Poemas antiguos de la niña gusano de seda con pinyin

El contenido pinyin del antiguo poema "Veneno de gusano de seda" es el siguiente:

El canto de la niña del gusano de seda

Este es un buen ejemplo.

En el Cuarta vigilia del cuervo de Zigui. Resulta que los gusanos de seda gruesos temen a las hojas delgadas.

Sr. liǔ, Sr. wǔ.

No le crean a Liu Yue arriba, la bella dama no ha regresado de cantar y bailar.

Traducción de referencia:

El cuco canta fuera de la ventana a las cuatro en punto, despertando a la mujer gusano de seda para que se levante y cuide a los bebés de gusanos de seda. La falta de hojas de morera afectará a los bebés de gusanos de seda que han hilado seda y formado capullos en los últimos días. A lo lejos se oía el sonido de plataformas de canto y baile. Si no hubiera visto la luna colgada en la copa del sauce, no habría creído que ya era de noche. ¿No se fue a casa el cantante que celebró en el rascacielos?

Antecedentes:

Se desconoce el año exacto en que se escribió este poema. "El trabajador canta su historia, el hambriento canta su comida." Las canciones de los trabajadores siempre han sido un barómetro de las contradicciones superficiales de la sociedad. Por lo tanto, algunos poetas utilizan canciones de trabajadores para exponer malas prácticas políticas, denunciar la injusticia social y expresar la injusticia para el pueblo. Este poema es una obra maestra.

La técnica narrativa utilizada en este poema es muy novedosa. Por el contrario, el libertinaje y el disfrute de la familia rica contrastan marcadamente con el arduo trabajo de la niña gusano de seda. Pasaban noches sin dormir, uno cantaba y bailaba, y el otro tenía suficiente comida y ropa, había una disparidad enorme. Este poema circula ampliamente debido a su ingeniosa concepción, su ángulo novedoso y su punta de lanza precisa.

Sobre el autor:

Xie Fang (fāng), (23 de marzo de 1226 - 25 de abril de 1289), Yiyang, Xinzhou (ahora Yiyang, ciudad de Shangrao, condado de la provincia de Jiangxi) gente.

En el cuarto año del reinado de Baoyou (1256), él y Wen Tianxiang fueron ascendidos a Jinshi. A excepción de Hu Qi, que se unió al ejército, todos fueron abandonados. Cuando Wu Qian anunció que ayudaría en el río, reunió a más de 10.000 personas para que las cosas siguieran funcionando.

Habiendo sido inspector de salud durante cinco años, parecía estar muy interesado en hacer largas preguntas sobre los asuntos políticos de Jia Sidao y hacer comentarios sarcásticos sobre temas de actualidad. Fue exiliado al ejército de Xingguo. Xianchun fue indultado por tres años (1267).

Más tarde fue sentenciado por Jiangdong, y bajo las órdenes de Jiangxi, conoció Xinzhou y resistió el asedio de Yuan. Después de la caída de Xinzhou, se mudó a Jianning Tangshan, cambió su nombre y apellido y vendió telas en la ciudad de Jianyang. Wu Song vive en Fujian. En el vigésimo tercer año de la dinastía Yuan (1286), Cheng Wenhai lo recomendó, por lo que no podía permitirme el lujo de renunciar. Fujian participó en el viaje de Wei al norte y no sufrió el dolor del martirio.