Xuan Zang sintió que había habido opiniones divergentes en varios lugares a lo largo de los años, especialmente las dos teorías populares sobre el budismo, a saber, la teoría de tomar a Buda (más tarde fusionada con la secta religiosa Dharma Xiang) y la teoría del budismo, que eran todas ilegales. Por lo tanto, anhelaba obtener la teoría de la tierra basada en los tres caminos de los maestros de yoga para integrar todas las cosas, por lo que decidió ir a la India a buscar el Dharma. Como no pude conseguir un pasaporte emitido por la dinastía Tang, nunca obtuve lo que quería.
En el tercer año de Zhenguan (629), Xuanzang abandonó resueltamente Chang'an en privado y se aventuró a Tianzhu. Al pasar por el Reino de Gaochang, el rey Wentai de Gaochang le rindió homenaje, esperando que Xuanzang siguiera siendo el guía del país. Xuanzang no tocó la "lechada de agua" durante tres días.
Al cuarto día, Wen Tai descubrió que el aliento de Xuanzang se estaba desvaneciendo gradualmente. Se sintió profundamente avergonzado y asustado, por lo que hizo una reverencia en agradecimiento. Así que se convirtió en hermano jurado de Xuanzang, regresó de Tianzhu y vivió en Gaochang durante tres años, recibiendo su apoyo y dando conferencias.
Después de abandonar Gaochang, Xuanzang continuó cruzando la meseta de Pamir a lo largo de las regiones occidentales y finalmente llegó a Tianzhu en condiciones extremadamente difíciles y peligrosas.
Durante sus diez años en Tianzhu, Xuanzang siguió y consultó a muchos monjes eminentes famosos. Los templos en los que se hospedó incluyeron el Templo de Nalanda, un famoso centro budista que estaba en su apogeo en ese momento. Aprendió la teoría de la tierra de los maestros de yoga y otras escrituras de los santos que vivían en el templo.
Jie Xian, maestro de la secta del yoga, discípulo del Protector del Dharma y discípulo del mundo humano. En el decimotercer año de Zhenguan, enseñó Mahayana y Teoría de la elección basada únicamente en la conciencia en nombre del Maestro Jiexian en el Templo de Nalanda. Después de eso, Xuanzang también viajó a pie por todo el subcontinente del sur de Asia.
Datos ampliados:
En el año 643, Xuanzang partió hacia China con su reputación y trajo 657 escrituras budistas. En el año 19 de Zhenguan (645), regresó a Chang'an y fue recibido calurosamente por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Cuando Xuanzang conoció por primera vez al emperador Taizong de la dinastía Tang, expresó su deseo de traducir las escrituras en el templo Shaolin en la montaña Songshan, pero no fue aprobado y fue designado para vivir en el templo Hongfu en Chang'an.
En 652 (el tercer año de Yonghui), Xuanzang construyó un edificio de cinco pisos en el patio oeste del Templo En en Chang'an, que hoy es la Gran Pagoda del Ganso Salvaje, para almacenar las escrituras traídas de Tianzhu. El Salón Conmemorativo de Xuanzang se construyó en el templo. La Gran Pagoda del Ganso Salvaje se ha convertido en un monumento arquitectónico de la expedición occidental de Xuanzang al budismo y la traducción de los clásicos chinos.
Con el fuerte apoyo del emperador Taizong (Li Shimin) de la dinastía Tang, Xuanzang estableció el Instituto de Traducción (Instituto Nacional de Traducción) en Chang'an, y estudiantes destacados que participaron en la traducción vinieron de todo el mundo. país y varios países del este de Asia. Pasó más de diez años traduciendo aproximadamente 1.338 volúmenes de Escrituras al chino en el Palacio Yuhua en la ciudad de Tongchuan, a unos 150 kilómetros al norte de Xi'an.
El propio Xuan Zang estaba más interesado en la parte de "sólo conciencia". Estas escrituras budistas se extendieron posteriormente desde China hasta la península de Corea, Vietnam y Japón. En mayo del segundo año de la dinastía Xianqing (657), el emperador Gaozong se arrodilló y exigió que "todo lo que quiera sea traducido y discutido. Los que no lo tienen lo harán primero, y los que lo tienen lo harán". más tarde."
En septiembre del segundo año de Xianqing (657), Xuanzang hizo una segunda solicitud para quedarse en el templo Shaolin, viviendo en Luoyang como su guardaespaldas. "Espero poder conseguir los huesos, caminar toda mi vida por las montañas y recitar sutras para poder recibir el premio". Al día siguiente, Gaozong respondió y se negó.
Enciclopedia Baidu-Xuan Zang