Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
El nivel de ajedrez es estándar. Uno puede ver cada error, e incluso si quiere defender los errores anteriores, no puede ocultarlos. Todos están de acuerdo con lo que creen que es correcto y todos se oponen a lo que consideran incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
2. Ver el texto original y las respuestas de lectura traducidas en chino clásico.
Texto original
Mirando el juego en manos de amigos, un invitado perdió varias veces, se rió de su error de cálculo y quiso guardarlo fácilmente, pensando que era imposible. para atraparlo. En general, es bastante fácil para un invitado pedirte jugar contigo. Al cabo de unos minutos, los invitados ya estaban actuando. El juego está sólo a la mitad, lo cual es bueno para pensar, pero aún queda la sabiduría de los invitados. De hecho, olvidemos el juego. Le ganaron al Decimotercer Hijo fuera de casa. Me sentí tan avergonzado que no pude decir una palabra. Luego me invitaron a ver el partido y me quedé sentado en silencio todo el día.
Los eruditos de hoy, cuando leen libros antiguos, cometen con mayor frecuencia los errores de los antiguos; viviendo en el presente, también es un placer decir que la gente está perdida. Es imposible que una persona esté libre de pérdidas, pero sí moverse de un lugar a otro con diligencia y medir con calma. No tengo nada que perder. Puedo ver las pérdidas de otras personas pero no las mías. Puedo referirme a las pequeñas pérdidas de otras personas pero no puedo ver mis grandes pérdidas. Rogué por mi pérdida pero no podía permitírmelo. ¿Cómo podemos hablar de personas?
Los pros y los contras de un juego son ciertos, y todo el mundo puede ver las pérdidas de un juego, aunque no podemos evitar proteger las primeras. ¿Dónde está la razón? Cada uno se sale con la suya, cada uno se sale con la suya. No existe Confucio en el mundo. Quién puede decidir la verdad sobre el bien y el mal no significa necesariamente que la persona que pierde no la use, y la persona que pierde sin mí no significa necesariamente que la pérdida sea enorme. Es solo que desprecias a la otra parte. , las personas que hayan visto el partido no pensarán en sí mismas.
Traducción
Estaba viendo ajedrez en casa de mi amigo. Un cliente perdió muchas veces. Me reí de sus errores de cálculo y siempre quise cambiarle las piezas, pensando que no podría alcanzarme. Después de un rato, el invitado pidió jugar al ajedrez conmigo, pero lo menosprecié. Después de algunas partidas, el invitado ya ha tomado la iniciativa. Al final del medio juego, pensé más, pero los invitados estaban más relajados. Finalmente, contando las piezas de ambos bandos, el invitado me ganó por trece. Estaba tan avergonzado que no podía hablar. Más tarde, cuando me invitaron a ver ajedrez, me senté y miré en silencio todo el día.
Las personas que estudian hoy en día suelen criticar los errores de los antiguos cuando leen sus libros; ahora, cuando se llevan bien con los demás, también les gusta hablar de los errores de los demás. Es imposible que las personas estén libres de errores, pero ¿tratan de intercambiar posiciones entre sí y estiman con calma que realmente no tienen la culpa? Puedo reconocer los errores de los demás, pero no puedo ver los míos. Puedo señalar pequeños defectos en los demás, pero no mis propios grandes errores. No tengo tiempo para comprobar mis propios errores. ¿Dónde puedo contárselo a los demás?
Existen estándares para el nivel del ajedrez. La gente puede ver cada error e incluso si quieren defender sus errores anteriores, no pueden ocultarlos. En cuestiones de razón, cada uno está de acuerdo con lo que piensa que es correcto y cada uno objeta lo que piensa que es incorrecto. No hay ningún santo como Confucio en el mundo. ¿Quién puede juzgar lo que es verdaderamente correcto o incorrecto? Entonces los errores de otras personas no son necesariamente ganancias, y tus propios errores no son necesariamente grandes errores. Es solo que todos se ríen unos de otros y ni siquiera son tan buenos como los jugadores de ajedrez cuando no se detienen.
Respuestas de lectura
¿Te refieres a las siguientes preguntas de lectura?
Guan Yi
Texto original
El Taishi era bueno jugando al ajedrez y se jactaba: "Cierta persona nunca ha perdido una partida en su vida". Es un dios, Taishi. El maestro también finge ser otoño. Cuando otros juegan al ajedrez, se hacen a un lado y agitan la mano cada vez, lo que parece significativo e impredecible. O juegue un juego con las manos y sonreirá con calma y se acercará a aquellas personas que parecen desdeñar el ajedrez. Cuando estuvo gravemente enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: "Espero que puedas conseguir el secreto del maestro.
El gran maestro dijo: "Idiota, ¿cómo puedo conseguir puntos?" Confucio dijo: "Si no existe un libro secreto, ¿cómo podemos ser invencibles?" El Taishi dijo: "Debes decir que tienes puntos". Te enseñaré tres palabras, di "incorrecto". Nunca he peleado con nadie más en mi vida, por lo que nunca he perdido en mi vida. Después de decir eso, falleció.
Traducción
Al Maestro A le gustaba jugar al ajedrez y se jactaba: "Nunca he perdido ajedrez en mi vida". "La gente piensa que es un dios, y el gran maestro también se hace llamar Qiu Yi. Observa a otros jugar al ajedrez, a veces sosteniendo su barbilla, a veces estrechando sus manos, como si tuviera algún significado profundo. Otros no pueden tocar su profundidad. Cuando otros Pídale que le señale el juego de ajedrez. Él simplemente sonrió y se alejó suavemente, como si mirara al jugador de ajedrez.
En su lecho de muerte, el hijo se arrodilló frente a la cama y dijo: " Espero conseguir el misterioso libro de ajedrez de mi padre. Cierto gran maestro dijo: "Idiota, nunca he tenido un récord de ajedrez". El hijo dijo: "Si no hay un récord de ajedrez, ¿cómo no vamos a ser derrotados?" "El gran maestro dijo: "Si hay una puntuación de ajedrez, te enseñaré tres palabras, que significan 'no ajedrez'. Nunca he jugado ajedrez con otros en mi vida, por lo que nunca he perdido en mi vida. "Después de eso, murió.
1. El hombre es el Dios de Dios ()
O por favor cuéntame un juego o ()
Prueba Música ( )
Enfermo, su hijo se arrodilló frente a la cama ()
Segundo, traduce la frase
Nunca me he peleado con nadie en mi vida, así que Nunca he perdido un juego en mi vida.
En tercer lugar, ¿es aconsejable el enfoque de Li Tai?
Respuesta de referencia:
1. porque Dios es considerado muy santo.
Además: espera.
Gusto: una vez p>
2. nunca perdido.
En tercer lugar, no es aconsejable ser demasiado celoso. Sólo puede hablar en papel y señalar con el dedo a los demás. No tiene talento ni conocimientos reales; es mundano, discreto y pretencioso (. no hay puntos si identificas a la persona desde el frente)
Otro:
Esta actitud, por supuesto, no es aconsejable y es pretenciosa. Es solo hablar sobre el papel, no tiene sentido; peor que la acción, y los conversadores no están calificados para criticar a quienes lo hacen. En realidad, personas como Ataishi no están extintas, y hay muchas más (las buenas razones son suficientes).
3. (13 puntos) ① Observa las pequeñas preguntas de tus amigos 1: (1) Erudito: una persona que estudia (2) Si: (3) Discute muchas veces (4), evalúa las pequeñas preguntas 1: (1) ) se ríe de sus errores de cálculo , siempre.
1: A 1: C 1: La disputa entre el bien y el mal es difícil de resolver para la gente común. Pregunta 1: El punto de prueba de esta pregunta es "Comprender el significado del chino clásico común". palabras de contenido en el texto". El nivel de capacidad es B y la evaluación se centra en la capacidad de "comprensión".
"Erudito" es sinónimo de tiempos antiguos y modernos. "Shu" lectura 1: Puntos: burlarse y atrapar a Xiao Zi 1: B. Uno: Pronombre c Realidad: original d Grado: estimación Xiaozi 1: A. Presta atención a la timidez de "Tuo". negativo" está mal. d. El punto de vista es "?" Sin embargo, la persona que pierde no necesariamente tiene que perder, y yo, que no tengo nada que perder, no necesariamente sufro una gran pérdida. ”
Pregunta 1: Combine las oraciones clave para responder “Sin embargo, aquellos que han perdido no necesariamente han perdido mucho, y aquellos que no tienen nada pueden no haber perdido mucho, pero se ríen unos de otros. . Cuando ellos no tenían nada, tampoco los que vieron el partido. ”
4. Inspiración del juego del mono en chino clásico
En Xifan, había dos dioses jugando bajo un árbol en las montañas, y un viejo mono espiando a Yunzi desde el árbol. Todos los días. El método es muy ingenioso. Cuando la gente del país se enteró, vieron que los dioses huyeron y los monos jugaron con la gente, y todo el país ganó. Los chinos pensaron que era una sorpresa y lo compararon con esos. quién podría llevar a cabo el edicto imperial. O se dice que Yang Jing era bueno jugando al ajedrez cuando Yang Jing estaba atado en prisión, emitió un decreto para liberar al mono con la orden de matar.
Explicación de la palabra de traducción: 2. Pío: 4. Ocultar: Sorpresa .6.
7. Porque porque. 8. Departamento: detención, detención. 9. Liberación: Liberación. 10. Arriba: Emperador. 11. Punto de vista: Observar.
En un extraño país de Occidente, dos dioses jugaban al ajedrez bajo la sombra de una montaña. Un viejo mono observa sus habilidades de ajedrez en el árbol todos los días y aprende sus habilidades de ajedrez. Cuando la gente del campo se enteró, todos fueron a verlo. Cuando llegaron, el hada se había ido y el viejo mono bajó del árbol para jugar al ajedrez con la gente. Nadie en este país puede ganarlo. Los chinos pensaron que esto era muy extraño (se puede usar “sorpresa” o “sorpresa”) y dedicaron el mono a la corte. El emperador convocó a personas que eran buenas en el ajedrez para competir con él. Ninguna de estas personas podía ser el oponente del viejo mono. Algunas personas dicen que hay una persona llamada Yang Jing que es muy buena jugando al ajedrez. En ese momento, Yang Jing fue encarcelado por violar la ley y el emperador ordenó su liberación. Yang Jing pidió un plato lleno de melocotones y lo colocó frente al viejo mono. El viejo mono estaba atado por el melocotón y no tenía intención de jugar al ajedrez, por lo que fue derrotado por Yang Jing.
El autor Zhou Dunyi (1017. 5. 5 ~ 1073), nacido en Lou Tianbao, Songying Road (ahora condado de Daoxian, provincia de Hunan), fue un famoso filósofo de la dinastía Song del Norte y reconocido por los académicos. círculos como el creador del neoconfucianismo. "Bajo la dinastía Han, el confucianismo fue de mal en peor. Durante más de mil años, a mediados de la dinastía Song, Zhou Dunyi, que nació en la tumba, aprendió de los sabios lo que nunca había heredado y escribió "Ilustraciones de Tai Chi" y "Tongshu", comprendió todos los principios del Yin, el Yang y los Cinco Elementos. "La Historia de la Dinastía Song · Biografía de Taoxue" elevó el neoconfucianismo fundado por Zhou Zi a una alta posición.
Iluminación: En esta sección, el mono es muy bueno en el ajedrez, pero es derrotado por su deseo de frutas. Aunque tiene grandes habilidades, debe ser muy enérgico al utilizarlas. No debe estar distraído ni distraído, lo que significa que no puede hacer las cosas con dos mentes.