Texto original de "Libro de los Ritos: Shendu":
La persona llamada sincera es aquella que no se engaña a sí misma. Si huele mal, si es lujurioso, eso se llama modestia. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo. El villano está ocioso y hace todo lo que puede, pero cuando se encuentra con un caballero, se disgusta.
Oculta lo malo, pero céntrate en lo bueno. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el medio y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe ser cauteloso e independiente.
Zengzi dijo: "Lo que ven los diez ojos y lo que señalan las diez manos se llama rigor".
Un hombre con gran riqueza, un cuerpo virtuoso, una mente amplia y una Figura gorda, por lo que un caballero debe ser sincero.
Como dice el poema: "De cara a los Juegos Olímpicos, debe haber un buen caballero, que sea tan astuto como rechinar, tan astuto como rechinar. Para armar un escándalo, debe haber un buen caballero que No puede hacer un escándalo, tan agudo como rechinar, y aprender por sí mismo."
Traducción:
Ser intelectualmente honesto no significa engañarse a sí mismo. Como odiar los malos olores, como gustar las caras bonitas. Sólo así podrás decir que tienes tranquilidad.
Por lo tanto, las personas con altos estándares morales deben ser cautelosas cuando están solas. Una persona sin cultivo moral puede hacer cualquier cosa mala cuando está sola. Se encuentran con personas moralmente rectas pero encubren las cosas malas que han hecho. Muestra tus virtudes. Los ojos de otras personas son agudos, como si pudieran ver sus propios órganos internos. ¿Cuáles son los beneficios de esto? En otras palabras, la integridad de una persona está en su corazón y naturalmente se revela en su apariencia. Por lo tanto, las personas con cultivo moral deben tener cuidado cuando están solas.
Zeng Shen dijo: "Si una persona es observada por muchos pares de ojos y señalada por muchos dedos, ¿no es serio?" La riqueza puede embellecer la casa, el cultivo moral puede mejorar la personalidad y Los talentos de mentalidad amplia serán saludables. Por lo tanto, las personas con alto carácter moral deben mantener sus pensamientos honestos.
"El Libro de las Canciones · Feng Weiqi'ao" dice: "Mire la orilla curva del río Qishui, con exuberantes bambúes verdes. Hay caballeros amables que estudian el procesamiento de huesos y otros conocimientos, y aprenden constantemente unos de otros; cultivar el carácter es como pulir el jade y reflexionar una y otra vez". Es tan riguroso, tan amplio de mente y tan inteligente. ¡Un caballero tan gentil es inolvidable!
Datos ampliados
Este artículo está seleccionado del libro "Libro de los Ritos". "Libro de los Ritos: Gran Aprendizaje" nunca se publicó por separado antes de la Dinastía Song del Sur. Se dice que fue escrito por Zeng Shen (505-. 434 a. C.), discípulo de Confucio, en la dinastía Tang, Han Yu y Li Ao publicaron "La Gran Enseñanza" y "La Doctrina del Medio" se considera un "Clásico" tan importante como "Mencio" y "El Libro". de Cambios". Er Cheng y Zhu Xizu de la dinastía Song expusieron este punto de vista y elogiaron fuertemente su estatus en los clásicos confucianos, con el objetivo de promover el neoconfucianismo.
Zhu llamó "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina" de la Media", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" como los "Cuatro Libros" y los publicó como el "Comentario Recopilado sobre los Cuatro Libros" en el primer año de la Dinastía Song del Sur (1190). Analectas" registra las palabras y los hechos de Confucio, "El Gran Aprendizaje". "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zeng Zi. Durante el período Yuanyou, los "Cuatro Libros" se utilizaron para examinar a los eruditos. Desde entonces, los Cuatro Libros se han convertido en clásicos de lectura obligada para los estudiosos
Acerca del autor
(505 a.C. - 435 a.C.) fue un pensador en Nanwucheng de Lu (ahora condado de Jiaxiang, Shandong), uno de ellos. de los discípulos posteriores de Confucio, un importante representante del confucianismo y descendiente del confucianismo Yu Xia con la fe como núcleo, su perspectiva política de "cultivarse uno mismo, administrar la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo", su. La perspectiva sobre el autocultivo de "la autorreflexión y la cautela sobre la independencia" y su perspectiva sobre la piedad filial de que "la piedad filial es la base" todavía tienen un significado social y un valor práctico extremadamente valiosos. ", los escritos de "La gran sabiduría", "El libro de la piedad filial", "Los diez artículos de Zengzi" y otras obras.
El vigésimo quinto hijo de Huangdi se llamó Changyi y era hijo de Nació Zhuanxu Gun y Yu fundó la dinastía Xia, la primera dinastía hereditaria en la historia de China. La capital de la dinastía Xia se estableció en Yangcheng, que ahora se encuentra al sureste del condado de Dengfeng, provincia de Henan. Se estableció Shaokang, el segundo hijo, Qu Lie, fue el vizconde de Kun y estableció el Reino Shan en Kun, donde se originó el apellido Zeng. Después de las dinastías Xia, Shang y Zhou, el Reino Yan fue destruido por el Reino Ju. Período de primavera y otoño, hace 567 años, el rey Wu dejó Lu y se estableció en la ciudad de Nanwu. Las generaciones posteriores tomaron el apellido "Zhi" y se mudaron fuera de la ciudad (Yi), lo que indica que se quedarían en la ciudad vieja y no la olvidarían. sus antepasados fueron llamados "Zeng" y sus bisnietos.
Zeng Zi nació el 12 de octubre del año 10 a.C. (el decimoquinto año de la dinastía Zhou, el quinto año de Lu Dinggong).
En el año 494 a.C. (el año de Ai Lu), Zeng Shenchang estudió poesía y caligrafía con su padre, a lo que él llamó "estudiar mucho en su escritorio". En 492 a. C. (el tercer año del duque Aigong de Lu), "estaba arando campos bajo el monte Tai y no pude regresar a casa durante diez días bajo una intensa lluvia y nieve. Pensé en mis padres y escribí" Canción de Liangshan "". (Ver "Huainanzi")?
En 490 a.C. (el quinto año del duque Ai de Lu), Confucio, de 16 años, visitó una vez a su maestro. Fue diligente y estudioso y consiguió un ejemplar de "La biografía de Confucio".
En 482 a. C. (el decimotercer año del duque Ai de Lu), el discípulo de Confucio, Yan Hui, falleció y Zeng Shen se convirtió en el principal sucesor de las enseñanzas de Confucio.
En 480 a. C. (el año decimoquinto del duque Ai de Lu), Confucio lo llamó y le dijo: "Si participas en esto, mi camino será claro y le dijo: "Sólo el. El Señor es leal y perdonador." ("Las Analectas de Confucio · "Establecimiento del pueblo") Confucio personalmente otorgó a Zeng Shen la "Universidad". ?
En el año 479 a.C. (el año 16 del duque Ai de Lu), tenía 27 años. Ese año, Confucio murió a la edad de 73 años. Zeng Shen, cuyo padre estaba vestido de luto, custodiaba la tumba de Confucio. Cuando Confucio estaba agonizando, confió los pensamientos de su nieto (el huérfano de Kong Li) a Zeng Shen.
En el año 468 a.C. (el año veintisiete del duque Ai de Lu), Zeng Shen tenía treinta y ocho años. El Dr. Wucheng contrató a Zeng Shen como maestro visitante y enseñó en Wucheng.
En el año 456 a.C. (el undécimo año de Lu Daogong), Zeng Shen tenía cincuenta años. Cuando Qi recluta a un primer ministro, Chu da la bienvenida al enviado Yin y da la bienvenida a los ministros de arriba, no deberían ser asesinados.
En el año 455 a.C. (el duodécimo año de Lu Daogong), Zeng Shen tenía cincuenta y un años. En el decimotercer año del reinado de Lu Daogong (454 a. C.), tenía 52 años. ?
En el año 446 a.C. (el año 21 de Lu Daogong), Zeng Shen, de 60 años, fundó una escuela en Xihe con Xia Zi y Duan Qianmu.
En el año 435 a.C. (el año 32 de Lu Daogong), Zeng Shen tenía setenta y un años. Una noche, cuando se estaba muriendo, de repente recordó que había una hermosa alfombra debajo de él, que le dio el doctor Lu. Pensó que nunca había sido médico en su vida y que no debía poner la estera del médico, por lo que pidió a sus hijos que la cambiaran. Murió a la edad de 71 años, antes de que se pudieran colocar las esteras.