Hay diferentes opiniones sobre el origen del consumo de té en China: el origen del consumo de té en China, algunas personas piensan que se originó en Shennong en la antigüedad, incluidos Zhou, Qin, Han y los Tres Reinos. La razón principal del desacuerdo es que la ortografía de la palabra "té" era anterior a la dinastía Tang. "té", mientras que Lu Yu, el autor de "El libro del té de la dinastía Tang", utilizó la resta. El método para escribir una imagen es "té", por lo que algunas personas dicen que el té se originó en la dinastía Tang. pero, de hecho, esto es solo una simplificación del texto, y en la dinastía Han, la gente ya había usado la palabra té. Lu Yu simplemente resumió la forma en que los antepasados bebían té. Historia y cultura, la historia del té es muchos años antes. que la dinastía Tang
1 Shennong dijo
El "té" de Yu: "El té es una bebida que se originó en Shennong. . "En la historia del desarrollo cultural chino, el origen de todo lo relacionado con la agricultura y las plantas siempre se atribuye a Shennong. El dicho de que el consumo de té chino se originó en Shennong también tiene opiniones diferentes debido al folclore. Algunas personas piensan que el té fue elaborado por Shennong En la naturaleza, se descubrió al hervir agua. El agua producida es de color ligeramente amarillo y puede calmar la sed y refrescar a las personas. Según la experiencia pasada de Shen Nong al probar hierbas, esta es otra teoría común sobre el origen del consumo de té en China. Se adjunta a la pronunciación. Se dice que Shennong tenía una barriga de cristal y se podía ver por la apariencia que la comida se arrastraba por el tracto gastrointestinal. Cuando probó el té, descubrió que el té fluía por todas partes del estómago. y el tracto gastrointestinal estaba bloqueado. Entonces Shennong llamó a esta planta "té" y la convirtió en la palabra "té", que se convirtió en el origen de la teoría de Zhou occidental. > "Huayang Guozhi·Ocho Crónicas" de Jinchangqu: "El rey Wu de Zhou era de hecho el maestro de Bashu, y... a Chami... se le rindió homenaje. "Según los registros, cuando el rey Wu de Zhou atacó a Zhou, el Reino Ba (las actuales áreas del norte de Sichuan y Hanzhong) había pagado tributo con té y otros objetos de valor. También está registrado en "Huayang Guozhi" que había jardines de té cultivados artificialmente en En esa época, "Hua" "Yang Guo Zhi" es el primer libro antiguo que registra el té por escrito, por lo que tiene mayor importancia histórica y es más confiable
3.
El contrato Wang Bao de la dinastía Han occidental: sobre la ciencia del té La información más antigua y confiable proviene de la dinastía Han, basada en el contrato escrito por Wang Bao. tercer año del emperador Xuan de la dinastía Han (59 a. C.) Es el texto más antiguo de la historia de la ciencia del té. Documento importante El desarrollo de la cultura del té en ese momento se explica en las palabras del artículo:
Hay un invitado en la casa, agarrándola con fuerza para lavar la caja. Corta la carne de pechuga con salsa de soja. Hay un árbol detrás de la casa. Los funcionarios compran un asiento y regresan a la capital. Ni vende gansos y Wuyang compra té.
La piscina de Young soporta la carga. Reúnase en la ciudad. Tenga cuidado de proteger al ladrón.
"Cocinar té en un dispositivo" y "Wuyang comprando té" demuestran que este té es el té de hoy. Se puede ver en el artículo que el té se había convertido en parte de la dieta social en ese momento, y tratar a los invitados con cortesía era algo raro, lo que demuestra la importancia del té en la sociedad de ese momento. En los últimos años, se encontraron tiras de bambú y tallas de madera que contienen "□ Yi" y "□ Yi" en el catálogo de objetos funerarios en la tumba de la dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha. Después de la investigación, "□" es una variante de "Zhen", lo que indica que existía la costumbre de beber té en Hunan en ese momento.
No existe una palabra para té en los Nueve Clásicos, o se sospecha que no existía el té en la antigüedad. No sabía que no existía la palabra luz en los Nueve Clásicos. En la antigüedad las velas se utilizaban como lámparas. Así que no existe una palabra para té, no es que realmente no exista té, sino que el té se usa como té. El Jiu Jing no solo no tiene la palabra "té", sino que la palabra "Banma" tampoco tiene la palabra "té". Hasta la dinastía Tang, una pintura con la palabra té fue restaurada arbitrariamente, pensando que era la palabra té, y la pronunciación de té también cambió. Tea, con el mismo sonido inicial, se lee como un discípulo. Lo mismo ocurre con lo que se dice en el poema "¿Quién dijo que el té es amargo?". Después de la dinastía Han del Este, Yinfu cortó la lectura. Después de las Seis Dinastías, la pronunciación empezó a cambiar. Aunque Tang Luyu escribió el "Clásico del Té" y usó el carácter "té", y Tang Daiyue vio la inscripción de Wang Yuan en la estela, todavía había dos caracteres para "té", lo que muestra que el pueblo Tang aún no había usado todos los caracteres. caracteres para "té". (Volumen 1 de "Registros de Xi Dushu en la dinastía Qing" de Xi Shichang) Sólo se puede describir mediante la pronunciación del té. El sistema del té ha cambiado de Shiliang a la dinastía Tang. (Extraído de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos" de Huang Xianfan, Guangxi Normal University Press, primera edición, julio de 2004)
La germinación de la palabra "té", que se simplificó de "té" ", se originó en la dinastía Han. En la antigua imprenta china, algunos caracteres de "té" se restaban y se les daba la forma de "té". No sólo la fuente, sino también la pronunciación de "té" se estableció en la dinastía Han Occidental. Por ejemplo, Chaling en Hunan fue una vez el territorio de Liu Xin en la dinastía Han Occidental y se conocía comúnmente como la "Ciudad del Té". Era uno de los 13 condados subordinados de Changsha en ese momento y se llamaba "Condado de Chaling". "Han Shu·Geography" Yan Shigu señala que la palabra "té" en la tumba es "té": el sonido es extravagante y rebelde, el sonido es arrogante y rebelde. Esta pronunciación fonética inversa es la pronunciación actual de la palabra "té". A juzgar por este fenómeno, la pronunciación de la palabra "té" se estableció antes que la pronunciación de la palabra "té".
China tiene un vasto territorio, ricos recursos, numerosos grupos étnicos y diferentes idiomas. Hay muchos nombres para lo mismo y hay muchas formas de escribir el mismo nombre. También está la palabra Ming que representa la palabra té.
En materiales históricos antiguos, hay muchos nombres para el té. A mediados de la dinastía Tang, el sonido, la forma y el significado del té se habían unificado. Más tarde, debido a la amplia difusión del "Tea Classic" de Lu Yu, la forma del "té" se estableció aún más hasta el día de hoy.
En la literatura china antigua, existen largos registros sobre el consumo de té, y los nombres son diferentes según el lugar de origen. El té chino se había extendido al extranjero ya en la dinastía Han occidental. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han envió enviados a la península de Indochina, trajo no sólo oro, brocado y seda, sino también té. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el té chino se exportaba a Türkiye junto con seda y porcelana. También se puede comprobar la gran popularidad del té. El té era ampliamente consumido por todas las clases de la sociedad, probablemente después de que "El Libro del Té" de Lu Yu fuera transmitido durante la dinastía Tang. Por lo tanto, hay un poema de la dinastía Song que dice: "Desde que nació Lu Yu, el mundo ha aprendido de las fortalezas de los demás y ha preparado té de primavera". En otras palabras, después de que se descubrió el té, el público lo desconoció durante más de 1.000 años.
El té no solo tiene un efecto terapéutico sobre una variedad de enfermedades, sino que también tiene buenos efectos para prolongar la vida, antienvejecimiento y fortalecer el cuerpo.