Jin de Yicheng al estado de Xun en Xunfeng. En ese momento, Xunxi se mudó a Xicun, ciudad de Sanquan, condado de Xinjiang, y construyó otra ciudad de Xunyi en el segundo año después de que Chong'er regresara a China. y ascendió al trono, es decir, en 635 a. C., "Jinchengxun" y "Chengxun" estaban ubicados a quince millas al oeste del condado de Zhengping, donde vivía Chong'er en el noveno año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, la ubicación geográfica de. Jiangzhou era "Ciudad de Xunshi", quince millas al oeste de Gongjinshi". La "Crónica de Zhili Jiangzhou" de Guangxu y la "Crónica del condado de Xinjiang" de la República de China también tienen el mismo registro. Li Daoyuan de "Shui Jing Zhu" de la dinastía Wei del Norte. " dijo: "El suroeste llega al condado de Wei Zhengping, y el oeste llega a Chengdu. Xundong es también el antiguo estado de Xun. "Esto ilustra claramente dos cuestiones. En primer lugar, Xun originalmente recibió el nombre del estado de Xun y tomó el lugar como apellido; No tenía relación de sangre con el rey original del estado de Xun. En segundo lugar, estaba a quince millas al oeste de Jiangzhou Chengxun, la capital del Reino de Xun, a 25 kilómetros al noreste de Jiangzhou, y la ciudad de Linfen durante el Período de los Reinos Combatientes son dos lugares completamente diferentes. /p>
Yi y Yi
República de China. Los registros de la familia Yi en las Crónicas del condado de Anze: "La familia Ji también era miembro de la familia Yi en la dinastía Han y se mudó. "El camarada Liu Yanfu explicó la "familia Yi" como (1) El antiguo nombre del condado. El condado de Aoxian se estableció en la dinastía Han, se cambió a Yi en la dinastía Han del Este, y el antiguo La ciudad estaba ubicada en el sureste del actual condado de Anze. Sobre esta base, el autor llamó a Xunzi Yi, y también a Xunzi Sun, y Sun Tongfake concluyó que "el lugar de nacimiento de Xunzi debería estar en el sureste de la provincia de Shanxi (incluido el actual condado de Anze). )". El camarada Liu Zhixuan negó esto después de la investigación.
De hecho, el condado de Linyi comenzó en la dinastía Qin y finalmente se fusionó con Linjin, y se llamó condado de Linyi. El condado de Anze, sin duda, se llamaba condado de Linyi en el oeste. Dinastía Han, y fue solo en la Dinastía Han del Este que los apellidos Anze y Linfen estaban relacionados. El país es diferente de Yizhou, y los antepasados de Xunzi no tienen nada que ver con el apellido de Xun en la ciudad vieja de Linfen.
El "Clan Yuanhe" registra "Xun Kuang es. "Nacido de su padre Jin", la herencia de Xun es que Xun nació de su padre, y el padre de Lin nació de Xun Geng, Geng Sheng fue. Nació, Feng Yan nació de Xun Wu, y nació Wu Sheng. Después del fracaso en la pelea con Zhao Yang, Yin Xun dijo: "Xian Xun Si lo tomas tan peligroso como el ciprés, lo cortarás para hacerlo. más peligroso. Si lo registras con soldados, lo destruirás. "Los soldados dijeron que estaban en territorio de los soldados y que habían estado peleando. Han Wei los invitó y regresó a Jin". "A la familia Fan y a la familia Zhongxing no les importaban las dificultades y querían hacer el bien al país Jin". .
Hoy, sus descendientes trabajarán duro en el estado de Qi y adorar el templo ancestral es la diligencia de Mu. "
Según el censo de topónimos históricos en la provincia de Shanxi, Chengxun "gobernó en la aldea de Shilixi en el noroeste del condado de Xinjiang en la antigüedad", cubriendo un área de aproximadamente un kilómetro cuadrado. Según Según la investigación, el territorio de Chengxun en la antigüedad tenía tres muros, es decir, el muro interior tenía 180 metros de largo de este a oeste y 150 metros de ancho de norte a sur. Ahora solo hay un muro roto (5 metros de largo). En la esquina sureste solo quedan ruinas o reliquias. Hay dos caminos de norte a sur en la muralla interior de la ciudad, la famosa East Road Gate y la famosa West Road Gate. Hay un camino en los extremos norte y sur, respectivamente. East Road Gate y la famosa West Road Gate. La puerta este lleva el nombre de Chengxun, y la puerta oeste lleva el nombre de una puerta de piedra. En la actualidad, solo la mitad de la puerta sur de East Road está incompleta. Torre de vigilancia en el centro del eje central de Chengxun, comúnmente conocida como Torre Xijia), tiene unos 30 metros de alto, 6 metros de ancho y 4 metros de profundidad. Hay una puerta de hierro en el centro del muro sur de Chengxun, que conduce a. la torre de vigilancia a través de tres patios al norte.
La muralla central de la ciudad está a unos 200 metros de la muralla interior de la ciudad, que tiene más de 600 metros de largo de este a oeste y 400 metros de largo de norte a. Sur Tiene tres puertas en el este, medio y oeste. La puerta tiene 3,6 metros de alto, 4,5 metros de profundidad y 2,8 metros de ancho. Hay una gran cantidad de puertas al norte y al sur. de edificios antiguos entre la muralla interior de la ciudad y la muralla media de la ciudad. Los principales edificios antiguos son Nueve Templos, Dos Templos y Un Templo, además de las cinco A en el sur, norte, oeste, este (Shipo) y. En el medio (Bajia), Chengxun también tiene dos pasos fuera de la muralla central de la ciudad: Dongguan y Dongtou.
La muralla exterior tiene unos 110 metros de largo. Casi no hay edificios aquí. La muralla exterior mide unos 8 metros. de alto, 2 metros de ancho en la cima y 4 metros de ancho en la parte inferior. Muchas de las paredes del norte todavía estaban intactas hasta la liberación. La gente todavía escala la montaña por diversión, pero solo hay ruinas alrededor. Según la "Crónica del condado de Xinjiang", Xicun originalmente se llamaba Chengxun. La familia Xishi se mudó de Huguang en la dinastía Han y pasó a llamarse Xicun Nanwei Village a la edad de 75 años. Los residentes de Xicun recordaron que Xicun no tenía otro apellido que Xun. Y luego cambió su apellido. En cualquier caso, no hay duda de que Xicun se llamaba Chengxun antes de la dinastía Han. Además, se transmitió de generación en generación que este no era solo Chengxun, sino también Xunzi Place. La placa de piedra "Ciudad natal de Xunzi" fue descubierta bajo tierra en Xinjiang. Cuando se descubrió la placa de piedra, se había roto en tres partes, pero las piezas restantes se podían conectar. La placa en la ciudad natal de Xunzi mide aproximadamente 60 cm de largo y 30 cm. de ancho y 10 cm de grosor (rojizo). Los dos caracteres "la ciudad natal de Xunzi" están en letras mayúsculas de doble gancho, cada carácter tiene 12 cm cuadrados. El primer párrafo está incompleto y el siguiente párrafo parece tener la palabra "Lin". Shun", y luego se perdió una pequeña pieza y ahora está incompleta. A juzgar por el tamaño, debería ser algo de Xicun.
El artículo de Xunzi demuestra que
Xicun se encuentra en el oeste de la sección media de Shuigu (agua antigua). El Gushui proviene de Gudui, que se encuentra a tres kilómetros al norte. El manantial Gudui, también conocido como manantial Shuigu, se formó en un gran terremoto en el año 466 a.C. hacia el río Fenhe a través de Fengjiazhuang, Sanquan, Licun y Wangma en el norte y el sur, y el río Tianhe serpentea a ambos lados del río, campos de arroz, campos de loto, un paisaje chino. Los estudiantes sólo necesitan encontrar algunos lugares en "Estímulo para estudiar" de Xunzi para saber que Xunzi pasó su infancia en la ciudad del agua. "El verde viene del azul, el verde es azul, el hielo y el agua es más fría que el agua". "Hay un pájaro en el sur que se llama paloma. Utiliza las plumas como nido, el pelo como pelo y el pelo como juncos. Si el El viento se rompe, los huevos se romperán y los huevos morirán. "El nido es interminable y es natural estar poseído". "En el mundo esponjoso, si no puedes soportarlo, será recto; en el mundo blanco". arena, será negra" y así sucesivamente. "El índigo es un tinte azul, por eso también se le llama hoja de índigo, porque su pigmento azul está presente en las hojas. Hay muchos tipos a lo largo del río y las ganancias son enormes. Además de comprar para la tintorería local, todos se venden en los condados vecinos, lo que también es un gran problema. La producción en masa "Mao Lv Chai, comúnmente conocida como Mao Lv Chai, es una especialidad de la montaña Gushe" "Las cañas se plantan principalmente en las playas a lo largo del canal; como Ze Zhangcai Village y las aldeas en los tramos superiores de Shuigu, pero se producen en Ze Zhang. El mejor es Zhizhi, comúnmente conocido como caña de Laotan, que los nativos trenzan y venden como "cáñamo", hay dos tipos; : lino verde, hilo y cáñamo, la piel está llena de fibra, la calidad se puede utilizar como cuerda, y hay mucha en los arrozales y en los pozos." La producción de híbridos es muy emocionante, las ganancias son bastante altas. , y también se producen en grandes cantidades.
"Wei Sao Sao, la playa de juncos está allí, su sonido es Sao Sao, de ahí el nombre"; consulte la Crónica del condado de Anze del mismo período "Las cañas, es decir, las esteras tejidas con cañas, deben estar calientes en el suelo y la gente. quien lo plante sabrá del beneficio que aporta la tierra cultivada. "Hay variedades de cáñamo en todas partes, pero no hay muchos tipos, pero Beixiang es pobre y bueno". "El azul es hierba teñida". Hay dos tipos: azul grande y azul pequeño. Las grandes hojas verdes son tan gruesas como artemisa y los pequeños tallos verdes y las hojas rojas se pueden utilizar como lingotes de oro. El río Qinhe pasa por Anze, y Anze también se considera una ciudad acuática. Pero comparando los dos, las cañas en Xicun, Xinjiang son gruesas y crecen naturalmente, mientras que las cañas en Anze son delgadas y pequeñas, y no todas contienen cañas. Sin embargo, Luwei es un dialecto y se llama Mengjiu en mandarín. Las personas que nunca han visitado el paisaje en persona no tendrán este tipo de comprensión perceptiva y lenguaje para describirlo con tanto detalle. Como dijo Shen Changyun: (Pero) el entorno geográfico es de hecho uno de los factores decisivos en la formación de la cultura humana, especialmente en la infancia humana. Sólo estos dos puntos pueden descartar a Anze.
Precipitación cultural
En el condado de Xinjiang, el Reino Xun fue destruido por la dinastía Jin desde el año noveno (668 a. C.) hasta el año decimoquinto de Jin Jinggong (585 a. C.); Era la capital del estado de Jin, se llamaba Fencheng o Linfen durante el Período de los Reinos Combatientes. Más tarde, pasó a llamarse Jiangzhou en el segundo año del reinado de Wucheng en la dinastía Ming (560 d.C.). En la República de China (1912 d.C.), se abolió la gobernanza estatal, lo que significaba "reformar Xian". y pasó a llamarse Xinjiang. Al final del período de primavera y otoño, surgieron en las llanuras del valle ciudades famosas como Jiangyi (Xinjiang), Pingyang (Linfen) y Jinyang (Taiyuan) con una agricultura desarrollada y una población concentrada, sentando las bases. para la prosperidad del estado Jin. Jin Wengong logró grandes logros aquí. Han Shu dijo: "Si miras a Venus, verás que la gente tiene el legado de los reyes anteriores. El caballero es reflexivo y el villano es frugal". Song Zhuxi y Tang Fengchuan dijeron: "La tierra es árida y la tierra es árida". la gente es pobre y frugal, que es el legado de Tang Yao". Es el único país en el sur de Shanxi. Una famosa ciudad histórica y cultural, ha sido durante mucho tiempo un centro político, económico y cultural. Hay 155 reliquias culturales, 8 a nivel nacional, 8 a nivel provincial y 139 a nivel de condado. El Jardín Jiang Shouju fue construido en el año 16 del reinado del emperador Kaidi en la dinastía Sui y es el jardín más antiguo existente en el norte de China. Durante la dinastía Tang, los sellos tallados del monumento de Luo Bi eran famosos por su pincelada única. Las cuatro famosas piedras de entintar "Jiang Tie", las cuatro famosas piedras de entintar "Jiangzhou Chengni Inkstone", las cuatro iglesias góticas, el templo confuciano Guan del norte de China y el antepasado de las pinturas en madera de Año Nuevo, los productos reales "Qi Needle Pill" y "Plum "Píldora de lengua que señala en flor" reflejan el esplendor del antiguo estado de la cultura Jiangxi. Aquí no sólo están el famoso confuciano Wei Si durante el Período de los Reinos Combatientes, el poeta de la dinastía Tang Xun Kuang, el erudito de Longtuge de la dinastía Song Xue Kui, el pintor de la corte Gao Keming, el dramaturgo de la dinastía Yuan Li Xingfu, el Ministro de Guerra de la dinastía Ming Han Zhong, y los llamados "Tao Tres Barras" Yan Tao, un funcionario honrado, los Cinco Taoístas y Li Yuxiu, el autor del muy popular "Reglamento de Discípulos" a finales de la Dinastía Qing y principios de la República de China. Llegó al palacio del arte elegante, ganó muchas medallas de oro nacionales y visitó Europa, Asia, África y Estados Unidos. Se llama Jiangzhou Drum Art Troupe y tiene su sede en el mundo. Actualmente hay tres proyectos de protección del patrimonio cultural inmaterial a nivel nacional (Jiangzhou Drum Music, Jiangzhou Inkstones y Dough Sculptures) y dos proyectos de protección a nivel provincial (Zhao Orphan Legend, Cloud Sculpture). Por lo tanto, el condado de Xinjiang ha recibido el título de ciudad natal del arte popular chino, ciudad natal de los tambores chinos, condado de cultura copla china, condado cultural nacional avanzado y condado de demostración para la protección del patrimonio cultural inmaterial determinado por la provincia, y tiene un lápida de piedra de la "Ciudad natal de Xunzi". La "Biografía de Xun Kuang" publicada por el "Shanxi Daily" el 22 de julio de 1975 también se llama Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes (hoy condado de Xinjiang, provincia de Shanxi), especialmente el miembro de la Comisión Cultural e Histórica de Cangshan. Condado, provincia de Shandong, donde está enterrado Xunzi, y también escribe que el hogar ancestral de Xunzi es ahora el condado de Xinjiang, provincia de Shanxi.
Como dijo el Sr. Shen Changyun: "Aunque elogian los profundos pensamientos de estos pensadores, la gente a menudo ignora la exploración del rico significado cultural que los cultivó. No se menciona a Xunzi en el "condado de Anze". Crónicas" de la República de China. Hay pistas, pero la única razón por la que Xunzi es tan "culto" es que el undécimo nieto de Xunzi, Xunshu, mostrado en el "Libro de los Han posteriores", Xun Hanzhong fue incluido en la "Crónica del condado de Anze" de Kangxi. : "Es difícil de leer sólo por la prosperidad de los héroes, Xunshu es un santo Ye". Todos sus logros como funcionario se perdieron y concluyó que Xunzi era de Anze. Sin mencionar que "Anze" es una lógica contradictoria dicha por el pueblo Yingchuan. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se llamaba familia Yi y pertenecía al condado de Shangdang, que se llamaba Corea. ¿De dónde es Xunzi de Condado de Anze?