Está rodeada de montañas y ríos, con hermosos paisajes, imponentes templos budistas y numerosas pagodas. Todo el templo se puede resumir en cuatro palabras: "grande", "hermoso", "rico" y "amplio". Se le llama "grande" porque cubre un área de más de 300 acres y es sumamente amplia; se le llama "hermosa" por sus hermosas montañas y ríos, frondosos árboles y flores, el canto de los pájaros y la fragancia de; flores, y su tranquilidad y agrado; el "Bo" de Tao se debe a su conexión con el arte popular. Además, tiene una amplia connotación budista y se dice que es "amplio" porque acepta ampliamente a budistas de todos los ámbitos de la vida; Es bueno en la investigación budista y difunde ampliamente las teorías budistas. Es como una academia budista con muchos talentos y monjes eminentes.
No muy lejos de ella se encuentra la ubicación de la tumba del emperador chino. Añade una rica atmósfera budista y un sinfín de connotaciones humanistas. El emperador Wen fue generoso y amable, antepuso la piedad filial y se preocupó por la gente. Creó el famoso "Gobierno de Wen y Jing" de la historia y se convirtió en una destacada generación de monarcas. Heng, la persona más filial del budismo, es el protagonista de la historia de "Probar la sopa y la medicina" en "Veinticuatro piedad filial" de China. Construir un templo aquí tiene el significado de respetar al Buda y mostrar piedad filial.
Tengo una relación profunda con el templo. Ya en agosto de 2003, vino aquí para hacer turismo, fue testigo y participó en la planificación de la ampliación del parque y la construcción del templo, y fue testigo de su inicio, dificultades, desarrollo y prosperidad.
¿Por qué estás destinado a venir aquí? Fue porque cuando era presidente de la Asociación de Escritores Populares de Shaanxi, conocí a un laico llamado Guang Ping, que era una persona cultural entusiasta. Es miembro de la Asociación Provincial de Escritores Populares de Shaanxi y amante de la literatura popular, incluida la cultura budista. Ha escrito y publicado numerosos poemas, canciones y prosa. En ese momento supe que él era un estudiante del Sutra del Diamante y que era muy perspicaz. Cada vez que hablo de budismo y taoísmo, admiro su amplia y profunda macroteoría, y luego la amistad se profundiza y nos volvemos buenos amigos.
Él es el planificador de la Villa Fuling original, el sitio del Templo Amitabha en Xi'an, y el abad del Templo Amitabha en Xi'an, Shi Guangping.
También conocí a una budista laica que era buena en poesía, poesía y edición. Me envió muchos folletos budistas escritos e impresos por su propia mano, que eran concisos y fáciles de entender. Recuerdo que me contagiaron en ese momento. Ella también escribió la letra de los tres conversos en la canción del mismo nombre en "Xi'an Drum Music" para que la gente la cantara y la disfrutara. Ella era la Maestra Shi Guangru, quien más tarde se convirtió en supervisora de la Cámara de Representantes del templo y editora adjunta del periódico Amitabha. También fue la persona que planeó e implementó la construcción del Templo Amitabha en Xi'an.
Así que está realmente destinado. Su causa y destino deben discutirse desde el principio.
En ese momento, acababa de regresar de una conferencia sobre la protección de la cultura nacional celebrada por el Ministerio de Cultura en Beijing y me estaba preparando para celebrar el "Primer Festival de Arte para Estudiantes Universitarios de Shaanxi con su". Gran ayuda, mi trabajo mejoró. Primero, recomendó al Sr. Wang, un excelente escritor y músico, que se uniera a nuestra asociación, lo que me ayudó mucho. Este joven escritor que conmocionó al mundo al escribir y publicar el reportaje "El colapso del puente colgante Zhouzhilou Guantai causa muchas bajas" no sólo utilizó sus propias fuerzas, sino que también hizo generosas donaciones para resolver el espinoso problema de la insuficiencia de fondos para el festival de arte en ese vez. Su contribución me hizo sentir su compasión por primera vez. La exitosa celebración de 11 premios en el Festival de Arte para Estudiantes Universitarios, en el que participaron más de 40 universidades, no hubiera sido posible sin su entusiasta ayuda. Estaba tan emocionado que escribí un poema para describir mi estado de ánimo al Señor Guangping y al Rey que estaban en la villa en ese momento (ver la "Posdata" de este artículo).
Ya en el año 2000, cuando Guang Pingjun era el director general de Baling Villa, propuso la idea de construir un jardín budista y un Buda de 100 metros en la Villa. En 2005, se estableció oficialmente el Gran Templo de Amitabha. En 2006, invité a universidades normales a tomar el mando en Xi'an y construir montañas y templos. El maestro es compasivo, sabio y hábil en la práctica del budismo. Dirige a dos grupos de personas para implementar los principios de construcción del templo de "aprender el budismo, creer en la religión, tomar los preceptos como maestros y practicar la práctica primero". Para construir una jungla con cuatro personas y diez direcciones, llevó a cabo diversas exploraciones y prácticas, decidido a innovar, seguir adelante y establecer una nueva visión del budismo humanista.
Cuando llegué aquí por primera vez, me enteré de que invirtieron millones de dólares para construir la torre de entrada, el edificio de oficinas, el edificio octogonal, el jardín comedor, el parque de entretenimiento integral, el escenario East Lake Water Stage y las escaleras. Los principales proyectos incluyen Los pabellones gemelos de Wangyuan y las polifacéticas viviendas-cueva. Walnut Ridge, Zaolinpo, Yingyingkeng, Xingshugou, Baliuping, Grape Gallery y otras reservas naturales. Protegido por la naturaleza y cultivado artificialmente, también empieza a tomar forma.
Este es el "logro de Guangping" del cambio de siglo y el comienzo del templo.
Cuando vi los sauces, la brisa fresca, la melodía en mis oídos y el canto de los pájaros, me sentí relajado y cómodo, así que dibujé 16 escenas de la siguiente manera:
Cabeza de ciervo blanco, Qingfeng He Ming, Emperador Wen Zhang Zuo, Pabellón de danza del lago Este, Lago Yingying del oeste, Estrella de la longevidad Zui, Elefante auspicioso saliendo de la montaña, Dragón amarillo moviendo la cola, Camino real de la escalera celestial, Cantina de la casa , Pabellón doble Wang Yuan, Sanqin Range Rover, Ecos de aplausos, Sauce que sopla seda, Verde morera, Casa con techo de paja Tianjia.
Algunos de los escenarios mencionados anteriormente fueron escritos en base a escenas reales, otros fueron imaginados en base a las escenas y otros fueron reelaborados y complementados. ¡Todo esto demuestra cuánto apreciaba, admiraba y obsesionaba el paisaje natural aquí en ese momento!
Me gusta subir el primer nivel de la "Escalera al Cielo". Independientemente de mi edad y mi fragilidad, subí a la cima de la escalera paso a paso. Mirando hacia atrás al primer paso, lo que vi fue la vista panorámica de Qinchuan, lo que me hizo sentir colorido y relajado. No puedo evitar sentirme orgulloso de la próspera vida en Chang'an durante las dinastías Han y Tang y de la espléndida cultura budista de Yaosi. Hasta que regresé al pie de la montaña, todavía miraba el camino empinado y encantador que subía de vez en cuando.
Por amabilidad e instinto profesional, le confié a Guangping una idea audaz en mi corazón, que era dibujar una pintura que "combina la cultura budista de Chang'an más antigua con la literatura y el arte popular antiguo de Xi'an. (como la ópera folclórica), el arte popular, la música, la danza, el corte de papel, los títeres de sombras, la escultura de arcilla, el tallado en piedra, etc.) están estrechamente integrados con la protección, la herencia, el desarrollo y la prosperidad del "modelo". Esto se debe a que, durante miles de años, la mayoría de las actividades populares se han desarrollado en la interdependencia de la cultura budista. Muchas actividades de entretenimiento, como la predicación, el canto, los títeres de sombras, la artesanía, etc., se llevan a cabo en los templos budistas y durante las ceremonias budistas. /p>
Se me ocurrió la idea. Los laicos de Guangping la elogiaron mucho, así que diseñamos dieciséis escenas más, que pertenecen al paisaje cultural: Torre de joyería, Librería Quyuan, Casa de té, Ramas colgantes de tela, Marionetas de sombras suaves, Caligrafía y Galería de pintura, ventana cortada en papel, subir a una silla de manos, ir al campo a casarse, cantar en las altas laderas, pastorear caballos en el césped y cantar en la naturaleza.
Ya que lo dije. Lo haré
27 de septiembre de 2003. Con el apoyo de Guang Pingjun, se celebró el Simposio de compilación de volúmenes de Shaanxi en Baling Villa.
Más tarde me enteré de que Guangzhou. Pingjun se convirtió en monje en 2005, estudió seriamente las Escrituras con su maestro y estudió budismo en profundidad.
Vine aquí en marzo de 2006 para organizar el Club de Tambores Daji Chang y participé en la iniciativa del Abad Shi. Durante las actividades de la gran conferencia de Dharma, fui testigo de todo el proceso de los maestros haciendo cumplir la ley, vi la gran ceremonia de más de mil creyentes de Gansu, Henan, Shen, Shangluo, Wugong, Lantian, Lintong, An y otros lugares que participaron en La conferencia de Dharma y vi miles de pájaros volando juntos fue un movimiento agradable que amplió mis horizontes y aumentó mi conocimiento del budismo. Estaba tan emocionado que lo seguí de cerca y grabé cuatro episodios para preservar la rara y preciosa información sobre el templo. (ver /V/B/123111425-1255160850.html y /V/B/65438).
Más tarde, en 2007, Zhi Guangping recibió un anillo en el pie de manos de los mayores, se dedicó a los estudios budistas y Se hizo cargo del negocio de la familia Tathagata.
Cuando volví aquí el 28 de julio de este año, él ya era el "abad" aquí. Tan pronto como entré por la puerta budista, miré a mi alrededor y vi una imagen completamente diferente. Lugar nuevo y hermoso Fuera del jardín y de las hileras de edificios de cuevas, han surgido muchos edificios nuevos, incluido el Salón de Canto Budista, el Salón Ksitigarbha, el Pabellón Ksitigarbha, el Pabellón Maitreya, el Avalokitesvara de Tres Caras y la Plaza de Dafa, imponentes. Bajo el cielo azul y las nubes blancas, la imagen brillante y majestuosa muestra una luz dorada que da a la gente la sensación de que "la luz del Buda brilla" y "las nubes auspiciosas bailan". Con sincero respeto por el Buda, visitamos uno por uno. Nos quedamos sorprendidos y asombrados. Si no fuera por la compasión de maestros budistas como Hui Yuan, Guang Binh y Guang Ru, ¿por qué tendrían acciones tan magníficas para ayudar al mundo? ¿Lo más conmovedor, admirable y admirable está en Guang Binh? Bajo los cuidadosos arreglos de maestros como Guang Ru y otros, las buenas acciones de la "vida pasada" son, en el lenguaje actual, "cuidados paliativos" para los ancianos.
Actualmente, se ha acogido a personas de más de 20 provincias, incluidas Shaanxi, Zhejiang, Anhui, Jiangsu, Guangdong y Guangxi, y se les ha brindado “consuelo, atención y orientación al final de la vida”. La Ciudad Nirvana construida por el templo y la segunda fase de residencia para los laicos mayores han creado buenas condiciones para la práctica de los laicos mayores.
El templo ha establecido siete grupos de canto budista para servir a los practicantes moribundos y también abrió un teléfono para iluminar a los "moribundos". Actualmente, se han brindado cuidados paliativos y asistencia a estadounidenses de origen chino en Zhang Guohua y otros lugares, incluidos monjes, monjes y laicos***109. Según los rituales budistas, la persona moribunda fallece sana y salva y regresa a casa sana y salva. Esta iniciativa ha sido ampliamente elogiada y elogiada. Durante la visita fuimos testigos de una escena desgarradora y conmovedora que nunca olvidaremos.
En agosto de 2003, cuando llegué aquí por primera vez, habían pasado 10 años. ¡Fue realmente inolvidable y lleno de emoción!
En una habitación sorprendentemente pequeña, acompañé a la Sra. Zhang Yan, directora del Centro de Comunicación Cultural Shaanxi Qinyu, a visitar al monje de Guangping que había estado ausente durante muchos años. Es tan erguido como un árbol y tiene la cara roja. Sigue siendo tan simple, sencillo, tranquilo y humilde, pero en el estudio de la cultura budista, es más sabio, más reflexivo, más informado y más previsor. A partir de sus perspicaces máximas budistas, podemos ver que es como un erudito maestro budista. Es completamente diferente a lo que era hace diez años. No es de extrañar que fuera a Macao el año pasado para dar conferencias y promover el Dharma de la Tierra Pura. ¡Era tan encantador y popular!
Durante la charla, escuché en silencio y me beneficié mucho.
Hablamos mucho mientras comíamos sandía. No pudimos terminar de hablar. Estaba lleno de emociones y de forma dulce. Me alegró mucho hablar sobre la cultura budista de las dinastías Han y Tang, la ópera de fuego social popular en Chang'an, la connotación de las canciones budistas en la música de tambores de An'an y las populares Baifan, Jingyun, la persuasión y las canciones budistas. en el área de Chang'an. Acompañados por el maestro, fuimos juntos a la cantina, donde comimos platos vegetarianos, bebimos té fuerte y cantamos canciones budistas. Fue ligero, delicioso y tranquilo.
No puedo evitar suspirar: después de otros siete años, la gente aquí y en Sri Lanka ha cambiado mucho, lo cual es realmente emocionante y gratificante. Después de leer esto, creo firmemente en el poder del budismo, la firmeza de la comunidad, la belleza de la bondad y la prosperidad del budismo.
Más tarde, solía ir allí para buscar consejo de maestros budistas, por lo que no tenía dudas sobre la prosperidad general del templo budista, la herencia del budismo y la prosperidad del budismo en el futuro, y coloqué ¡Mis votos y deseos al respecto!