Breve introducción a la vida de Yuan Mei: En el cuarto año del reinado de Qianlong (1739), recibió la Beca Jinshi y la Academia Hanlin le otorgó el título Shujishi. Qianlong se desempeñó como funcionario durante siete años y fue prefecto en Jiangning, Shangyuan y otros lugares. Tenía una buena voz política y era apreciado por el entonces gobernador Yin Jishan. Cuando tenía 33 años falleció su padre y renunció a su cargo para adoptar a su madre. Compró el jardín abandonado de la dinastía Sui en Jiangning (Nanjing), lo renombró Suiyuan, construyó una casa y se instaló allí, y en la historia se llamó Suiyuan. Después de eso, vivió aquí una vida tranquila durante casi 50 años, se dedicó a la creación de poesía y prosa, compiló "Poetic Talk" para buscar talentos y ganó premios y reconocimientos, lo que era respetado por el mundo de la poesía en ese momento. A la edad de 24 años, Yuan Mei realizó el examen imperial. La pregunta del examen es "Puedo escuchar el tintineo de los colgantes de jade en el viento". Hay un dicho sabio en el poema "Si una persona tiene dudas, el día siguiente es como un río". Sin embargo, los presidentes consideraron que "la lengua involucrada no es el zhuang y serán ubicados en sunshan". Afortunadamente, el gobernador Yin Jishan dio un paso adelante en ese momento y evitó el fracaso.
Las obras incluyen "Colección de obras de Ogura Yamaya"; Poemas de Yuyuan (16) y Suplementos (10); 24 volúmenes de Xin Qi Xie, 10 volúmenes de continuación de Xin Qi Xie; ; hay más de 30 tipos de ensayos, cartas y menús para acompañar el jardín. La representativa obra en prosa "Homenaje a mi hermana" es triste y sincera y tiene una larga historia. Los críticos de la literatura clásica la compararon con la "Oda a los Doce Langs" escrita por Han Yu en la dinastía Tang.
Defiende la "teoría espiritual". Abogó por que uno debe expresar la propia personalidad al escribir poemas, creyendo que "desde los 300 poemas hasta hoy, quienes transmiten poemas son espirituales y no consideran acumularse". Se recomienda hablar directamente desde el corazón y escribir la propia "experiencia de temperamento". Aboga por la combinación de "espíritu" y "conocimiento", toma el temperamento, el talento y la educación como base de la creación, y toma "la verdad, la novedad y la vida" como la búsqueda de la creación, combinando así las condiciones innatas con los esfuerzos adquiridos para lograrlo. cree buenos productos. Él cree que "la poesía se escribe con un bolígrafo, como el cabello, la piel y la sonrisa de una belleza, que son innatos; la poesía y la poesía son como la ropa y las joyas de una belleza, que se adquieren".
Aboga por que la literatura debe evolucionar, debe tener las características de la época y oponerse a Tang Zong y la dinastía Song. Se burló de la Escuela Shen Yun como "pobre y arrogante", de la Escuela Estilo como "espectáculo de marionetas", de la Escuela Textura como "tienda de huesos" y de la Escuela Zong Song como "pidiendo acción". También se opuso a la teoría de Shen Deqian sobre la "gentilidad y la honestidad" y creía que "la teoría de la poesía de Confucio es confiable e" interesante en el resentimiento "; si no es digno de confianza, también es "gentil y honesto". Aboga por el mismo énfasis en ". prosa y prosa paralelas, y prosa y prosa paralelas son como rarezas en la naturaleza. Lo mismo, no seas parcial. La relación entre origen y flujo, dos cimas coexistiendo y dos aguas divergiendo. La poesía es fresca, atemporal y fluye libremente. La poesía paisajística es elegante y delicada. Entre estos poetas, Zheng Xie, Zhao Yi y Huang Jingren también tienen pensamientos y estilos similares.
El pensamiento literario de Yuan Mei tenía una perspectiva desarrollista, que influyó en las opiniones literarias feudales ortodoxas y en el formalismo. Además, destacó el valor de la prosa paralela como literatura americana, que tiene cierto significado positivo. Pero la mayoría de sus poemas tratan sobre asuntos triviales que le rodean, llenos de baladas románticas, carentes de contenido social, y algunos de ellos suelen ser llamativos o incluso superficiales.