Tipo de trabajo: Grabación en prosa
Las Analectas de Confucio son una colección de citas compiladas por Confucio y sus discípulos y fueron escritas a principios del Período de los Reinos Combatientes. El libro * * * tiene un total de 20 capítulos y 492 secciones, que son principalmente citas y complementadas con narrativas. Encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.
Las Analectas de Confucio son uno de los clásicos confucianos. Es una colección de prosa grabada que registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas y diálogos, que incorporan la política de Confucio. Estética, moralidad y valores utilitaristas.
Las Analectas de Confucio cubren política, educación, literatura, filosofía y formas de vida. Ya a finales del período de primavera y otoño, cuando Confucio creó un foro para dar conferencias, el contenido principal de las conferencias se creó inicialmente después de la muerte de Confucio, sus discípulos y discípulos posteriores transmitieron sus comentarios de generación en generación y gradualmente; registró las palabras y los hechos de estas citas orales, por eso se llama "El Tratado sobre Confucio"; "Las Analectas" registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, por eso se llama "Yu". Zhao Yi de la dinastía Qing explicó: "El hablante son las palabras de los santos y el comentarista es la discusión sobre el confucianismo". Las llamadas "Las Analectas" se refieren al registro y recopilación de las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. "Las Analectas" tiene un total de 20 partes y 492 capítulos, de los cuales 444 capítulos registran lo que hablaron Confucio y sus discípulos a lo largo del tiempo, y 48 capítulos registran lo que Confucio y sus discípulos hablaron entre sí.
Como clásico confuciano, "Las Analectas" son amplias, profundas y abarcadoras. Sus pensamientos incluyen principalmente tres categorías independientes pero estrechamente interdependientes: ética - benevolencia, categoría social y política - rituales y metodología cognitiva. categoría - Moderado. La benevolencia, ante todo, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad, y este estado de verdadera bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego explicó que la etiqueta es una relación social razonable y una norma para tratar a las personas y las cosas, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media dorada". La "benevolencia" es el núcleo ideológico de "Las Analectas de Confucio".
Las Analectas de Confucio han sido consideradas como "la regla de los Cinco Clásicos y la garganta de las Seis Artes" desde que el Emperador Wu de la Dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo". Es material de primera mano para estudiar Confucio y el confucianismo, especialmente el confucianismo original. Durante la dinastía Song del Sur, Zhu combinó "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas" y "Mencio" en los "Cuatro Libros", lo que aumentó su estatus en los clásicos confucianos. Durante el período Yanyou de la dinastía Yuan, el examen imperial comenzó a utilizar los "Cuatro Libros" para seleccionar a los eruditos. Desde entonces, hasta el movimiento de occidentalización a finales de la dinastía Qing, cuando se abolió el examen imperial, las Analectas siguieron siendo la regla de oro seguida por los eruditos.
Las Analectas de Confucio entraron en la bibliografía clásica en la dinastía Tang. "En la dinastía Tang, estaban Li Zhou, Li Yi, Li Ji y otros ritos; en el período de primavera y otoño, estaban Zuo Zhuan, Gong Yang y Gu Liang, además de Las Analectas de Confucio, Er Ya y Xiao. Jing. Los trece clásicos."
Zhao Pu, un político de la dinastía Song del Norte, dijo una vez que "la mitad de las Analectas gobiernan el mundo". Esto refleja el gran papel e influencia de este libro en la antigua sociedad china.
Las Analectas de Confucio conservan algunas críticas y sátiras de los maestros y discípulos de Confucio, algunas de las cuales han sido refutadas y otras no han sido respondidas. Sus refutaciones y debates tienen una gran influencia en las generaciones posteriores, como responder a la pregunta de un invitado y responder preguntas, todo ello inspirado en "Las Analectas de Confucio". La parte de autodesprecio expresa la afirmación confuciana de la autoestima y el elogio del espíritu positivo y emprendedor de "saber algo pero no hacerlo".