Los orígenes históricos de la cultura del té Los chinos prestan atención a una cosa cuando beben té. ¿producto? Se dice que cuando vienen invitados, la etiqueta de preparar y servir té es esencial. Cuando vengan invitados, podrás pedirles consejo para elegir el mejor juego de té que mejor se adapte a sus gustos. Al servir té a los invitados, también es necesario mezclarlo correctamente. Al tomar té con invitados, el anfitrión debe prestar atención a la cantidad de hojas de té que quedan en las tazas y teteras de los invitados. Generalmente, el té se prepara en una taza de té. Si ha bebido la mitad, agregue agua hirviendo para que la concentración de té sea básicamente la misma y la temperatura del agua sea adecuada. Al beber té, también se puede combinar adecuadamente con té, dulces, platos, etc. , para lograr el efecto de ajustar el sabor y los snacks.
La cultura del té es muy importante en la vida de los chinos. El té siempre se ha utilizado como homenaje al rey de Wu. En el último período de la comuna primitiva, el té se convirtió en un intercambio de mercancías. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el té había alcanzado cierta escala. Hay registros sobre el té en el Libro de los Cantares en el período anterior a Qin. Otro ejemplo: durante la dinastía Han, ¿el té se había vuelto budista? ¿meditación? Suplemento especial para niños. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, apareció la costumbre de beber té. Durante la dinastía Sui, la gente consumía mucho té. En la dinastía Tang, la industria del té floreció y el té se convirtió en... ¿No puede una persona vivir sin un día? Las casas de té, las fiestas de té y las fiestas de té parecen animar a los invitados a servir té. En la dinastía Song, el té de lucha, el té tributo y el té de regalo eran populares.
¿Cuándo empezó China a beber té? Cada uno tiene una opinión diferente. Pero en términos generales, se puede decir que comenzó en la dinastía Han y se hizo popular en la dinastía Tang. Antes de la dinastía Tang, al beber té, el "Tea Classic" de Lu Yu se desplazaba hacia abajo en "Drink Six Teas". El consumo de té se originó en Shennong y fue escuchado por Lu Zhougong, Qi Yanying, Han, Wu, Liu Kun, Zhang Zai, Yuan Zunan, Xie An y Jin Zuosi, quienes lo bebieron. ? Pero muchos no son hechos históricos. Es un hecho histórico y es difícil de entender sin representación. "El Libro del Té" dice: ¿El "Clásico de la Comida" de Shen Nong? ¿El té servido durante mucho tiempo es potente y agradable a la vista? (Volumen 1 de "Historia del té" de Liu Yuanchang). El "Tea Classic" de Lu Yu cree que el consumo de té se originó en Shen Nong, pero el "Shi Jing" es un libro falso y se sabe que no es confiable. ¿Y "elya"? ¿Té amargo? En otras palabras, el mundo considera "Erya" como obra de Zhou Gong, pero cree erróneamente que el consumo de té comenzó con Zhou Gong, pero no saben que "Erya" no fue escrito por Zhou Gong. No hay pruebas suficientes para iniciar el consumo de té.
Inicialmente se considera que las raíces desenterradas en el sitio de Luotianshan en Yuyao, Zhejiang, son árboles de té, y es posible que se reescriba la historia más antigua de la plantación de té en China. La pronunciación del té se originó en el pueblo Banan, y Bayu es el lugar de nacimiento de la cultura del té.
En muchas partes del mundo, la costumbre de beber té se transmitió desde China. Por lo tanto, mucha gente cree que los chinos fueron pioneros en el consumo de té, y que los hábitos de beber té y cultivarlo en otras partes del mundo se transmitieron directa o indirectamente desde China.
(1) Período Shennong: ¿Dinastía Tang? El clásico del té de Lu Yu :? El té es para beber y se origina en Shennong. ? En la historia del desarrollo cultural chino siempre se atribuye a Shennong el origen de todo lo relacionado con la agricultura y las plantas. Una vez que regreses aquí, no podrás seguir subiendo. Precisamente por esto Shennong se convirtió en el dios de la agricultura.
(2) Dinastía Zhou Occidental: ¿Jin? ¿"Huayang Guozhi" de Chang Qu? Baji:? Cuando el rey Wu de Zhou conquistó Zhou, él era en realidad el maestro de Bashu, y todo el té y la miel se entregaban como tributo. ? Este registro muestra que cuando el rey Wu de Zhou atacó a Zhou, Pakistán había pagado tributo con té y otros productos preciosos. También está registrado en "Huayang Guozhi" que en ese momento ya había jardines de té cultivados artificialmente.
(3) Qin y Han: Dinastía Han Occidental. El contrato de Wang Bao :? ¿Tienes todo el té? ,?Wuyang compra té? Después de la prueba, el té ahora es té. En la tumba de la dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha, se encontraron tiras de bambú y tallas de madera con "?", "Cualquiera" y "Cualquiera". ¿Se han verificado? "Dicho esto, la variante de "yun" muestra que el consumo de té estaba bastante extendido en Hunan en esa época. Todavía bebemos las mismas bebidas que nuestros ancestros muy antiguos, como Jiang Taigong, lo cual es realmente emocionante. Puede darnos una lot Reverie.
(4) Durante las dinastías Song y Yuan, el área del té continuó expandiéndose y las habilidades para cultivar té, preparar té y pedir té continuaron mejorando. Se desarrolló la dinastía y aparecieron varios trabajos sobre la ciencia del té, como Cai Xiang "Tea Notes" de Song Zian, "East-West Tea Experiment Notes" de Huang Ru, especialmente "Daguan Tea Theory" de Song Huizong Zhao Ji y. "Lu Tong Cooking Tea" de Liu Songnian durante las dinastías Song y Yuan, "Tea Fighting" de Zhao Mengfu es un tesoro artístico de la cultura del té china [4]
En materiales históricos antiguos, hay muchos nombres. para té, pero ¿es un nombre? La palabra "beber té" se escribía generalmente antes de la dinastía Tang media.
? ¿Quieres té? Esta palabra tiene múltiples significados y el té es uno de ellos. Debido al desarrollo de la producción de té, su consumo se ha vuelto cada vez más popular y la palabra "té" se utiliza cada vez con más frecuencia. Por lo tanto, para expresar el significado del té de manera más clara e intuitiva, ¿los escritores populares pusieron? ¿Quieres té? ¿Restar un trazo de la palabra y se convierte en lo que vemos? ¿Quieres té? palabra.
? ¿Quieres té? ¿Hay noticias? ¿Quieres té? Las semillas de los caracteres simplificados se originaron en la dinastía Han y algunos se encuentran en los antiguos idiomas chino e indio. ¿Quieres té? ¿La palabra se redujo a? ¿Quieres té? La forma de la palabra. No sólo glifos. ¿Quieres té? La pronunciación de "" se estableció durante la dinastía Han Occidental. Por ejemplo, Chaling en Hunan fue una vez territorio de Liu Xin en la dinastía Han Occidental. ¿Quieres té? Wangcheng era uno de los 13 condados de Changsha en ese momento. ¿Cómo se llamaba? ¿Quieres té? Condado de Ling. ¿En "Hanshu"? geografía,? ¿Quieres té? ¿Abadejo? ¿Quieres té? La antigua anotación de Yan Shi es: el sonido de la extravagancia se invierte, el sonido de la arrogancia se invierte. ¿Esta notación fonética inversa, ahora? ¿Quieres té? pronunciación de palabras. A juzgar por este fenómeno, ¿té? ¿La pronunciación de las palabras debe establecerse antes? ¿Quieres té? El establecimiento de los caracteres chinos.
China tiene un vasto territorio, abundantes recursos y numerosos grupos étnicos, por lo que sus lenguas también son ricas y coloridas. Hay muchos nombres para lo mismo y hay muchas formas de escribir el mismo nombre.
En materiales históricos antiguos, hay muchos nombres para el té. A mediados de la dinastía Tang, el sonido, la forma y el significado del té se habían unificado. Más tarde, debido a que el "Tea Classic" de Lu Yu tuvo una amplia circulación, ¿té? El glifo "" se ha establecido aún más hasta el día de hoy.
En la literatura china antigua, existen largos registros sobre el consumo de té, y los nombres son diferentes según el lugar de origen. El té chino se había extendido al extranjero ya en la dinastía Han occidental. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han envió enviados a la península de Indochina, trajo no sólo oro, brocado y seda, sino también té. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el té chino se exportaba a Türkiye junto con seda y porcelana. En el Jardín Yongzhen del Emperador Shunzong de la Dinastía Tang, el maestro Zen más sincero de Japón regresó a China y trajo semillas de té chino a Japón. Desde entonces, el té se ha extendido desde China a todo el mundo, lo que ha provocado que muchos países comiencen a cultivar té y a desarrollar el hábito de beberlo.
Sin embargo, algunas personas pueden encontrar evidencia de que el hábito de beber té se inventó no sólo en China, sino también en otras partes del mundo como India y África.
En 1823, un mayor del ejército invasor británico descubrió grandes árboles de té silvestres en la India, por lo que algunas personas comenzaron a creer que el té se originaba en la India, al menos en la India. Por supuesto, hay registros de árboles de té silvestres en China, principalmente en el suroeste, y también en partes de Gansu y Hunan. El árbol del té es una planta dicotiledónea muy antigua y muy relacionada con la vida de las personas.
En China también existe controversia sobre el origen más antiguo del árbol del té, y existen varias teorías. Mucha gente cree que en Yunnan, un erudito concluyó después de una cuidadosa investigación que Xishuangbanna, Yunnan, es el origen de los árboles de té. Los primeros registros escritos de árboles de té cultivados artificialmente comenzaron con el té Mengshan en la dinastía Han Occidental. Esto está registrado en las "Crónicas generales de Sichuan".
Teoría de la primavera y el otoño
"Yanzi Chunqiu? ¿Qué quieres decir con "miscelánea"? ¿Yan Ziyong, vestido con diez litros de tela, comiendo mijo, cinco huevos y musgo? Yo Pensé que beber té (es decir, té) comenzó en el período de primavera y otoño. Sin embargo, "Yanzi Chunqiu" no fue escrito por Qi Yanying, y la serie "Kun Xue Lu Zheng Ji" de Wan Weiting tiene ocho nubes:? Za" Sanyi Wumaocai se cita como té en el volumen 867 de "Yulan". Aunque el té es té, se dice que no es bebible. Las cosas no se pueden ver en los clásicos. ¿Quién está amargado por el té? Como prueba de Té, no sé si este té es té amargo. Parece que no existe el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El estilo de beber té de ese período, entonces "Li Zhou". "¿Oficial celestial?" "El jefe de familia número uno" dijo que el emperador proporcionó seis tipos de bebidas al rey, una era agua, la segunda era jarabe, la tercera era agua, la cuarta era fría y la quinta era medicina. , y el sexto era bebida. Todavía no he visto té
Desde la dinastía Han, se ha registrado el consumo de té. Durante el período de los Tres Reinos, Wu bebió solo siete litros de vino de sus ministros, pero solo bebió dos litros. Bebió menos o usó té como vino ("¿Tres Reinos"? ¿Wuzhi? Probablemente se usó el té Biografía de Wei Yao). para entretener a los invitados. De lo contrario, ¿por qué habría té en el banquete? ¿Jin Zhanghua lo ha probado? ¿Beber té de verdad te hace dormir menos? ("Historia natural" de Zhang Hua), también era el estilo de beber té en la dinastía Jin, por lo que el té tiene una larga historia. "La historia del té" de Song Peihan dijo:? El té se originó en la dinastía Jin del Este y floreció en la actualidad (dinastía Song). ? Corregir errores. "Luoyang Jialan Ji" se refiere al período en que el emperador Wu de la dinastía Liang en las dinastías del sur, Tian Jian, comenzó a beber té, lo cual es particularmente incorrecto. La llamada tendencia a beber té comenzó en las dinastías Han y Wei y se hizo popular en las dinastías Han y Wei.
Como no era común durante las dinastías del Sur y del Norte, ¿cómo podemos hablar de Han y Wei? Aquí hay dos anécdotas de "Notas varias sobre la historia del té":
Cuando el rey Xiao de Qi entró por primera vez en el Reino Wei, no comía cordero crujiente, pero a menudo comía sopa de pescado fresco y tenía sed de jugo de té. Al ver a Xiao beber un balde, se le escapó su nombre. Más tarde, él y Gaozu comieron gachas de queso y cordero y Gaozu le preguntó. Para Japón, las ovejas son los antepasados de los animales terrestres y los peces son los líderes de los animales acuáticos. A todos se les llama bebés. Sólo falló el té y se convirtió en esclavo del queso. Gaozu se rió y dijo: Como al té se le llama esclavo del queso, un día el rey Peng lo sacó y le dijo a Xiao: Mañana tu madre se encargará de mí preparándote un té (también conocido como pescado) y un esclavo de queso. ?
"Explorando las fuentes de interpretación de libros antiguos" de Huang Xianfan señaló:? Después de las Dinastías del Norte, cuando la gente de Wei Jing vio a Xiao bebiendo té, pensaron que era extraño y contaron las fugas. Desde esta última perspectiva, si You Yangte quiere preparar té para el pequeño Zheng De, es raro y extraño, y no es un artículo del hogar, lo que al menos demuestra que esto no es algo común. De lo contrario, no sería algo para el humilde pueblo de Corea del Norte. En este momento, beber té puede limitarse a un lugar determinado y no es popular entre la gente. Por eso sólo se le puede llamar el comienzo del consumo de té. La popularidad del consumo de té comenzó en la dinastía Tang. A la gente de la dinastía Tang empezó a gustarle beber té. El poema de Dongpo dice:? Shi Zhou recuerda el té amargo, una bebida de té de este mundo. ? Se basa en el té de hoy. Desde la dinastía Tang, se ha vuelto común que la gente común beba varios tazones de vino todos los días. ?
Cuando Xiao Zhengde se rindió, Yuan Yi quiso hacerse un nombre. Primero, preguntó a qué profundidad estaba en el agua. Zheng De no sabía a qué se refería. Un día: Xiaguan nació en un pueblo acuático. Desde que se estableció, nunca ha sufrido por Yang Hou, y todos los invitados se rieron.
Mencioné antes que cuando la gente de la dinastía Wei Jing en las Dinastías del Norte vio a Xiao bebiendo té, lo llamaron raro y lo llamaron Lou Yi. Desde esta última perspectiva, si You Yangte quiere preparar té para el pequeño Zheng De, es raro y extraño, y no es un artículo del hogar, lo que al menos demuestra que esto no es algo común. De lo contrario, no sería algo para el humilde pueblo de Corea del Norte. En este momento, beber té puede limitarse a un lugar determinado y no es popular entre la gente. Por eso sólo se le puede llamar el comienzo del consumo de té. La popularidad del consumo de té comenzó en la dinastía Tang. A la gente de la dinastía Tang empezó a gustarle beber té. El poema de Dongpo dice:? Shi Zhou recuerda el té amargo, una bebida de té de este mundo. ? Se basa en el té de hoy. Desde la dinastía Tang, se ha vuelto común que la gente común beba varios tazones de vino todos los días.
Poemas del Té
"Oda al Té" Wang Xinjian
Miles de nubes blancas, fritas en ollas de cobre y leña. La vasija de cerámica es suave, lo que añade interés al poema, mientras que la vasija de porcelana es verde y melancólica. Lao Dan cultivó sus principios morales y cultivó sus ambiciones. Liang Yuan dejó muy claro que quería deshacerse de la vulgaridad. Sin nirvana, ¿cómo mantener fresca la fuente?
Cai Changzhi, las camelias están floreciendo
Totoras negras, blancas, rojas, verdes, azules y amarillas, los recolectores de té bailan en el aire. Después de la lluvia, el sol se pone de nuevo. las montañas de té palidecen y la recolección de té es urgente durante el Festival Qingming, la fragancia del té llena la montaña. Ahora el centro comercial está renovado para lucir mejor.
La teoría de Shen Nong
El clásico del té de Yu:? El té es para beber y se origina en Shennong. ? En la historia del desarrollo cultural chino,
se suele atribuir a Shennong el origen de todo lo relacionado con la agricultura y las plantas. La opinión de que el consumo de té en China se originó en Shennong tiene opiniones diferentes debido al folclore. Algunas personas piensan que Shen Nong descubrió el té cuando estaba hirviendo agua en una olla grande en la naturaleza. El agua hervida es de color ligeramente amarillo, dulce y refrescante. Basado en la experiencia pasada de Shen Nong al probar hierbas medicinales, descubrió que era un tipo de medicina. Esta es la teoría más común sobre el origen del consumo de té en China.
Se adjunta otra teoría a la pronunciación, que dice que Shennong tenía un vientre de cristal y que se podía ver por la apariencia que la comida se arrastraba por el tracto gastrointestinal. Cuando probó el té, descubrió que el té fluía por todas partes de su estómago. El té iba y venía, limpiando los intestinos y el estómago. ¿Entonces Shen Nong llamó a esta planta? ¿examinar? , y luego se convierte en? ¿Quieres té? palabra y se convirtió en el origen del té.
Innovación cultural
En 2002, Ji Hansheng, un famoso inventor popular contemporáneo, vivió en la ciudad de Dingshu, Yixing, durante 14 meses para obtener una comprensión más profunda de la famosa fabricación de vasijas. arte desde la dinastía Ming Yixing Zisha, amado por los compatriotas de ambos lados del Estrecho de Taiwán, ha creado una obra especial que refleja la historia de la nación china y rompe con el arte tradicional de fabricación de vasijas de Yixing. ¿Invirtió casi diez años de energía y finalmente creó? ¿Olla de dragón chino? , enriqueciendo la connotación de la cultura mundial del té.
? ¿Olla de dragón chino? El interior adopta una estructura patentada que puede preparar dos tipos de té al mismo tiempo, ¿simbolizando? ¿Un país, dos sistemas? . ¿Toda la tetera se comunica con la gente? ¿Paz mundial y reunificación de la patria? ,?Un país, dos sistemas, armonía social? El concepto de "Hu Yi" es una obra maestra artística importante en la historia del arte en vasija desde la dinastía Ming.
? ¿Olla de dragón chino? Su surgimiento no sólo refresca la historia de la cultura mundial del té, sino que también tiene un gran significado histórico en la promoción de la reunificación pacífica de la patria y el desarrollo pacífico del mundo. ¿Designado como regalo a países y regiones por el Comité Organizador de la Serie de Chinos de Ultramar para Promover la Reunificación Pacífica de China y la Asociación Europea para la Promoción de la Reunificación Pacífica de China? ¿Un símbolo de paz? , y tiene una inscripción de Wang Guangying? ¿Tu corazón es China? Lien Chan? ¿Promover la quintaesencia nacional? , ¿Tema de Chen Dazhang? Olla de dragón chino, ¿un tesoro artístico? , ¿El tema de Bao Zhiqiang? Olla de dragón de arcilla morada, ¿una obra maestra de arte? . Esta tetera del tesoro nacional ha sido entregada a muchos jefes de estado y regiones. ¿También se llama? ¿Un tesoro nacional moderno? .
Características históricas de la cultura del té
La cultura del té tiene una larga historia de formación y desarrollo. El té siempre se ha utilizado como homenaje al rey de Wu. En el último período de la comuna primitiva, el té se convirtió en un intercambio de mercancías. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el té había alcanzado cierta escala. Hay registros sobre el té en el Libro de los Cantares en el período anterior a Qin.
En la dinastía Han, ¿el té se convirtió en budismo? ¿meditación? Suplemento especial para niños. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, apareció la costumbre de beber té. Durante la dinastía Sui, la gente consumía mucho té. En la dinastía Tang, la industria del té floreció y el té se convirtió en... ¿No puedes vivir sin té por un día? Las casas de té, las fiestas de té y las fiestas de té parecen animar a los invitados a servir té. El té de lucha, el té tributo y el té de regalo eran populares en la dinastía Song.
En la dinastía Qing, el arte popular entró en las casas de té y se desarrolló el comercio exterior del té. La cultura del té nació con el surgimiento de la economía mercantil y la formación de la cultura urbana. La cultura del té en la historia presta atención a la ideología cultural, centrándose en la elegancia, expresando poesía, caligrafía y pintura, bebiendo té, cantando y bailando. En la formación y desarrollo de la cultura del té, se integraron el confucianismo, el taoísmo y el budismo, evolucionando hacia las costumbres y hábitos de varios grupos étnicos, convirtiéndose en parte integral de una excelente cultura tradicional y un modelo cultural único.
The Times
El desarrollo de la civilización material y la civilización espiritual ha inyectado nueva connotación y vitalidad a la cultura del té. En esta nueva era, la connotación y expresión de la cultura del té se expanden, extienden, innovan y desarrollan constantemente. En la nueva era, la cultura del té ha integrado la esencia de la tecnología moderna, los medios de comunicación modernos y la economía de mercado, haciendo que la función de valor de la cultura del té sea más significativa y fortalecido aún más su papel en la sociedad moderna. Se ha arraigado aún más la conciencia de que el valor del té es el núcleo de la cultura del té y los intercambios internacionales se han vuelto cada vez más frecuentes. En la nueva era, la forma de comunicación de la cultura del té muestra la tendencia de escala, modernización, socialización e internacionalización. Su connotación se está expandiendo rápidamente, su influencia se expande día a día y atrae la atención mundial.
Nacionalidad
A todas las nacionalidades les encanta tomar té. La combinación del té y la vida cultural nacional ha dado lugar a ceremonias del té, ceremonias del té, costumbres de beber té y bodas festivas con las respectivas características nacionales. El arte del té de varios grupos étnicos se forma a través del procesamiento y refinamiento artísticos basados en los métodos nacionales de consumo de té. Es más animado y cultural, y refleja la diversidad del consumo de té y el colorido sabor de la vida. Tibetano, Tujia, Wa, Lahu, Naxi, Kazajo, Xibo, Baoan, Achang, Bulang, Deang, Jinuo, Salar, Bai, Pumi, Yugu y otros tés y festivos. La boda también demuestra plenamente el carácter nacional de la cultura del té.
Dialecto
Tés famosos, montañas famosas, aguas famosas, celebridades y lugares pintorescos han dado origen a culturas locales del té con características únicas. China tiene un vasto territorio, una amplia variedad de tés, diferentes costumbres de consumo de té y diferencias en historia, cultura, vida y economía, etc., formando una cultura del té con características locales. En las grandes ciudades que son centros económicos y culturales, también se ha formado una cultura urbana única del té con sus ventajas únicas y ricas connotaciones. Desde 1994, Shanghai ha celebrado cuatro Festivales Internacionales de la Cultura del Té consecutivos, demostrando las características y el encanto de la cultura urbana del té.
Internacionalismo
La antigua cultura tradicional china del té evolucionó a partir de la historia, la cultura, la economía y el desarrollo humanístico de varios países.
Se divide en cultura del té británica, cultura del té japonesa, cultura del té coreana, cultura del té rusa y cultura del té marroquí. En Gran Bretaña, beber té se ha convertido en parte de la vida. Es una especie de etiqueta para que los británicos muestren su comportamiento caballeroso. También es un procedimiento esencial en la vida de la Reina de Inglaterra y un ritual necesario en los principales eventos sociales. La ceremonia del té japonesa se originó en Japón pero recibió influencia de China. La ceremonia del té japonesa tiene un fuerte sabor nacional japonés y ha formado un sistema, una escuela y una etiqueta únicos para la ceremonia del té. Los coreanos creen que la cultura del té es la raíz de la cultura nacional coreana, y el 24 de mayo de cada año es el Día Nacional del Té. A la gente del té no le importan las fronteras nacionales, la raza o las creencias. La cultura del té puede unir a los amantes del té de todo el mundo para discutir el arte del té, los intercambios académicos y las negociaciones económicas y comerciales. Este es el propósito de la Ciudad Internacional del Té de Beijing.
Las funciones de la cultura del té Las funciones sociales de la cultura del té se reflejan principalmente en la promoción de las virtudes del té, la difusión de la ceremonia, la cultura y el arte del té, el cultivo del carácter moral, el cultivo de los sentimientos, la promoción de la unidad nacional, la exhibición del progreso social y el desarrollo. economía y comercio, etc. La virtud del té es la belleza inherente del té, que se ha acumulado durante miles de años y ha sido elogiado por personas de todas las edades.
Las tradiciones de la cultura del té incluyen principalmente el amor por la patria, la dedicación desinteresada, la perseverancia, la modestia y la cortesía, la diligencia y el ahorro, y el respeto mutuo y la acomodación. El Sr. Wu Juenong y el Sr. Liu Xianhe de la provincia de Hunan se dedicaron a la industria del té. Ambos son patriotas y destacados representantes del pueblo del té contemporáneo.
"El libro del té" de Lu Yu es la cristalización del estudio diligente, el estudio asiduo, la exploración concentrada y la perseverancia de la antigua gente del té. Trate a los invitados con té y reemplace el vino con té. ¿Es embriagadora una taza de té verde? Es un fiel reflejo de que la nación china valora los frutos del trabajo y es diligente y frugal. ¿Cuál es el papel social de organizar la cultura del té con la palabra "té" como primera palabra? Use té como fuente, use té para entretener a los invitados, use té para hacer amigos, use té para personas sinceras, use té para educar a las personas, use té para reemplazar el vino, use té para mantenerse en forma, use té para hacer poesía, use té para hacer arte, usar té para pintar, usar té para bailar, el té se usa para cantar canciones, el té se usa para promover la cultura, el té se usa como regalo, el té se usa para promover la agricultura, el té se usa para promover el comercio y El té se utiliza para generar riqueza. El té es el orgullo de China y la autoestima, la confianza y el orgullo de la nación. Beber té puede recordarle la fuente. El Dr. Joseph Needham, el mundialmente famoso historiador de la ciencia y la tecnología, considera que el té chino es la quinta mayor contribución a la humanidad después de los cuatro grandes inventos de China (la pólvora, la fabricación de papel, la brújula y la imprenta).
El "Libro del Té" escrito por Lu Yu en la dinastía Tang es el primer libro sobre el té del mundo. La cultura del té china tiene un impacto significativo en el mundo. Hacer del té un amigo es una de las funciones sociales más amplias de la cultura del té. En la economía de mercado actual, la competencia es feroz, la supervivencia del más fuerte y el énfasis en los intereses y la eficiencia. Los sentimientos humanos son relativamente indiferentes y las relaciones interpersonales tienden a ser indiferentes. A través de casas de té y casas de té, los amigos se reúnen para intercambiar información, sentimientos, comprensión y amistad. Los amigos se reunieron en la antigua casa de té, charlaron y rieron casualmente, recordaron la vida y volvieron a disfrutar de la diversión de la vida. ¿En la antigüedad? ¿Los invitados vienen a tomar té y vino en una noche fría? En resumen, sustituir el vino por té encarna virtudes tradicionales y está en consonancia con los requisitos actuales del gobierno central de economía estricta y eliminación de la extravagancia y el despilfarro. Educar a la gente sobre el té es una nueva función social fomentada por la cultura del té en la nueva era. Shanghai Children's Tea Art aprende la ciencia del té por sí mismos, promueve la excelente cultura tradicional y recibe educación patriótica. Al servir el té, expresamos nuestro respeto por nuestros mayores, padres y compañeros de clase.
La cultura del té es una cultura elegante y las celebridades están dispuestas a participar. La cultura del té también es un tipo de cultura popular y la gente está muy involucrada en ella. La cultura del té abarca a todo el pueblo y afecta a toda la sociedad.