Primero, el gobierno carece de ambición.
En la larga sociedad feudal de China, el confucianismo alguna vez dominó la situación general y todo enfatizaba la jerarquía social. Muchas veces, los gobernantes valoran la cultura por encima de los asuntos militares, la política por encima de los negocios. En la dinastía Ming, entre las cuatro profesiones de eruditos, agricultores, industria y comercio, los comerciantes ocupaban el último lugar. Además, a lo largo de los años, las enseñanzas de Confucio y Mencio se han arraigado profundamente en los corazones de la gente. Por ejemplo, los pensamientos de Confucio como "los padres no viajan muy lejos" y "sólo los villanos valoran las ganancias" juegan un papel sutil. En comparación, Europa no es lo suficientemente codiciosa. En el siglo XV, bajo el liderazgo de Portugal, marcaron el comienzo de una era de descubrimiento de nuevas oportunidades y ansias de obtener ganancias. Navegaron hacia la costa este de África y rodearon el Cabo de Buena Esperanza para llegar a Asia, principalmente porque querían comprar mercancías y especias preciosas. Los marineros de Magallanes vendieron una vez veintiséis toneladas de clavo por diez mil veces el precio.
En segundo lugar, una cultura de complacencia.
En la dinastía Ming, los rasgos distintivos de la cultura china eran: todo era contrario a los conceptos y métodos conservadores, el respeto a la autoridad y la sospecha ante las nuevas ideas. Los chinos suelen referirse a su país como "un país con un gobierno central", lo que significa que los bárbaros extranjeros no son suficientes. Mientras el anciano del emperador dé una orden desde la capital, todo el país, incluidos todos los estados vasallos, puede inclinarse y rendirse, y él no puede evitar ser complaciente. ¿Dónde está el negocio? Incluso hoy en día, todavía hay muchas personas que están contentas y son lo suficientemente valientes como para avanzar, lo cual es una buena prueba.
Los siete viajes de Zheng He a Occidente provocaron muchas bajas y enormes costes. El resultado más directo de cada regreso fue llevar un barco lleno de "tesoros desconocidos" al emperador, desde elefantes hasta bambú Guanyin. El efecto más directo de estos "tributos extranjeros" fue hacer que el emperador estuviera más convencido de que su país era el centro del "mundo" después de verlo. De esta manera, los funcionarios Ming naturalmente dudarían de la importancia práctica de los viajes de Zheng He a Occidente: "Los viajes de los tres tesoros del eunuco a Occidente costaron decenas de millones en dinero y alimentos, y decenas de miles de soldados y civiles murieron. ¿Qué? ¿Qué beneficio aporta al país traer de vuelta un tesoro?"