¿Existe alguna diferencia entre las cosas difíciles y las fáciles en el mundo? Las cosas difíciles se volverán fáciles si estás dispuesto a hacerlas; las cosas fáciles se volverán difíciles si no las haces. ¿Existe alguna diferencia entre difícil de aprender y fácil de aprender? Mientras estés dispuesto a aprender, el aprendizaje difícil se volverá fácil; si no estás dispuesto a aprender, el aprendizaje simple se volverá difícil;
Soy talentoso y estúpido y no puedo seguir el ritmo de los demás; soy mediocre y no puedo seguir el ritmo de los demás. Sigo mejorándome cada día. Cuando lo logro, me doy cuenta de mi estupidez y mediocridad. Soy talentoso e inteligente, supero a los demás; también soy más capaz que los demás, pero si no trabajas duro, no eres diferente de la gente común. El conocimiento de Confucio finalmente fue transmitido por Zeng Shen, que no era muy inteligente. ¿Tan inteligente y estúpido, inmutable?
Hay dos monjes en la frontera de Sichuan, uno es pobre y el otro es rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué te parece?" El monje rico dijo: "¿Qué llevas contigo?" El monje pobre dijo: "Sólo necesito un botella de agua y un cuenco de arroz." El monje rico dijo: "He estado intentando alquilar un barco en el curso inferior del río Yangtze durante varios años, pero sin éxito "¿Por qué deberías ir?" "Al año siguiente, el monje pobre regresó del Mar de China Meridional y le dijo al monje rico que había estado en el Mar de China Meridional. El monje rico estaba lleno de vergüenza.
Sichuan está muy lejos de El Mar de China Meridional. No sé cuántas millas es. El monje rico no puede llegar. El monje pobre no es una persona que esté decidida a estudiar peor que el monje pobre en la frontera. ¿Sichuan? Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y la agilidad, pero aquellos que confían en su propia inteligencia y agilidad y no estudian mucho se arruinarán. Puede ser limitado o no aquellos que estudian incansablemente y no están limitados por su propia estupidez. y la mediocridad aprenden por sí solos.
Texto original:
Hay muchos en el mundo. ¿Es fácil para la gente que no lo hace? ¿Aprender? Es fácil para las personas que no aprenden.
Soy demasiado débil para atrapar a la gente, soy demasiado incompetente para aprender una vez, aprender durante mucho tiempo, pero no seas perezoso; , lo lograrás, pero no conoces su vaguedad y mediocridad. Soy inteligente, soy inteligente, soy inteligente, si lo abandono, equivale a ser débil y mediocre. ¿Es común ser estúpido e inteligente al mismo tiempo? Un monje: uno es pobre y el otro es rico. El pobre le dijo al rico: "¿Qué tipo de Mar de China Meridional quiero?". El hombre rico dijo: "¿Por qué debería ir?" Yue: "Tengo una botella y un cuenco". El hombre rico dijo: "Hace muchos años que quiero comprar un barco, pero nunca he podido comprarlo". "¡Por qué ir!" El año que viene, los pobres regresarán del Mar de China Meridional y se lo contarán a los ricos, y los ricos se sentirán avergonzados.
No sé cuántas millas quedan para llegar al Mar del Sur del oeste de Sichuan, pero a los monjes ricos no se les permite ir y a los monjes pobres no se les permite ir. La ambición de una persona no es tan buena como la de un humilde monje. Por lo tanto, se puede confiar en la inteligencia y la sensibilidad, pero no se puede confiar en ellas; confiar en la inteligencia y la sensibilidad sin aprender es contraproducente. La confusión y la mediocridad se pueden limitar pero no se pueden limitar; no te limites a la mediocridad, las personas mecánicas e incansables también son superación personal.
Autor: "Un espectáculo para que su hijo y su sobrino aprendan" escrito por Peng Duanshu en la dinastía Qing
Introducción a la obra:
"La Colección de Baihetang: Mostrando a su hijo y a su sobrino aprender" fue escrito por Peng Duanshu en la dinastía Qing, escrito en el noveno año de Qianlong (1744 d. C.). Debido a que Peng Duanshu tenía muchos sobrinos en la misma familia, solo había 69 personas en la línea directa de su abuelo y ni siquiera había un erudito en ese momento. Después de que el autor lo vio, quedó muy preocupado y ansioso, por lo que escribió este artículo.
Este artículo se centra en la verdad del aprendizaje y señala que el talento no es una condición que determina si una persona puede alcanzar el éxito académico. Los logros sólo pueden lograrse mediante esfuerzos subjetivos. En primer lugar, las dificultades de aprendizaje no son estáticas, sino que pueden transformarse entre sí. La condición para la transformación reside en el esfuerzo subjetivo de las personas: "Si aprendes, lo difícil será fácil; si no aprendes, lo fácil será difícil". La relación entre mediocridad e inteligencia también puede transformarse. , Las enseñanzas de Confucio se transmiten de generación en generación por estudiantes con poco talento.
Luego habla de dos monjes, ricos y pobres, que quieren ir al Mar de China Meridional. Los ricos siempre quieren alquilar un barco, pero no pueden.
El pobre regresó después de un año de duro trabajo, lo que demuestra que nada es difícil en el mundo, siempre que él quiera, y señala la propuesta central del aprendizaje. Finalmente, se señaló que confiar en los propios esfuerzos y ser inteligente sin aprender conducirá al fracaso. Los tontos tendrán éxito siempre que estudien mucho. Todo el artículo adopta el método de escritura de utilizar la ficción para traer la realidad y utilizar la realidad para discutir la ficción. La comparación entre los dos monjes proporciona ejemplos vívidos y puntos de vista claros.