Dong Zhongshu es uno de los tres grandes pensadores de la historia china, tan famoso como Confucio y Zhu. Desempeñó un papel único e importante en la construcción del espíritu nacional y la unidad nacional chinos y dejó una profunda huella en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos.
Primero, sobre la “unidad del hombre y la naturaleza”. Los académicos participantes discutieron la connotación razonable y el papel histórico positivo de la visión taoísta del cielo de Dongzi y, sobre esta base, señalaron el valor histórico progresista de su pensamiento político. Algunos estudiosos señalaron que Dong Zhongshu captó hábilmente la cuestión de la "relación entre el cielo y el hombre" que fue debatida por los pensadores de las dinastías anteriores a Qin y Han. Utilizó la estructura social de la monarquía unificada del mundo como modelo y. El pensamiento político y los conceptos morales confucianos como contenido fundamental para dar forma cuidadosamente a la sociedad celestial y la autoridad del cielo, poniendo así un misterioso manto filosófico a su teoría de la realeza y estableciendo una visión idealista del cielo con la "teleología del cielo y el hombre". " como su núcleo. La supuesta visión del cielo de Dong Zhongshu no es una explicación científica de la naturaleza, sino una conciencia invertida de la sociedad humana, que es un adorno de su teoría de los reyes. Sus intenciones políticas son, primero, "respetar al monarca" y mantener una estructura política unificada; segundo, limitar el poder del monarca y hacer que el monarca autocrático tenga algunos escrúpulos; tercero, defender la "gobernanza virtuosa" e implementar la ética confuciana y los ideales humanistas; . Los estudiosos que asistieron a la reunión creían que, aunque la teoría de la realeza de Dong Zhongshu estaba dirigida fundamentalmente a mantener el gobierno de la dinastía feudal, todavía contenía muchos contenidos positivos y progresistas que estaban en línea con el desarrollo histórico. En respuesta a los principales problemas sociales de la época, Dong Zhongshu propuso las "Cuatro Estrategias", a saber, "limitar la tierra para la gente, eliminar los terrenos baldíos, bloquear las carreteras", "eliminar a los esclavos y el derecho a matar talentos". "Toda la sal y el hierro pertenecen al pueblo", "Pica tributo y ayuda al pueblo" representaba la dirección de liberar las fuerzas productivas en las condiciones históricas de ese momento.
En segundo lugar, respecto a la teoría de la "gran unificación". Algunos estudiosos señalaron que la teoría de la "gran unificación" es el núcleo del pensamiento de Dong Zhongshu. Aunque los confucianos anteriores a Qin tenían el concepto de "gran unificación", no formaron una teoría sistemática de la "gran unificación". La idea de la "gran unificación" ha desempeñado un papel importante y positivo al oponerse a la división, el separatismo y el tumulto, y salvaguardar la unidad nacional. Después de la dinastía Han, la unidad nacional se convirtió en una parte importante del espíritu nacional chino. Quienes luchan por la reunificación son héroes nacionales, y quienes socavan la unidad y dividen son escoria nacional. Esto se ha convertido en un consenso nacional. La formación de este consenso finalmente se convirtió en la memoria cultural de toda la nación china. El papel de la teoría de la "gran unificación" de Dong Zhongshu es insustituible y no puede subestimarse.