El maravilloso uso de la vanidad

Lao Tse dijo: El cielo y la tierra son crueles y todas las cosas son como perros de paja; los santos son despiadados y tratan a las personas como a cerdos. ¿Existe todavía ambigüedad entre el cielo y la tierra? Sé débil e inflexible, muévete. En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio.

Traducción:

El cielo y la tierra no respetan la benevolencia y la rectitud. Tratan a todo como perros de paja (perros hechos de pasto). Los sabios tampoco hablan de benevolencia y rectitud, y tratan a la gente corriente como a cerdos.

¿No están los cielos y la tierra tan vacíos como un enorme fuelle? Cuanto más rápido se tira del fuelle, más viento sale del fuelle. ¡Inagotable!

De nada sirve decir demasiado, sólo tenlo en cuenta.

Los santos del cielo y de la tierra tratan todas las cosas por igual. Esto es benevolencia. Porque es benevolencia, no es benevolencia.

El Tao nutre todas las cosas y destruye todas las cosas. Debe ser nacimiento natural, destrucción natural, uso natural, abandono natural, todo es así.

El sabio imita al cielo y a la tierra, enseñando sin hacer nada. El cielo y la tierra son crueles y los santos son crueles.

Pensé que los "santos" que mencioné aquí eran los antiguos "Cinco Emperadores". Los "Cinco Emperadores" son sólo líderes tribales. Debido a sus destacadas contribuciones a la humanidad, las generaciones futuras lo respetaron como el "Emperador". Los Cinco Emperadores tienen diferentes expresiones en "Shangshu", "Three Character Classic" y "Historical Records". La que cito aquí es la de "Historical Records".

Según "Registros históricos", en la antigüedad, Zhuanxu, Yao y Shun, a partir del Emperador Amarillo, eran llamados los "Cinco Emperadores". Su sabiduría y virtud fueron admiradas por las generaciones futuras, hasta el punto de convertirse en dioses en el corazón de las personas. No importaba la familia real, los príncipes o la gente común, todos adoraban con devoción durante las actividades de sacrificio.

Lao Tse vivió a finales del período de primavera y otoño, cuando varios estados principescos luchaban por el territorio. Lao Tzu se preocupa por los sufrimientos del pueblo, satiriza a los actuales gobernantes de Camboya y quiere ser un monarca sabio como los "Cinco Emperadores".

El uso de la vanidad es una forma maravillosa. Cuando está vacío, puede contenerse, y cuando está claro, puede estar quieto. Lo maravilloso de la vanidad es "no hacer nada, no hacer nada".

Si está vacío estará tranquilo, si se usa estará activo y si está activo será Tai Chi. El Tai Chi se divide en yin y yang, el yin y el yang son opuestos, y cuando chocan, crean armonía, y cuando están en armonía, todas las cosas surgen. "Chong" es la encarnación de la función Tao.

Para ser ser humano, guardar el vacío es guardar silencio. Guardar silencio es guardar la virtud. Guardar la virtud es guardar el centro. Por otro lado, permanecer centrado es inútil.

Los usuarios virtuales, debido a que son desinteresados ​​y no tienen deseos, se apegan a la verdad, cosechan la verdad y van directo al camino.

La utilidad no es sólo la esencia de la cultura taoísta, sino también la única arma mágica que tienen los practicantes para deshacerse de todas las obsesiones.

Mi corazón está bien, el mundo está bien, mi corazón está vacío, todo está listo para mí.

¡Mantengamos nuestros corazones seguros y apreciemos la belleza del uso virtual!