Hay una aldea del templo Jixiang en el distrito de Xi Chang'an, donde hay un templo antiguo, el templo Jixiang. El templo Jixiang está adyacente al río Luanhe en el sur y Fanchuan en el norte. Es el salón ancestral de la Secta de la Tierra Pura.
El origen del nombre del templo es la leyenda de que “hay un país en la India con mucho incienso, y el nombre de Buda es incienso”. En el segundo año del emperador Yonglong de la dinastía Tang (681 d.C.), el eminente monje murió por ser un buen guía. Su discípulo Huaiyun y otros construyeron la Torre Shandao para conmemorar sus méritos. En el segundo año de Shenlong del emperador Zhongzong de la dinastía Tang (706 d.C.), se construyó el templo Jixiang. Tanto Wu Zetian como Tang Gaozong vinieron aquí para adorar a Buda y consagraron más de mil reliquias.
El buen monje (613-681) fue el fundador de la Secta de la Tierra Pura en la Dinastía Tang y fue nombrado el segundo antepasado de Lotus. Por lo tanto, la Secta de la Tierra Pura también se llama "Secta del Loto". o "Secta del Loto Blanco". Los principales clásicos de esta escuela son el "Sutra de la vida infinita", el "Sutra de la contemplación de la vida infinita", el "Sutra de Amitabha" y el "Tratado sobre vidas pasadas". A mediados del siglo VIII d.C., se introdujo en Japón el libro "Cuatro notas sobre la Secta de la Tierra Pura", una buena guía para explicar la doctrina de la Secta de la Tierra Pura, y el monje japonés Bodhidharma fundó a su vez la Secta de la Tierra Pura. Según 1955, Japón tenía 14 sectas, 8.190 templos y más de 5 millones de creyentes. Ahora que este libro se ha convertido en un clásico japonés, el Templo Kishoji se ha convertido naturalmente en el hogar ancestral de la Secta de la Tierra Pura en Japón.
El templo Jixiang no se libró del movimiento de exterminio budista y de las guerras y desastres de finales de la dinastía Tang, y sufrió graves daños. Después de la restauración de la dinastía Song, pasó a llamarse Templo Kaili en el año 978 d.C. y pronto recuperó su nombre original. Hubo una restauración a gran escala durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Al final de la dinastía Qing, el templo fue nuevamente destruido por un incendio.
La torre guía Tangjianshan existente está hecha de ladrillos azules, estructura de imitación de madera, exterior hueca y el espesor de la pared es de aproximadamente dos metros. Originalmente trece, eran once, de treinta y tres metros de altura, con una escalera de madera que conducía a lo alto de la torre. Hay doce Budas de piedra semidesnudos en forma de silla de montar con el Sutra del Diamante grabado en todos los lados. Después de 1979, se construyeron sucesivamente el quinto salón de Daxiong, el décimo salón de Langfang, el quinto salón del Dharma Hall, el vigésimo salón del salón ancestral y los tres salones del Nianfo Hall.
Con vistas al templo en la aldea de Jixiangsi, es obvio que ha sido conquistado silenciosamente por los largos años transportando el humo de las nubes blancas. El paisaje no es tan bueno como solía ser y la gloria del pasado con mucho maquillaje es como una nube pasajera. Sin embargo, la historia todavía está congelada aquí y generaciones de monjes luchan por encontrar su destino en la voz solitaria y monótona del pez de madera.
Conocí a un joven japonés que no era budista. No sé por qué vino al templo Jixiang, que no está lejos de Wanli. No tiene ninguna afición por viajar y sinceramente expresó el motivo de su viaje, dos palabras: curiosidad. Porque no entendía que grupos de japoneses venían aquí a adorar con prisa, y cuando regresaban, tenían que contar muchas historias sobre el Templo Jixiang y recaudar donaciones con entusiasmo. Su madre es una de ellas. ¿Lo entiendes ahora? Él respondió: Fe. Dije, ¿sabes que los escaladores se han estado preparando durante mucho tiempo, arriesgando sus vidas para escalar una montaña, y ya nadie está varado en un lugar alto, luchando por bajar la montaña? ¿Es esta la razón? Sacudió la cabeza y dijo: persiste. El budismo dice que "persistencia" significa que no puedes dejar este mundo ni deshacerte de él. La gente mediocre llama a la gente persistente: persistencia. También dije dos palabras: proceso.
De hecho, fe es una palabra general extendida. Como no soy un budista devoto ni hago ninguna investigación religiosa, cada vez que gasto dinero para viajar solo tengo dos palabras: me gusta.