Fuxi es uno de los antepasados de los seres humanos en China y ocupa el primer lugar entre los tres Huang. Cuenta la leyenda que era tan virtuoso como el sol y la luna, por eso también lo llamaban Taihao. Fuxi es uno de los primeros sabios de la historia de la literatura china. Tiene una aguda observación de las cosas, profundos sentimientos por la tierra y una sabiduría sobrehumana. Fu Xishi usó un símbolo matemático para describir todo lo que observó (este modelo matemático binario se ha convertido en la piedra angular del desarrollo de la tecnología informática actual), que es Bagua. Además, también hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la civilización china mediante el uso del fuego, la fabricación de redes de pesca, la celebración de bodas, la confección de calendarios, la creación de instrumentos musicales, la realización de contratos de caligrafía, etc.
El Emperador Amarillo, de apellido Gongsun y nombre Xuanyuan, nació en Shouqiu (actualmente ciudad de Qufu, provincia de Shandong) y enterrado en Qiaoshan (actualmente condado de Huangling, provincia de Shaanxi). El Emperador Amarillo es uno de los antepasados de la nación china y el primero de los Cinco Emperadores. En las antiguas guerras tribales, Huangdi derrotó sucesivamente a Yandi y Chiyou y unificó los tramos inferiores del río Amarillo. Durante su reinado, el Emperador Amarillo desarrolló vigorosamente la producción, sembró cientos de flores, plantas y árboles, creó la escritura, comenzó a confeccionar ropa, construyó barcos y automóviles, inventó la brújula, estableció la aritmética, controló la música y creó la medicina, que en gran medida impulsó el desarrollo de la civilización china. Su contribución fue elogiada por las generaciones posteriores y fue conocido como el "antepasado de la humanidad" de la nación china.
Chi You, el líder de la tribu Dongyi en la antigüedad, fue uno de los tres antepasados de la nación china. La tribu Jiuli comandada por Chi You vivía en la zona del monte Tai, frente al mar hacia el este. Era una poderosa alianza tribal con la civilización material más desarrollada en ese momento. Habían comenzado a cultivar cereales, fabricar cerámica fina y fundir metales. El Zuo Lian dijo que Chi You "usaba el oro como arma" y había inventado armas de metal. Chi You también fue el primero en formular y ejecutar leyes y reglamentos.
Shaohao, el líder del antiguo pueblo Dongyi, fue uno de los Cinco Emperadores. Su verdadero nombre es Zhi, su nombre de cortesía es Qingyang y su nombre de pila es Xuandao. Era hijo de Huangdi y se llamaba Shaohao porque practicaba Taihao. Después de ascender al trono desde Qiongsang (ahora al norte de Qufu en Jining, Shandong), se mudó a Qufu y vio el mundo con oro y virtudes, por lo que fue nombrado Jin. Durante el reinado de Shaohao, revisó la "Ley de Taihao" y estableció gobernadores industriales y gobernadores agrícolas para gestionar los talleres y la producción agrícola respectivamente, midió activamente, observó fenómenos celestes, estableció calendarios, inventó instrumentos musicales, etc. Era un período en el que la sociedad patriarcal prosperaba. Varios signos indican que durante el período Shaohao, con el desarrollo y la prosperidad de la sociedad patriarcal, un gran número de adoradores japoneses orientales emigraron a varias partes de las Llanuras Centrales, promoviendo el vigoroso desarrollo de la cultura Longshan en los tramos medio e inferior de la Cuenca Amarilla. Río y sentando las bases de la civilización china.
Shun Mu fue llamado Zhong Hua porque sus ojos eran mágicos. Según la leyenda, fue el antiguo emperador después de Yao, el líder de la alianza tribal en la sociedad patriarcal tardía, un santo en la historia de China y un representante del sistema de abdicación. Debido a que Yao "abdicó", Shun Mu se convirtió en el rey del mundo, con su capital en Puban, y el país se llamó "Yu", por lo que se llamó "Yu y Shun". Shun era famoso por su piedad filial. Entre las veinticuatro piedad filial de China, Shun ocupaba el primer lugar. Yu Shun trató a su madrastra con piedad filial y a su hermano menor con amabilidad. Los confucianos son considerados figuras y modelos ideales de benevolencia y piedad filial. Según el linaje enumerado por el confucianismo, Yu Shun se ubicó en el año 2255 a.C. y reinó durante 48 años (2255-2208 a.C.). Se dice que cuando Yushun estaba en el poder, el mundo estaba en paz, el clima era bueno y las cosechas se recogían.
Yao Chan estaba ubicado en Shun. Después de que Shun llegó al poder, convenció a la gente con su virtud y conquistó a todos los seres vivos con su virtud. "Qi Qi Zheng" de Shun estableció un sistema de caza de cinco años; abre cuatro puertas para despejar los ojos y los oídos en todas direcciones; instruye a los doce pastores a ser virtuosos y amables con la gente que está lejos, hablar en voz alta y escuchar a la gente; voces y enfrentarse a la calumnia en el árbol (ahora se ha convertido en una mesa china). Implementó la estrategia de Zhonghe e influyó en las tres plántulas con virtud, haciéndolas abandonar el mal y hacer el bien. Shun continuó esforzándose por la superación personal y renovó vigorosamente la política. El prototipo de país emergente creó una era de paz y prosperidad con claridad política y armonía entre miles de países. Shun quedó tan conmovido por el espíritu de Yu de erradicar las inundaciones todos los días durante trece años que se negó a entrar a su casa tres veces. Y la "recomendación preliminar de jade al cielo", que renuncia a la posición zen al jade viudo que odiaba a su padre, es la encarnación de "el mundo es para el bien común" y se ha transmitido como una buena historia. a través de las edades. Independientemente de su vejez, Shun "fue al sur a cazar, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en Jiuyi (o Mingtiao) en el sur del río Yangtze". Trabajó duro y murió a la edad de 110 años. La hija viajó miles de kilómetros para buscar a su marido y rompió a llorar componiendo una canción de amor inmortal.
Se dice que Hou Yi, también conocido como Yi Yi, es el líder de una familia pobre de la tribu Dongyi en la dinastía Xia (cerca de la actual Dezhou, Shandong). Es bueno en tiro con arco. En ese momento, el hijo de Xia, Taikang, era adicto a la caza y el entretenimiento y no le importaba la política. Fue perseguido por Hou Yi. Después de la muerte de Taikang, Hou Yi estableció al hermano menor de Taikang, Zhongkang, como rey de Xia, y Hou Yi ostentaba el poder real. Pero Hou Yi sólo salió a cazar y luego fue asesinado por su confidente Han Zhuo.
(Aproximadamente 1200 a.C. ~ 1100 a.C.), su apellido era Jiang y su nombre de pila era Ziya.
"Lu Chunqiu" dijo que era un "erudito oriental"; "Registros históricos" dijo que era un "maestro del Mar de China Oriental". "Cheng Qi" dice que "Tai Gong era del municipio de Donglu, condado de Haiqu". La ciudad de Rizhao, condado de Haiqu en la dinastía Han, se llamaba municipio de Donglu en la antigüedad, lo que demuestra que era originario de Rizhao. Fengjiagou, ahora municipio de Sishan, es el templo del Viejo Taigong. En el sureste del pueblo se encuentra la Terraza Jianggong, que se dice que es el lugar donde pescaba Taigong.
Es descendiente del emperador Yan. Su antepasado Boyi Zuo Yuping se apellidaba Jiang. Después de hacerse cargo de las cuatro montañas, fue nombrado Lu. Los descendientes tomaron su apellido de la tierra feudal, por lo que también fueron llamados Lu Shang. Es un hombre culto y versado en el arte de la guerra. Una vez vivió en Chaoge y Jinmeng, y luego se mudó hacia el oeste y vivió recluido en Weihe Water Resources. En el trigésimo primer año del reinado del emperador Xin (1123 a. C.), Ji Chang, nativo del rey Wen de Zhou, lo conoció cuando estaba cazando. Durante la conversación, fue reconocido como un sabio poco común, contratado como una "división" especializada en asuntos militares y honrado como "Tai Gong Wang".
Después de la muerte de Ji Kang, su segundo hijo, Ji Fa, heredó el trono y honró a Jiang Shang como "el maestro sigue siendo el padre". Diez años más tarde, fue nombrado mariscal, unificó el ejército, destruyó a Yin y estableció la dinastía Zhou Occidental, que más tarde se conoció como la dinastía Zhou Occidental. Jiang Shanggong ocupó el primer lugar e convirtió a Qi Taigong Duke Huan en la capital de Yingqiu.
Jiang Shang realizó destacadas contribuciones al pensamiento militar, político y económico, especialmente en asuntos militares. Por lo tanto, Tai Shigong dijo: "Las opiniones de las generaciones posteriores y el poder Yin de la dinastía Zhou se basan todas en Tai Gong".
Qi Huangong fue el decimoquinto monarca de Qi durante el período de primavera y otoño. Mi apellido es Jiang, mi hijo y mi hermano menor. Reinó desde el 685 a. C. hasta el 643 a. C. y fue el primer monarca en gobernar las Llanuras Centrales.
Baoshuya
Bao Shuya (? - 644 a. C.), alto funcionario del estado de Qi durante el Período de Primavera y Otoño, también conocido como "Tío Bao" y "Baozi". Conocido por ser bueno reconociendo a las personas. Según la leyenda, es descendiente del estado de Qi (Xintai, provincia de Shandong en el período de primavera y otoño), hijo del tío Jing, el príncipe del estado de Qi. Sí, el feudo estaba en Baotong (el actual área de Baotongshan del condado de Licheng, Jinan), por lo que era Bao. (Según "Yuanhe Surnames Collection" y "Tongzhi". Introducción al clan)
Bao tenía una buena relación con Guan Zhong cuando era joven y se conocían muy bien. Qi Xianggong, Shu Ya es el hermano menor de Xianggong, el joven maestro Xiaobai. Más tarde, debido a que Xianggong no tenía forma de gobernar, el tío Ya sabía que el estado de Qi estaba sumido en el caos, por lo que tomó a su hijo Xiaobai y huyó al campo. Guan Zhong tomó a Gong Zijiu y huyó al estado de Lu; El duque Xiang fue asesinado y el vizconde y Xiaobai compitieron por el trono. Xiaobai logró ascender al trono y se convirtió en el duque Huan de Qi. El duque Huan nombró al tío Ya como Xiang, pero el tío Ya declinó cortésmente y recomendó a Guan Zhong. Dijo: "Si quieres gobernar Qi, puedo usar a Gao; si quieres dominar al príncipe, debes tomar el poder". Le aconsejó a Xiaobai que no se vengara de un tiro, sino que le pidiera que regresara a Guan Zhong. y confiarle una tarea importante. Más tarde, después de las reformas de Guan Zhong, Qi se volvió cada vez más próspero y los príncipes se dividieron. Cuando Guan Zhonghe estaba en el poder, el tío Ya estaba dispuesto a vivir bajo su mando y gestionar juntos los asuntos del país. Después de la siguiente vida de Guan Zhong, Bao murió en el aniversario del ascenso de Guan Zhong al trono.
Bole (alrededor de 680 a. C. - 610 a. C.), anteriormente conocido como Sun Yang, era un nativo de Gaoguo (ahora Chengwu, Shandong) en pleno período de primavera y otoño.
Baobao era una figura famosa en el estado de Qi a finales del período de primavera y otoño. Sirvió sucesivamente en Qi, Zhuang Gonghe, y fue un famoso pensador, político y diplomático. Yanzi era conocido por su visión política, capacidad diplomática y estilo terrenal. Es patriótico y ama al pueblo, se atreve a hablar y goza de una gran reputación entre el pueblo. Era conocedor, erudito y bueno en retórica. Abogó por gobernar el país con etiqueta y ser honesto y recto. Una vez instó a Qi Jinggong a aligerar la sentencia y salvarla. Liu Xiang de la dinastía Han registró los "Anales de primavera y otoño" de Yan Zi y una vez comparó a Yan Zi con Guan Zhong, un político famoso a principios del período de primavera y otoño.
Confucio (551-479 a.C.) nació en Helu (actualmente Qufu, Shandong). China tiene grandes pensadores, educadores, políticos, historiadores, músicos y fundadores del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. Confucio es uno de los diez pensadores más importantes del mundo y ha tenido un profundo impacto en Oriente e incluso en el mundo. Confucio también fue un educador que hizo época y propuso muchas ideas educativas que todavía se utilizan en la actualidad. Su cumpleaños es designado como el Día del Maestro por las Naciones Unidas y muchos países.
Zuo Qiuming (556 a. C. ~ 451 a. C.) fue nombrado Qiu Mingming. Gente Lu. Como descendiente del emperador Yan, Zuo Qiuming tiene una gran cantidad de libros antiguos sobre astronomía, geografía, literatura e historia. Como historiador izquierdista de Lu, la gente lo respetaba en ese momento por su escrupulosidad, capacidad e integridad política. Confucio dijo: "Zuo Qiu Ming se avergüenza de sus palabras inteligentes, buenos modales y pleno respeto, y Qiu también se avergüenza de ello. Gratitud, resentimiento, amor y odio, la vergüenza de Zuo Qiu Ming, la vergüenza de Qiu Ming".
Zengzi (505 ~ 432 a. C.) era un nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño. El apellido es Shen y se respeta el nombre de cortesía. Tiene un temperamento tranquilo, comportamiento firme, modales cautelosos, corteses y corteses, y es conocido por su piedad filial.
Yan Hui: (hace 521 ~ 481 años) nativo de Lu a finales del período de primavera y otoño.
Ziyue Yuan, también conocido como Yan Yuan, era el discípulo favorito de Confucio. Confucio tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios, y Yanzi figuraba como el primero de los setenta y dos sabios. A la edad de 13 años, estudió con Confucio. Es diligente y estudioso, tiene un carácter moral noble, tiene virtudes sobresalientes, es humilde e independiente, y es consistente en sus palabras y hechos. Es alabado por las generaciones futuras como modelo de caballero benévolo.
Sun Wu (¿alrededor de 551-?), un gran teórico militar, nació en Le'an, estado de Qi (ahora Huimin, Shandong). Su bisabuelo y su abuelo fueron generales famosos en el estado de Qi y lograron grandes logros en guerras nacionales y extranjeras. Influenciado por sus estudios familiares, Sun Wu amaba el arte de la guerra desde la infancia y estaba ansioso por explorar formas de ganar guerras, a fin de prepararse para su adoración futura, ordenando tropas que fueran al campo de batalla y haciendo cosas trascendentales en el campo. etapa de guerra. Es una lástima que Qi estuviera en un conflicto civil en ese momento y que varias familias importantes estuvieran luchando por el poder. Sun Wu no tiene intención de involucrarse en luchas familiares innecesarias. Trasladó a su familia al estado sureño de Wu, donde vivió recluido, estudió el arte de la guerra y buscó nuevas oportunidades de desarrollo.
Mozi (468 a. C. - 376 a. C.), nombre de cortesía Mo Mingzhai, era nativo de Lu. Fue un pensador, político, científico y fundador del mohismo a finales del período de primavera y otoño y principios de las guerras. Período de los Estados.
Mozi nació en la clase baja. Cuando era joven, "estudió y fue enseñado por Confucio". Más tarde, sintió que la etiqueta confuciana era demasiado molesta y que los entierros pesados desperdiciaban dinero y empobrecían a la gente. El duelo prolongado también afecta su salud y obstaculiza sus medios de vida. Entonces abandonó el confucianismo y fundó el mohismo, que se convirtió en lo opuesto al confucianismo. Tuvo 300 discípulos, formando un grupo mohista organizado y disciplinado.
Mozi afirmó que "hoy no pasa nada en el trono y no hay problemas en la agricultura debajo", lo que parece pertenecer a la clase "erudita" en ese momento. Sin embargo, también admitió que era una "perra". Pudo haber sido un artesano o un pequeño propietario de una industria artesanal. Tiene considerables habilidades de producción. Mozi "trabajó día y noche, llevando el sufrimiento al extremo" y viajó durante mucho tiempo entre los estados vasallos para promover sus ideas políticas.
Lu Ban, (507 a.C. - 444 a.C.), llamado Gongbo, tiene el mismo nombre. También conocido como pérdida pública, pérdida pública, pérdida de clase y estilo Lu. Debido a que era del estado de Lu, "Xiang" y "Ban" tienen la misma pronunciación, lo cual era muy común en la antigüedad, por lo que la gente a menudo lo llamaba Lu Ban.
Wu Qi (? ~hace 381 años) fue un estadista y estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Originario de Zuo (ahora condado de Dingtao, provincia de Shandong). Estudié en Zengzi. Más tarde ingresó al estado de Lu como general. Escuchó que era una persona virtuosa y desertó al estado de Lu. Cuando era marqués de Wu, era gobernador de Xihe. Wu Qi estuvo influenciado por la ética confuciana en el tratamiento. Por ejemplo, el marqués Wu alguna vez consideró "la solidez de las montañas y los ríos" como el tesoro de Wei, y creía que "la moralidad no está en peligro". También creía que podía hacer que Wei "se convirtiera en la enseñanza dentro de los cuatro reinos, cambiar las costumbres, la rectitud del monarca y los ministros y el orden de padre e hijo". Esto demuestra que concede gran importancia a la innovación política.
Bian Que fue un médico famoso durante el Período de los Reinos Combatientes. Su apellido era Qin y su nombre de pila era Yue. Era de Bohailu (ahora condado de Changqing, provincia de Shandong). Viajó por todo el país a lo largo de su vida, trató enfermedades de las personas, estudió asiduamente habilidades médicas, acumuló una rica experiencia médica práctica e hizo contribuciones sobresalientes al desarrollo de la antigua medicina china.
Sun Bin (alrededor de 380 ~ 320 a. C.) fue un destacado estratega militar en el período medio del Período de los Reinos Combatientes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, era nativo del estado de Qi (ahora al noreste del condado de Yanggu). Descendientes de Sun Wu. Una vez estudié El arte de la guerra de Sun Tzu con Pang Juan. He estudiado las tácticas militares de los generales Sun Wu y Jin, Xun y Sun Fu. El general Pang Juan estaba celoso del talento de Sun Bin, por lo que lo engañó para llevarlo al estado de Wei, lo golpeó (le afeitaron las rótulas) y lo llamó Sun Bin. Después de eso, el enviado del estado de Qi lo trajo en secreto y Tian Ji lo recomendó para servir como asesor militar del rey Qi Wei. En 353 a. C., el estado sitió Wei y rescató a Zhao, y obtuvo una victoria completa en Guiling (ahora al noroeste de Changyuan, Henan). Hace 341 años, atacó a Wei para salvar Corea, derrotó al ejército de Wei en Maling (suroeste del actual condado de Fan, provincia de Henan), capturó al príncipe Shen y Pang Juan se suicidó.
Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), llamado Ke, nació en Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue un gran pensador, político y educador en la antigua China. Vivió principalmente en las eras Liang y Liang de la antigua China. Según la leyenda, es descendiente de Lu, uno de los Tres Reinos. Fue discípulo de Zisi (nieto de Confucio), se convirtió en un erudito confuciano y sucesor de la escuela Zisi, y desarrolló esta escuela. Después de completar sus estudios, para realizar su ambición, presionó a los príncipes y experimentó los estados de Zou, Ren, Qi, Lu, Song, Teng, Liang (Wei), etc. Aunque también fueron honrados con oro, los monarcas no pudieron salirse con la suya. Mencio estaba particularmente interesado en grandes potencias como Qiwei. A pesar de sus repetidas presiones y de Liang, no fue nombrado. Entre ellos, solo Teng estaba interesado en el cabildeo de Mencius y en implementar sus ideas. Sin embargo, debido a que Teng era sólo un país pequeño que "aprendió de sus puntos fuertes para compensar sus deficiencias", Mencius no pudo marcar la diferencia y luego se fue debido al fracaso.
Zhuangzi, llamado Zhou, nació en el Período de los Reinos Combatientes (Dongming, Shandong, Shangqiu, Henan, Mengcheng, Anhui). Fue funcionario en Qiyuan. Contemporáneo de Mencio, ligeramente posterior a Mencio. Nació alrededor del 355 a. C. (el año decimocuarto del rey Zhou Xian) y murió en el 275 a. C. (el año cuarenta del rey Zhou Nan). La familia de Zhuangzi era pobre. Una vez vivió en un callejón sencillo y se ganaba la vida tejiendo.
Meng Tian (? - 210 a.C.), cuyo hogar ancestral es el estado de Qi, es nieto de Meng Ke. Estudié derecho penitenciario cuando era joven y luego me convertí en guardia de prisión. En el año veintiséis de Qin Shihuang (221 a. C.), participó en la destrucción de Qi y sirvió como funcionario civil. Cuando Qin unificó los seis países, los Xiongnu aprovecharon la oportunidad para ir al sur y ocuparon Henan (la actual Liga Yikezhao en Mongolia Interior). En el año 32, se ordenó a Meng Tian que liderara un ejército de 300.000 personas para atacar a los Xiongnu en el norte. Al año siguiente, recuperó Henan, repelió a los Xiongnu durante más de 700 millas y estacionó tropas en la sede del condado (ahora sureste). de Yulin, Shaanxi). Meng Tian aprendió de la experiencia de defenderse de situaciones peligrosas durante el Período de los Reinos Combatientes y construyó una fortaleza a lo largo del río Amarillo desde Yuzhong (ahora Gansu) hasta Yinshan, conectando la antigua Gran Muralla de Yan, Zhao y Qin. de más de 5.000 millas de largo, comenzando desde Jiuyuan (ahora Baotou, Mongolia Interior) en el norte. La carretera recta desde el noroeste hasta Yunyang en el sur (hoy noroeste de Chunhua, provincia de Shaanxi) formó la larga línea de defensa del norte de Qin. Los hunos estaban asustados por la fuerza militar de Meng Tian y no se atrevieron a invadir. En el año treinta y siete, cuando Hu Hai sucedió en el trono, Meng Tian fue acusado falsamente de violar a Zhao Gao y fue obligado a suicidarse.
Dongfang Shuo (154 ~ 93 a.C.) fue un poeta de la dinastía Han Occidental. La palabra Manqian. La gente de las llanuras (ahora Huimin, Shandong) estaba cansada del mundo. Cuando el emperador Wu subió al trono, reclutó a hombres sabios, se recomendó en cartas y lo adoró como ministro. Posteriormente, se desempeñó como ministro regular y médico en Taizhong. Era divertido, ingenioso, inteligente y, a menudo, hablaba y reía delante del emperador Wu. "Mira la situación y da tu consejo sin rodeos" (¿Han Shu? Biografía de Dongfang Shuo). El emperador Wu fue extravagante y fue al jardín Shanglin. Dongfang Shuo declaró sin rodeos que su consejo era "quitarle a la gente buenas tierras, que le faltan al país; tomar la industria de la morera, abandonar el éxito y perder cosas" ("¿Han Shu? Biografía de Dongfang Shuo"). Una vez dijo que las ganancias y pérdidas políticas eran el plan de Chen Nong para fortalecer el país, pero el emperador Wu siempre lo consideró un experto y no podía reutilizarse, por lo que escribió "Unnswerable Guest" y "On No Gentleman" para expresar su descontento con Chen Zhi. Hay 2 volúmenes de la colección original de Dongfang Shuo, que se han perdido durante mucho tiempo; la "Colección Dongfang Taichong" compilada por Zhang Pu de Aming se incluyó en las 103 Crónicas de las Seis Dinastías Han, Wei.