De hecho, "Xishuangbanna" sólo se convirtió en un topónimo oficial después de la fundación de la República Popular China. El primer "Banna" no tiene significado de topónimo, y los "Doce Banna" que fueron adquiridos o fusionados en 1570 d.C. todavía no son topónimos. Esto no sólo es raro en la literatura extranjera, sino que también rara vez aparece en la historia de Lu.
"Twelve Banna" o "Xishuangbanna" se convirtió verbalmente en un nombre local, mucho más tarde del año 1570 d.C. Apareció por primera vez en los libros de historia chinos a mediados y finales de la dinastía Qing, y también se le llamó erróneamente "Decimotercera Edición". En serio, empezó en 1953.
En este día, se estableció la "Prefectura Autónoma de Xishuangbanna Dai" (más tarde rebautizada como Prefectura Autónoma de Xishuangbanna Dai). Más tarde, "Banna" se convirtió en un establecimiento regional por un tiempo, con 12 Banna y 5 Banna apareciendo sucesivamente. . No fue hasta 1959 que el sistema organizativo de Banna se cambió a condado.
Antes de eso, ¿cómo se llamaba Xishuangbanna?
No existe un nombre unificado oficial
Te guste o no, no hay datos históricos útiles que demuestren que Xishuangbanna se organizó antes del siglo XII. Ya sea el condado de Funan o la ciudad de Yizhou, es más probable que sea una ilusión y una exageración. No hay datos históricos para verificar los detalles, y mucho menos la ubicación geográfica.
Lo que hay que entender sobre Mang Nai Dao es que Nanzhao y Dali no tenían un sistema "Dao". Sin esta premisa y datos históricos, ¿cómo podemos suponer que la isla Mangnai es el antiguo nombre de Xishuangbanna? Antes de encontrar datos históricos concluyentes, no podemos concluir que "Xishuangbanna es el nombre antiguo" y "está ubicado en Xishuangbanna" solo por "Mang" y "Nai". Esto es incluso menos confiable que la leyenda.
En el pasado, el nombre unificado de Xishuangbanna provenía de su cuerpo principal, el pueblo Dai. Se llamaban a sí mismos pueblo Lu y pueblo Dai. En la leyenda del pueblo Lu, los antepasados del pueblo Lu, liderados por Alawo, persiguieron a Lu Jin hasta Jinghong Bazi, donde establecieron más de diez de las primeras aldeas Lu. Cuenta la leyenda que Alavo le dio a la presa su propio nombre y el de sus hijos.
Se puede inferir que antes del Reino de Dali, la sociedad de los antepasados todavía estaba en la etapa de desarrollo de tribus a reinos. La tierra era estrecha y escasamente poblada, y el número y alcance de los diques. Las posibilidades de ocupación eran limitadas; en los primeros días de Dali, Xishuangbanna también es un área donde muchas tribus viven juntas. En términos generales, solo hay diez tribus como "cierta tribu" y "Hei Chi", pero la hay. no hay un topónimo unificado definido.
En la antigüedad se llamaba "Lu Meng"
Después de la leyenda de Alawo persiguiendo a Lu Jin, apareció otra alianza tribal legendaria, llamada "Lingxi Shuangbang", cuyo alcance ganó. No irá mucho más lejos que Jinghong Bazi. Además de Jinghong Bazi, hay otras tribus y tribus.
Hay "Jingqianma" (cuatrocientas mil sillas de montar), "Xishuangban Mohao" (diez mil taeles de vasijas de barro), "Sanmugang Biegang" (puntas de tres cabezas), etc. en Menghai y Menghun. tribu.
Jingnan y Mengyang son tribus con los "Tres Occidentes y Dos Caballos" (Treinta y dos Huan'an, "Huan" se refiere a tribus emparentadas por sangre).
Las tribus Kemu, Mending, Bulo y Kahuohao (Baitou) en las zonas de Mengla y Mengban.
Al final, el pueblo unificó Xishuangbanna. En 1180 d.C., se estableció un antiguo reino, Monroe. Con Jinghong Bazi como núcleo, los Bazi, las tribus y las tribus circundantes fueron sometidos gradualmente. La jurisdicción de Monroe tuvo sus altibajos en diferentes momentos, pero sentó las bases del Xishuangbanna moderno.
Traducido literalmente como "Lu Guo", donde "Lu" significa "pueblo Lu" y "Dai Lu", este es el nombre propio del pueblo Dai en Xishuangbanna hasta ahora. En los registros históricos de Dai, también se la llama "Dinastía Alawo", lo que demuestra que está relacionada con la leyenda de Alawo persiguiendo a Limeng.
En lo que respecta a los datos históricos existentes, el nombre más antiguo, unificado y formal de Xishuangbanna es Lu Meng.
Lu Meng recibió su nombre.
Lu Meng, como topónimo autoproclamado, tiene tres nombres oficiales, nombres de letras y alias en sánscrito: el nombre oficial es el propio Lu Meng, la letra se llama "Mengkan" (tierra dorada), que; aparece en canciones para alabar la ciudad natal; con la profunda influencia del budismo Theravada, apareció el seudónimo de Brahma.
El seudónimo de Brahma en Meng Ling es Aropi, que obviamente está tomado del nombre de un antiguo país indio, adyacente al río Ganges, y también ha sido traducido al Aroque, Adha, Aropoga, etc. El templo budista pali Agarava se encuentra en Arophi.
Las zonas aledañas tienen diferentes nombres para Monroe, como "Alawi" (o "alawi"), que proviene de la palabra birmana "Aretha", que significa "zona perteneciente al pueblo Dai", y Es similar al pueblo Dai. La palabra del argot "Monroe" no es diferente.
En birmano, "Dai" se pronuncia como "Thunder Sand Rock", "Sha Rock" significa "montaña" y "Lei" significa "camino". Debido a la diferencia de vocales entre tailandés y birmano, la palabra "Trueno" en birmano se escribe como "Vera" en tailandés, y en
Otro ejemplo es Jinglong y Jingyong, que se originaron en Jinghong. . El dragón dorado se usa en tailandés y Jingyong en birmano.
Los países o reinos establecidos por las primeras ramas de Tai y Dai estaban representados en su mayoría por capitales, como Chiang Saen, Chiang Mai, Xiangtong y Suktai. Las capitales estaban en Jinghong, por lo que se llamaron Jinghong. y Jinglong. Así surgieron Jindianguo o Jinghong.
No fue hasta la dinastía Yuan que hubo datos históricos concluyentes que mostraban que la dinastía de las Llanuras Centrales tenía un establecimiento en Xishuangbanna. En la dinastía Yuan, había dos oficinas en Xishuangbanna, a saber, la Oficina General Civil y Militar Cheri y la Oficina General Civil y Militar Cheche en Yunnan. Durante las dinastías Ming y Qing, había un centro de confort de Xuan en Cheche, que estaba aproximadamente controlado por Yuan Meng Ling. El Departamento de Publicidad y Confort de Vehículos completó su misión histórica en 1950. Esto muestra que Xishuangbanna siempre ha sido llamado "Cheche" en los registros históricos chinos.
¿A qué te refieres en el coche? ¿De dónde vino el auto? Hay opiniones diferentes y aún no hay ninguna conclusión. Todavía hay lugar para discutir si "Li" es la transliteración de "Zhuo".
Cambio a Xishuangbanna
Banna es el producto de la entrada de los ancestros Dai en la sociedad de clases. Existe en Daiyong (en el norte de Tailandia), Dailu (Xishuangbanna) y otras áreas. Debido a que Banna es una palabra polisémica, es el numeral "qian" y el verbo "envolver", por lo que su significado original no es necesariamente "Qiantian", su significado original es feudo, en 6540.
La Crónica de Meng Ling registra que el segundo hijo de Wang Dao Kai Leng (reinó 1192-1211) tuvo tres versiones incluyendo Meng Hun y Meng Hai; el noveno rey Dao Siam Da (reinó 1391)-1413; ) Se dieron tres ediciones de Shefa, a saber, Menghun, Menghai y Mengga como feudos. Los Doce Reyes Shefa (que reinó entre 1428 y 1457) recompensaron a Meng Zha, Meng Run y Meng Lian con una edición de Fu.
Después del siglo XVI d.C., Meng Ling fue invadida repetidamente por enemigos extranjeros, las guerras y los desastres continuaron y las cargas locales aumentaron. No fue hasta Dao Ying Meng que el tributo se dividió en 12 ediciones para compartir tributo. Este es el origen de los "Doce Estandartes" o "Xishuangbanna".
La división de los Doce Bannas es sólo el reparto de tributo, sin organización, funcionarios ni residencias. En los casi 400 años transcurridos desde el comienzo de Liangjian hasta la República de China, el alcance de los 12 Bannas se ajustó muchas veces, pero no importa cómo se ajustara, el número de Bannas que compartían tributo siempre fue 12, por lo que los "Doce Bannas".
Xishuangbanna se llamaba Meng en la antigüedad Lu, no hay problema. Monroe decía ser el nombre de un lugar y al mismo tiempo aparecían muchos nombres para el mismo lugar, o aparecían nombres diferentes debido a otros nombres. Sin embargo, todos estos nombres derivados se derivan de Monroe, pero las diferencias en el idioma y la cultura hicieron que Monroe cambiara, dándole significados cada vez más ricos.
"Xishuangbanna" se convirtió en el nombre oral de Meng Ling. Apareció por primera vez en los registros históricos chinos y luego reemplazó a Meng Ling y Cheli Xuanwei como el topónimo oficial. Después de la fundación de la Nueva China, este mágico y hermoso lugar fue nombrado oficialmente "Xishuangbanna". Desde el antiguo Menngling hasta el nuevo Xishuangbanna, ha renacido con una nueva apariencia.
Materiales de referencia: