La primavera pasada, me quedé en Xi'an unos días y tuve la suerte de encontrarme con un anciano en el monte Huashan. Y debería ser considerado un mendigo.
El anciano vestía un viejo traje de túnica azul y una toalla blanca alrededor de su cabeza, lo que resaltaba su rostro moreno. El anciano estaba de pie a un lado del pasillo, presionando contra la pared de la montaña para no obstruir a los peatones.
A su lado había un poste que transportaba cuatro bolsas de piel de serpiente, que contenían botellas de bebidas desechadas por los turistas que el anciano había recogido en la montaña.
El anciano sostiene la cadena de hierro en la barandilla con la mano derecha y un puñado de monedas con la izquierda, cantando una tras otra canciones populares del norte de Shaanxi.
Entiendo, este viejo ganó un poco de dinero de esta manera. No sólo es un carroñero sino también un mendigo.
Pero esta forma de mendigar es noble.
El anciano levantó la mano izquierda sosteniendo el cambio, se la puso frente a la cara y cantó canciones populares, como si no estuviera mendigando ni cantando. Los transeúntes y turistas o pagan y se van, o pagan y escuchan un rato sin que nadie los interrumpa.
De principio a fin, la cabeza del anciano se mantuvo en alto, como la montaña Huashan frente a él.
También existe el difícil camino de la búsqueda de basura para los ancianos. La montaña Huashan es conocida como la "montaña número uno del mundo", por lo que probablemente puedas escuchar las condiciones de esta carretera de montaña.
La mayoría de los turistas gastarán 80 yuanes en subir en teleférico a la montaña para evitar este "riesgo extraño" innecesario. Entonces, durante el resto de la subida, me daba la vuelta y bajaba varias veces por fatiga.
Y este anciano definitivamente no subirá en teleférico a la montaña. Cuando llegó a la mitad de la montaña, ya estaba cansado y tuvo que recoger botes de basura en el camino y beber botellas tiradas por los turistas al costado del camino. Recogió cuatro bolsas de piel de serpiente y las llevó montaña abajo.
Todavía me sentía cansado después de bajar la montaña con las manos vacías, así que este anciano siguió cargando el palo montaña abajo.
Una vez, entre un grupo de amigos, no siempre me atrevía a decir cosas como "No tirar basura en lugares con montañas y ríos famosos" porque siempre decían que yo estaba "fingiendo ser noble".
Sin embargo, aquellas personas que me critican, ¿sentirán un poco de dolor en sus corazones al ver una escena así? No tienes que fingir, pero ¿puedes fingir ser noble frente a este anciano?
Tengo mucha suerte de haber conocido a un hombre tan mayor en el viaje perdido de mi vida. Reforzó mi línea de "fingir" y me hizo sentir orgulloso.
......
El invierno pasado, vi a algunos mendigos en las calles de Lhasa, uno pidiendo limosna solo y el otro con su familia. Ya sean sanos o discapacitados, sanos o jóvenes, hombres o mujeres. Sus movimientos de mendicidad son muy simples: cantan sutras en la boca, levantan una mano y tienden la mano a los peatones.
Nunca he visto nada parecido a inclinarse entre ellos.
Por ellos daré más o menos, sólo los jóvenes no.
Más tarde, mientras hacía autostop, fui con una pareja joven. Son tibetanos, pero son más bonitos que cualquiera que haya visto jamás.
Les gusta charlar y escucharme hablar sobre "el mundo exterior". Sin darme cuenta, hablé sobre el fenómeno de la mendicidad en las calles de Lhasa y expresé mis puntos de vista sobre el comportamiento de mendicidad de los jóvenes.
“Mendigar no es algo vergonzoso en el Tíbet. La mayoría de los mendigos lo hacen por muchas otras razones, no porque no quieran ganar dinero con sus propias manos. En las calles de Lhasa se ven andrajosos. La mayoría de los mendigos son peregrinos que vienen a Lhasa desde todo el Tíbet. Cuando salgo de casa, tengo que rezar todo el camino hasta Lhasa, lo que puede llevar al menos uno o dos meses, y muchas veces hasta medio año. , el dinero y la comida seca que preparé se acabaron en el camino y no quedó nada. Dependeron de la mendicidad para sustentar su viaje. Cuando llegaron a Lhasa, ganaron suficientes "gastos de viaje" en su camino de regreso a Lhasa. Durante esta peregrinación, casi el 30% de ellos murieron en el camino por diversas razones."
Esta fue su explicación para mi confusión.
Debido a que en la peregrinación no hay distinción entre hombres y mujeres, hay hombres y mujeres mendigando.
No importa si la mendicidad en sí es noble o no, a sus ojos, la peregrinación es sólo la única dirección y elección. Usan esta forma aparentemente humilde de mendigar para completar la práctica más noble en sus corazones.
Mendigar es sólo para obligarte a ir más lejos en la peregrinación.
En los últimos años, me he encontrado con mendigos en muchos lugares del continente, en Xinjiang, que se conoce como la frontera del continente. Pero en comparación con los ancianos de Huashan y los tibetanos que ofrecen incienso, son muy inferiores. Incluso, nada se compara con ello.
Aunque todos son mendigos, están muy separados.
Se arrodillaban y hacían reverencias ante los transeúntes por uno o dos yuanes, e incluso hombres de entre cincuenta y sesenta años se inclinaban y llamaban a sus abuelos, a pesar de que las únicas personas que pasaban eran adolescentes de veintitantos.
Para esta gente, no me pueden comparar con aquellos peregrinos.
Debido a las dificultades de la peregrinación, ellos están vestidos con harapos; tú estás en harapos, solo para engañar a más personas para que simpaticen contigo. Ellos simplemente ruegan estar más cerca de Buda; pero tú suplicas por una vida más rica. Ellos murieron en la peregrinación por la fe de sus corazones; pero vosotros, por la mala comida, estáis dispuestos a morir con dignidad.
Ellos levantan la mano, pero tú bajas la cabeza. Entonces quieres que compare con ellos.
Levantan la mano, pero son pobres pero sumamente nobles; si bajas la cabeza, ¡quién se atreve a hacerte noble!
Zang Kejia lo dijo bien: "Algunas personas están vivas, él está muerto; algunas personas están muertas, él todavía está vivo".
Me siento muy feliz de pensar en aquellos de vosotros que no habéis leído estas palabras, porque están reservadas para "los vivos".
Zang Kejia escribió "Algunas personas" para conmemorar el fallecimiento del Sr. Lu Xun, y yo escribí este artículo para conmemorar a esas "personas muertas" que aún respiran.
Bueno, que vivas una vida pacífica.
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Ahora también soy un auténtico "mendigo". Espero que al rogar, las manos cuelguen hacia abajo en lugar de la cabeza. . . .