Había dos monjes en la zona fronteriza de Shu, uno era pobre y el otro rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir a Nanhai (montaña Putuo). ¿Qué piensas?" El monje rico dijo: "¿Qué llevas contigo?" El monje pobre dijo: "Sólo necesito". una botella de agua y un cuenco de arroz." El monje rico dijo: "Durante varios años, he estado tratando de alquilar un barco para ir a Nanhai (Montaña Putuo) en el curso inferior del río Yangtze, pero no lo he conseguido. Tuve éxito. ¿Por qué vas?"
Al año siguiente, el pobre monje regresó del Nanhai. Dígale al monje rico que ha estado en el Mar de China Meridional. El monje rico parecía avergonzado.
Sichuan está muy alejada del Mar de China Meridional. No sé cuantos kilómetros. El monje rico no puede llegar hasta el monje pobre. Una persona que está decidida a estudiar es peor que un monje en una zona remota de Sichuan.
2. Hay dos monjes, uno es pobre y el otro es rico. Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar del Sur de China quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo una botella y un cuenco". Queriendo comprarlo desde hace muchos años. Un barco, pero nunca he podido comprarlo “¿Por qué quieres ir? "El año que viene, los pobres volverán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos. Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza.
Al ir al Mar de China Meridional en Shu occidental, no lo sé. cuántas millas hay, pero los monjes ricos no lo alcanzarán y los monjes pobres se marchitarán. Humano La ambición no es tan buena como la de un monje humilde. Por lo tanto, ser inteligente y sensible se puede mantener pero no. aferrarse a la inteligencia pero no aprender es contraproducente; los que están confundidos y son mediocres pueden ser limitados pero no pueden ser limitados; los que son letárgicos y mediocres no son autolimitados. autosuficiente.
¿Cuál es tu problema?
3. Hay dos monjes en un lugar remoto de Sichuan, uno es pobre y el otro es independiente. al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué tal? El monje rico dijo: "¿Qué llevas contigo?" El pobre monje dijo: "Sólo necesito una botella de agua y un cuenco de arroz". El monje rico dijo: "Hace muchos años que quiero alquilar un barco para ir al sur, pero no he podido hacerlo; ¿qué te impulsó a ir?" "Al año siguiente, el monje pobre regresó de Nanhai. Le contó al monje rico sobre su llegada a Nanhai. El monje rico parecía avergonzado.
Sichuan (Shu occidental) está lejos de Putuo (sur de China) Mar). No sé hasta qué punto. El monje rico está fuera de su alcance y el monje pobre está aquí. ¿No es mejor que una persona fije su ambición en un lugar remoto de su propio territorio? (a veces) se puede confiar en la inteligencia de la persona (a veces). Pero no; aquellos que confían en su propia inteligencia pero no estudian mucho son aquellos que ignoran su propia inteligencia. La confusión y la mediocridad pueden (a veces) limitar a las personas (a veces). pero no necesariamente limites a las personas; no te rindas por tu propia mediocridad. Es una persona que estudia incansablemente y se motiva (hacia el éxito).
4. pobre y el otro es rico. El pobre le dijo al rico: "¿Qué pasa con el Mar de China Meridional que quiero?" El hombre rico dijo: "¿Por qué debería ir?" Dijo: "Una botella y un cuenco me bastan". El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo". "¿Por qué el niño sostiene (1)?" El año que viene②, los pobres regresarán del Mar de China Meridional para contárselo a los ricos. Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza.
Al ir al Mar de China Meridional en el oeste de Sichuan, no sé cuántas millas hay. Los monjes ricos no podrán llegar hasta ellos y los monjes pobres morirán. La ambición de un hombre no es tan grande como la de un monje. Por lo tanto, una persona que es inteligente y sensible (4) puede sostener (5) pero no puede mantener su inteligencia y sensibilidad sin aprender es contraproducente6. La necedad 7. Puede ser limitada pero no limitable; los que no se limitan son tontos, pero los que trabajan incansablemente también son autosuficientes.
Había dos monjes en un lugar remoto del estado de Shu, uno era pobre y el otro rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué te parece?" El monje rico dijo: "¿Qué traes?" El monje pobre dijo: "Sólo necesito una botella de agua y un cuenco de arroz." El monje rico dijo: "He querido alquilar un barco para ir al Sur durante muchos años, pero no he podido hacerlo, ¿qué te impulsó a ir?" El año siguiente, el El pobre monje regresó del Mar de China Meridional y le dijo al monje rico que había llegado al Mar de China Meridional. El monje rico parecía avergonzado.
Sichuan (Shu occidental) está lejos de Putuo (Mar de China Meridional). No sé hasta dónde. El monje rico no pudo alcanzarlo, pero llegó el monje pobre.
¿No es mejor para una persona fijar su ambición que este pobre monje en un lugar remoto de Sichuan? Entonces, (a veces) se puede confiar en la inteligencia (de una persona), pero no; aquellos que confían en su propia inteligencia pero no estudian mucho son aquellos que ignoran su propia inteligencia. La confusión y la mediocridad pueden (a veces) limitar a las personas (a veces) pero no necesariamente limitar a las personas que no se rinden por su mediocridad, pero que estudian incansablemente, son las que se inspiran (hacia el éxito);
5. ¿Los dos monjes de "Shu Bi" tienen textos antiguos? Esta frase proviene de For Learning. El texto original y la traducción son los siguientes:
¿Qué tan difícil es el mundo? Es fácil para él pero difícil; si no lo haces, también es difícil para quien no lo hace. ¿Es difícil para la gente aprender? Si aprendes, será fácil para los que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para los que son fáciles.
Hay dos monjes en Shu: uno es pobre y el otro es rico. Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué tipo de Mar del Sur de China quiero?" Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo una botella y un cuenco". Queriendo comprarlo desde hace muchos años. Un barco, pero nunca he podido comprarlo. “¡Para qué ir! "El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados. No sé cuántas millas se necesitan para llegar al Mar de China Meridional en Xishu, pero los ricos los monjes no pueden hacerlo y los pobres tampoco pueden hacerlo. La ambición de una persona no es tan humilde como la de una humilde.
No sé cuántas millas hay que recorrer. Mar del Sur de Western Shu, pero los monjes ricos no pueden ir y los monjes pobres no pueden ir. Por lo tanto, se puede mantener la inteligencia y la sensibilidad, pero sí, las personas que piensan que son inteligentes y ágiles pero no eruditos se han perdido. La confusión y la mediocridad pueden limitarse pero no pueden limitarse; no te limites a la mediocridad. Las personas mecánicas e incansables también son superación personal. entre las cosas difíciles y fáciles del mundo? Mientras lo hagas, las cosas difíciles se volverán fáciles; si no las haces, las cosas fáciles se volverán más fáciles. mientras estudies, será fácil; si no estudias, será fácil y difícil.
Hay dos monjes en la frontera de Sichuan, uno era pobre y el otro era rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué tal? El monje rico dijo: "¿Qué llevas contigo?" "El pobre monje dijo: "Una botella de agua y un cuenco de arroz son suficientes para mí. El monje rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco para bajar el río, pero nunca he podido hacerlo". "¿Por qué puedes irte?" Al año siguiente, el pobre monje regresó del Mar de China Meridional y le dijo al monje rico. El monje rico parecía avergonzado.
Sichuan está muy alejada del Mar de China Meridional. No sé cuantos kilómetros. El monje rico no pudo alcanzarlo, pero llegó el monje pobre. ¿No es peor una persona decidida a estudiar que el pobre monje de la frontera de Sichuan? Por tanto, aunque la inteligencia y la agilidad son confiables, tampoco lo son quienes confían en su propia inteligencia y agilidad y no estudian mucho son los que han arruinado su futuro. La estupidez y la mediocridad parecen limitar a las personas, pero no pueden hacerlo. Aquellos que estudian incansablemente y no se dejan limitar por su propia estupidez y mediocridad son los que pueden lograr sus objetivos.