Según la interpretación tradicional de los huesos, los huesos se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos:
Rao Xin Miwo
1, bonismo primitivo (srid pa rgyud kyi bon)
2. Yongzhongbang (g.yung drung bon)
Mipo fundó la religión Yongzhong Bon sobre la base de absorber y transformar la religión Bon original, y unificó la religión Bon. Xinrao Mibo es considerado el príncipe de Shang Shung. Mucho antes del nacimiento del antiguo Xinraomiwo, varias creencias primitivas, a saber, el politeísmo, prevalecían en la meseta Qinghai-Tíbet, conocidas colectivamente como religión primitiva Bon. Hay más de 30 tipos de creencias primitivas, entre ellas el benzol mágico, el benzol cantado, el benzol de baño, el benzol auspicioso, el benzol de adivinación, el benzol de dragón, el benzono fantasma y el benzono de calendario. Esto demuestra que la interpretación del término "bonismo" en las regiones de Hunan y Tubo en aquella época era muy amplia.
Montañas Gandise
La palabra "ben" es una palabra tibetana, traducida literalmente de la auspiciosa palabra "Jie'er" (o traducida como "Jie'er"), que en realidad significa "cantar". Y "leer" significa leer, como leer las Escrituras. "Benceno" tiene muchas definiciones. Según los registros clásicos de Bon Religion, la palabra "ben" contiene infinitos significados, es decir, la palabra "ben" registrada en la División Prajna de Bon Religion significa que puede mantenerse a sí mismo o mantener su propia naturaleza; Hay ocho categorías principales de "benceno", a saber, benceno activo, benceno inactivo, benceno Huanhuan, benceno nirvana, benceno auténtico, benceno método, benceno conocido y benceno Fordham. Para más detalles, consulte Tamaño de Prajna y otros lugares. El benceno tiene básicamente el mismo significado que el llamado Dharma en el budismo chino, Bodhidharma en sánscrito en la antigua India, Ji en Xiangxiong y Qiu en los clásicos budistas tibetanos. En una palabra, cubrir todo con silencio. Por ejemplo, en el Sutra de la sabiduría Prajnaparamita se dice: "Reencarnación y Nirvana, el vacío de todo benceno". Todo se puede llamar "bencen"
Hasta el siglo VII d.C., fue fundado por Rao Xin. La religión Yongzhong Bon fue alguna vez la única religión y creencia en toda el área tibetana. Por supuesto, después de la introducción del budismo indio en el Tíbet en el siglo VII, el bonismo y el budismo indio, aunque mutuamente excluyentes, también absorbieron muchos de los contenidos del otro. La religión Bon absorbió el contenido del budismo indio y enriqueció su connotación cultural. El budismo indio absorbió el contenido de la religión Bon, arraigándolo más profundamente en la sociedad de la época y gradualmente se convirtió en el budismo tibetano actual. Cuando el budismo ingresa en diferentes entidades culturales, debe enfrentar diferentes formas de creencias locales, como el confucianismo, el taoísmo, el sintoísmo japonés, etc. , con el fin de difundirlo más ampliamente entre la población. Esto condujo inevitablemente a intercambios filosóficos y espirituales entre el budismo y los defensores y definidores de las creencias tradicionales locales. La integración del budismo en la cultura local cambió no sólo en el Tíbet sino también en otras regiones. La prueba más poderosa es que la imagen varonil del Bodhisattva Guanyin se ha transformado en una mujer tanto en China como en Japón. El "Maestro Guan" en el templo popular Guandi se ha convertido en el protector del budismo chino, el "Bodhisattva Jialan", etc. , todos los cuales son de diferentes culturas religiosas fenómeno de absorción mutua.