El gobierno de Ximen Bao sobre sus fuerzas está registrado en "Registros históricos". Historias divertidas.
El texto completo es el siguiente:
, Ximen Leopard es una hoja (ahora al oeste del condado de Linzhang, provincia de Hebei, y al norte de la ciudad de Anyang, provincia de Henan). Cuando el leopardo llegue a Ye, se reunirá con los ancianos y les preguntará sobre los sufrimientos de la gente. El anciano dijo: "Es difícil para He Bo casarse con una mujer, por lo que será pobre". Leopard le preguntó por qué y le dijo: "Ye Sanlao y el Sr. Yu An recaudaron millones de la gente y usaron su dinero". "He Bo, el resto se dividió con Zhu Wu. En ese momento, Wu Xing consideraba a Xiaojia como una buena mujer y dijo: "Es para He Bo". "Llévatelo inmediatamente. Bañarse es curar ropa nueva y vivir en reclusión para ayunar; para curar el río del palacio del ayuno, se colgó una cortina carmesí en el tí, y una mujer vivió en ella durante más de diez días. * * * Para blanquearlo, como casarse, dejó que las mujeres vivieran en el colchón y lo flotaran en el río. Al principio, el viaje era de diez millas. Había una buena mujer en su familia y tenía miedo de que la bruja se lo llevara. Para él, se escapó con muchas mujeres. La ciudad vieja está vacía y es pobre. Como dice el refrán: "Si no te casas con He Bo, el agua se irá flotando y ahogará a su pueblo". Río. Afortunadamente, la enviaré al río. Todos dijeron: "Lo prometo". "
En ese momento, Ximen Bao llegó al río. Los tres ancianos, funcionarios, ancianos nobles, padres y ancianos se conocían, y había tres mil personas mirando. La bruja, esa anciana. , ya tenía setenta años. A juzgar por las diez discípulas, todas vestían un solo abrigo y eran una gran reina. Ximen Bao dijo: "Llame a la señora Hebo y trátela fea". Es decir, la mujer salía de la cortina y se acercaba. El leopardo lo miró como un niño de tres años y su hijo decía: "La mujer no es buena". Estaba tan molesto que le pedí a una buena mujer que se lo informara a He Bo y se lo entregara al día siguiente. "Incluso si el oficial * * * se ahoga en el río. Después de un rato, dijo: "¿Cuánto tiempo se quedará la bruja? ¿Los discípulos están interesados? Después de eso, uno de sus discípulos lo arrojó al río. Después de un rato, dijo: "¿Dónde está el discípulo?" ¡Haz que una persona más sea interesante! "Uno de los discípulos regresó al río. El tercer discípulo de la comida. Ximen Bao dijo: "Wu Zhou y sus discípulos son mujeres. No podemos hacer nuestro trabajo en vano. No sirve de nada molestar a los tres viejos. "Reinvierta en el río San Lao. La pluma de Ximen Bao se rompió y permaneció en el río durante mucho tiempo. Los ancianos, los funcionarios y la audiencia estaban todos asustados. Ximen Bao dijo: "Si Wu Zhou y San Lao no regresan, ¿Qué haremos? "Quiero que la corte y los ancianos vuelvan a interesarse. Todos se inclinaron, se inclinaron, se rompieron la cabeza, les sangraba la frente y sus caras estaban pálidas como el gris. Ximen Bao dijo: "Promételo, déjalo en paz por el momento. ser. Después de un rato, Leopard dijo: "Ha llegado la corte". Parece que He Bo se quedó mucho tiempo, se detuvo y se fue a casa. "Ye Li y la gente estaban muy asustados, por lo que no se atrevieron a decir nada sobre casarse con He Bo.
Ximen Bao inmediatamente envió gente a cavar doce canales y usó agua del río para regar los campos de la gente. y todos los campos fueron irrigados. En ese momento, la gente era menos problemática y no estaba dispuesta a administrar el canal. Leopard dijo: "La gente puede estar feliz, pero no pueden empezar con preocupaciones". Aunque mis padres e hijos han sufrido por mí hoy, les recuerdan a mí al final de mi siglo. "Hasta ahora, la conservación del agua ha proporcionado, y la gente ha aportado suficiente riqueza.
Este es un ensayo histórico que describe los dos principales logros del poder de gobierno de Ximen Bao: erradicar el "casarse con una esposa para Hebo". Los métodos de escritura utilizados en los dos son bastante diferentes: el primero utiliza principalmente la descripción para reproducir la escena en ese momento; el segundo utiliza principalmente la narrativa para explicar las situaciones relevantes. Es indispensable para quienes entienden a Ximen Leopard, pero desde la perspectiva artística. Expresión, la primera parte es maravillosa y la segunda parte es aburrida.
La primera parte tiene dos niveles: Introducción a "For He Bo" Casarse con una esposa", describe cómo deshacerse de esto. mal hábito. El primer punto clave son las dos preguntas y respuestas entre Ximen Bao y el anciano. La primera respuesta conduce a "Cásate con He Bo", pero la respuesta es demasiado corta, lo que lleva a la pregunta de Ximen Bao y la respuesta detallada del anciano. La respuesta del anciano se puede resumir en tres puntos: señalar que los culpables de "casarse con una esposa para He Bo" son Sanlao, Tingyi y Zhuwu, describiendo el proceso desde la elección de una mujer hasta el proceso específico de casarse con una mujer; El mal hábito ha existido durante mucho tiempo y tiene graves consecuencias. No es difícil ver en la respuesta que este anciano tiene una actitud clara hacia este mal hábito, pero está indefenso. Llegó al condado de Ye y estaba ocupado con el trabajo, por lo que convocó a los ancianos y visitó los sufrimientos de la gente, y descubrió que era un buen funcionario que se preocupaba por los sufrimientos de la gente.
Pero después de escuchar la detallada introducción del anciano, se volvió indiferente. Simplemente les dijo a los ancianos que el día de su boda con He Bo, esperaba que la gente, las brujas y los ancianos fueran todos al río a despedir a su hija, y que él mismo asistiría. Esto crea suspenso. ¿Es porque se acobardaron después de escuchar la presentación de sus mayores? ¿O estás dispuesto a hacer lo que hacen los romanos y dejar que la naturaleza siga su curso? Después de leer lo siguiente, me desperté de un sueño. Resulta que fue idea de Ximen Leopard retirarlo y hacerse el duro para conseguirlo.
En el segundo nivel, Ximen Leopard aparece como una persona sabia pero torpe. Respecto al matrimonio de He Bo, parecía creer más y ser más piadoso que nadie: salvó a la mujer con el pretexto de que no era hermosa; luego arrojó al gran mago al río con el pretexto de informarle la situación a He Bo; y más tarde, con el pretexto de instar el regreso de la gran bruja y el "nada por nada" de la mujer, finalmente arrojó a sus tres aprendices y a sus tres hermanos mayores al río uno tras otro, con el pretexto de instar el regreso de Wu; Cong y otros, se preparó para matar a Ting Yi y la nobleza lo arrojó al río, asustando a los chicos hasta arrodillarlos y suplicando piedad. Este es el final de la obra dirigida por el propio Ximen Bao. A partir de entonces, el mal hábito de casarse con He Bo no pudo evitar detenerse y nadie se atrevió a mencionarlo nuevamente.
Del proceso de ayudar a He Bo a deshacerse del mal hábito de casarse con una esposa, podemos ver que Ximen Bao es valiente e ingenioso. Sabe que este mal hábito existe desde hace mucho tiempo y que las fuerzas a las que se enfrenta son muy poderosas, incluidas no solo representantes de fuerzas del mal como San Lao, Ting Yi y Wu Zhu, sino también personas que han sido engañadas sin dándose cuenta de ello. Pero aprendió de las conversaciones de sus mayores que este mal hábito era el más dañino para la gente, por lo que asumió resueltamente la importante tarea de cambiar las costumbres, desafió activamente a las fuerzas del mal y ganó la batalla. Sin la confianza y el espíritu abrumador para ganar, sería imposible librar esta lucha aparentemente sin relación. Pero Simon Leopard no es un hombre valiente, sino un hombre sabio. Su conocimiento y coraje no son externos, sino inclusivos, lo cual es una parte importante de la profunda estructura de su carácter como hombre sabio. Por lo tanto, en todo el proceso de deshacerse del mal hábito de Hebo de casarse con una esposa, no podemos escuchar las heroicas palabras de Ximen Bao y no podemos ver ninguna expresión nerviosa en su cuerpo. Sólo varias palabras y acciones sabias se asociaron con su valentía. Bajo la presentación de sus mayores, ya había concebido un plan maduro en su mente para deshacerse de los malos hábitos. Estaba decidido a tratar a los demás a su manera y utilizar la ceremonia de casarse con He Bo para castigar a quienes se aprovechaban de He. El nombre de Bo. Chicos malos que se guardan sus propios bolsillos. Cuando casualmente dijo que iba a asistir a la ceremonia de boda con He Bo, en realidad dio un paso sólido para implementar el plan de lucha sin saberlo. El día de su boda con He Bo, rescató a las mujeres y las arrojó al río una por una, todo lo cual fue cuidadosamente pensado y planificado. Para salvar a la mujer, emitió una orden: "Llama a la esposa de He Bo y trátala como a un monstruo feo". Deliberadamente hice un escándalo por la "fealdad" y preparé la respuesta: "Todo es culpa de la mujer". Hay otro remedio: "Es muy problemático informar a He Bo". Probablemente Wu Yi aún no ha reaccionado. Incluso si lo hiciera, a ella no se le permitiría decir que Ximen Bao se había "arrojado al río y se había suicidado como funcionario". "Incluso" significa dar una orden inmediatamente; "* * *Abrazar" significa que varias personas están trabajando juntas. Luego arrojó a sus tres aprendices y a sus tres mayores al río uno por uno según las razones que había pensado de antemano. Es realmente un clímax y una emoción. Parece que Ximen Bao sabe dominar el ritmo de la lucha. Después de hundir a algunas personas, permaneció respetuosamente junto al río durante mucho tiempo, fingiendo esperar la respuesta de He Bo. Esta es una táctica psicológica utilizada por los oponentes para afrontar su situación embarazosa cuando se enfrentan a un giro brusco y repentino. Lo que es particularmente interesante es que también propuso que otra persona fuera a Hebo para instar a Dawuyou y a otros a regresar, pero no los envió. A diferencia de Da Wuyou, deliberadamente dejó tiempo para maniobrar para que Ting Yi y el élder Hao pudieran arrodillarse y suplicar piedad. Ximen Leopard continuó fingiendo, usando a He Bo como su protector para mantener la calma con su oponente hasta que este fuera completamente derrotado. En este punto, se ha expresado vívidamente la imagen de un hombre sabio, con visión de futuro, previsor y muy consciente de los enemigos poderosos.
La segunda parte es la construcción de conservación de agua de Ximenbao, que se presentó en la primera parte. Al presentar el matrimonio de Ximen Bao con He Bo, el anciano mencionó que la gente decía que aquellos que no se casaran con He Bo "ahogarían a su pueblo". En otras palabras, debes casarte con He Bo, de lo contrario habrá inundaciones y la gente se ahogará. La primera parte escribe que no me casaré con He Bo. En cuanto a las consecuencias, queda por responder en la segunda parte. Se puede ver que estas dos partes parecen libres, pero en realidad están estrechamente relacionadas. Hay dos puntos que se pueden señalar más adelante: primero, la previsión de Ximen Bao. La gente se mostró reacia a hacerlo porque pensaba que sería difícil construir el canal, pero Ximen Bao no vaciló.
Dijo: "Aunque mis padres e hijos están sufriendo por mí hoy, cuando cumpla 100 años, espero que mis padres y mis hijos piensen en mí". Uno de ellos es el impacto de largo alcance de la construcción de Ximen Leopard Water Conservancy. . El artículo escribe que todo el pueblo debería construir proyectos de conservación del agua para deshacerse de la pobreza y enriquecerse. Más tarde, los funcionarios quisieron desviar agua para construir un puente, pero la gente pensó que Ximen Bao lo había cavado en esos años y no estaban dispuestos a cambiarlo. Esto demuestra que Ximen Leopard tiene un estatus elevado en la mente de las generaciones futuras. Nunca escuché que Ximen Bao erigiera un monumento para sí mismo en el condado de Yexian, pero ayudó a la gente del condado de Yexian a eliminar las desventajas y prosperar, que es el mejor récord que dejó sin darse cuenta en la reputación de la gente del condado de Yexian.
Los logros de Ximen Bao en el condado de Ye son naturalmente inseparables de sus propias condiciones y también están relacionados con el entorno histórico específico en el que vive. En representación de los intereses de la clase terrateniente emergente, Wei Wenhou Wei estudió con Shang Bo y Duan Qianmu, nombró a Li Kui, Wu Qi y Ximen Bao, y llevó a cabo drásticas reformas políticas y económicas, convirtiendo a Wei en el país más poderoso entre los estados vasallos. . Fue con el apoyo de Weiss que Ximen Bao llegó al condado de Ye. Siguió la tendencia de esta reforma y marcó la diferencia. En la superficie, parece que el protagonista masculino Ximen Bao ha creado un mundo nuevo en el condado de Ye. De hecho, fueron los antecedentes generales de la reforma los que lo llevaron a la vanguardia de la historia. Al final, la historia lo convierte en un héroe. A través de este artículo, podemos ver desde un lado la realidad de la vitalidad y el vigoroso desarrollo de Wei durante ese período.
La característica más importante de "Ximen Bao Zhi Ye" en la escritura es que combina novelas y dramas en prosa histórica. El artículo está concebido inteligentemente, como una novela; el conflicto es agudo, como un drama. Después de que Ximen Bao escuchó la presentación detallada de sus mayores, dudó y dijo que quería asistir a la ceremonia de boda de He Bo. Al escribir, se trata de una especie de astucia, de no perforar deliberadamente la capa suficiente de papel, lo cual es ingenioso, incluso en una novela que es buena en ficción. Simon Leopard castigó al Archimago y a otros con palabras ingeniosas y peligrosas. En la atmósfera seria del drama, representó una comedia hilarante tras otra. Qué actuación tan dramática. Esto también es bastante distintivo en la prosa histórica. Si el logro artístico de "Ximen Bao Zhi Ye" se refleja principalmente en la creación exitosa de la imagen de un hombre sabio, entonces el éxito de esta imagen no puede dejar de atribuirse en gran medida a la ingeniosa concepción y la interpretación dramática del autor. Según la autobiografía de Chu en "Registros históricos" y "Biografías divertidas", fue "bueno leyendo las historias de otras personas" durante toda su vida. La llamada "biografía de otras familias" se refiere a biografías históricas y obras diversas distintas de los Seis Clásicos. Se puede ver que sus académicos no están dominados por su propia familia. Está ansioso por aprender de los demás y adquirir más conocimientos. Esta es una razón importante por la que pudo escribir un libro y escribir "Ximen Bao Zhi Ye".
Sobre el autor: Chu Sunshao, un destacado literato e historiador durante la dinastía Han Occidental. El Sr. Hao vive en el condado de Pei. Después de la muerte de Sima Qian, se perdieron algunos artículos de "Registros históricos". Ban Gu dijo: "Faltan diez artículos. Están grabados pero no escritos". Chu Sunshao hizo el trabajo complementario y de reparación.