Después de que Wukong regresó a la montaña, derrotó al Rey Demonio, consiguió una gran espada, le robó una gran cantidad de armas a Ole y las distribuyó entre los monos, pero todo salió bien. Para encontrar un arma para pesar y pesar, hizo un escándalo en el Palacio del Dragón del Mar de China Oriental y finalmente encontró el aro dorado y la túnica de armadura. El Rey Dragón guardó rencor e informó al cielo, exigiendo el arresto de Sun Wukong. Sun Wukong hizo amigos en ese momento y se convirtió en su ídolo.
Provocando revuelo
A la edad de 342 años, Sun Wukong provocó un motín en el infierno porque su vida había expirado, destruyó el libro de la vida y la muerte y regresó al mundo. Yan también informó al Cielo que el Emperador de Jade quería capturar a Wukong, y Taibai Jinxing sugirió cortejarlo. Sun Wukong fue llamado al Palacio Celestial y lo engañaron para que lo llamaran Bimawen. Después de 15 años, se enteró de que este funcionario era solo un mozo de cuadra, se enfureció y lo golpeó aún peor. Cuando regresé a Huaguoshan, habían pasado 15 años en la tierra. Dos reyes fantasmas de un cuerno vinieron a rendirse al enemigo y sugirieron que Wukong se llamara a sí mismo el "Rey Mono".
El Emperador de Jade se enfureció cuando supo que Sun Wukong se había vuelto contra el Palacio Celestial y ordenó al rey Li que enviara tropas para reprimirlo. Sun Wukong derrotó al Dios Espíritu Gigante y al tercer príncipe Nezha, y el Palacio Celestial se vio obligado a nombrarlo Sun Wukong para hacerse cargo del Pantaoyuan. Inesperadamente, el Gran Sabio no cambió su naturaleza salvaje. En cambio, comió melocotones y bebió vino de hadas. El Emperador de Jade estaba furioso y ordenó a Li Tianwang que dirigiera cien mil soldados celestiales para rodear al mono demonio. Sun Wukong derrotó a Jiuyao Evil Star y los Cuatro Reyes Celestiales. Esta técnica de separación derrotó a cien mil soldados celestiales. Gracias a esta batalla, Sun Wukong se hizo famoso en todo el mundo.
El Bodhisattva Guanyin vio que Sun Wukong tenía grandes poderes sobrenaturales, por lo que recomendó al sobrino del Emperador de Jade y le pidió al sabio Erlang Zhenjun que fuera a buscar a Sun Wukong. Erlang Shen llevó a sus tropas a la montaña Huaguo y luchó contra Sun Wukong durante 300 asaltos. Posteriormente, ambos cambiaron sus métodos y lograron grandes logros. Los hermanos Meishan se aprovecharon de Guo Huashan y dejaron ir a Huoshaoshan. Sun Wukong escapó accidentalmente e hizo una gran apuesta con Erlang Shen. Después de un duro día de trabajo, Erlang Shen y sus hermanos lo asediaron y Taishang Laojun lo atacó con un anillo de diamantes. Además, el perro de la pata lo mordió y quedó atrapado. Sun Wukong hace un gran escándalo en el cielo.
Wukong fue capturado y fue a la Plataforma de Matanza de Demonios para suplicar por la muerte. Debido a que antes había tomado el elixir de Laojun en el palacio y se había convertido en el cuerpo de King Kong, cualquier pena de muerte no es válida. Finalmente, el anciano caballero de palacio lo llevó a palacio y practicó durante setenta y siete cuarenta y nueve días. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, Wukong se convirtió en un par de ojos críticos, por lo que empujó la estufa, comenzó a causar problemas en el Tiangong, atacó el Palacio Tongming y peleó con Wang Lingguan. You Shengzhen envió 36 rayos para asediar a Sun Wukong. Mientras luchaba, apareció Buda. Aprendiendo de Occidente
Quinientos años después, Sun Wukong fue rescatado por Tang Monk, lo adoró como su maestro y se embarcó en el camino de aprender de Occidente[5]. En la batalla entre la montaña Shituoling y la montaña Liangjie, a excepción de seis accidentes, Yingchouhe tomó al pequeño dragón blanco como montura de Tang Monk, la montaña Heifeng luchó contra el espíritu del oso negro, recuperó la sotana robada y sucesivamente tomó a Zhu Bajie y Sha Wujing como sus hijos más jóvenes. hermanos en Gao Laozhuang y Liushahe, * * * protegen a Tang Monk para obtener las escrituras. Después de pasar por dificultades incalculables, libró sangrientas batallas con el Monstruo del Viento Amarillo en Huang Fengling, intentó salvar el árbol frutal de ginseng en el paso de Wuzhuang, pero Tang Monk lo malinterpretó en Baihu Ridge y ahuyentó a las tres docenas de espíritus de huesos blancos de Sun Wukong. . Más tarde, para salvar a Tang Monk, que se convirtió en tigre, luchó hábilmente con el monstruo de túnica amarilla. Pingdingshan luchó con valentía y se rindió a Jinyinjiao. Rescató al rey que había sido asesinado durante tres años en el estado de Wuji, golpeó al niño rojo en Kusong Stream y rescató al monje perseguido en el estado de Chechi. En el río Tongtian, la montaña Jindou y la montaña Poison, lucha ferozmente con Qing Wang, Tong Wang y Scorpion Jing. Además de los dos corazones, el abanico de plátano de tres tonos, la piscina de olas azules, el Templo Xiaoleiyin, las siete montañas para eliminar el espíritu de la pitón roja, el Reino Zhuzi con tres brazos cruzados, el agujero de seda para barrer las siete emociones. , la flor amarilla para observar el espíritu ciempiés, la montaña del camello león para luchar contra los tres demonios, el reino de los monjes para salvar al hijo, buscando un maestro en el pozo sin fondo, matando al demonio leopardo en la Montaña de la Niebla Oculta, rezando por la lluvia en El condado de Feng, aceptando discípulos en Yuhuazhou, luchando contra el espíritu del león en Zhushan
Después de ochenta y una dificultades en el camino, finalmente alcanzó la perfección y el Tathagata lo nombró "Buda luchador".
Vida y experiencia
Según la historia de Viaje al Oeste, Zhu Bajie era originalmente el mariscal Tian Peng, al mando de 100.000 marineros Tianhe en el cielo. Porque se emborrachó en la Fiesta del Melocotón y abusó sexualmente de la diosa de la luna Chang'e. Después de ser golpeado dos mil veces, fue degradado a mortal, arrojado al útero equivocado y convertido en cerdo, y fue adoptado por su esposa Gao Laozhuang. Más tarde, bajo la guía del Bodhisattva Guanyin, se convirtió en maestro de Tang Monk y fueron a Occidente para aprender juntos las escrituras budistas. Después de recuperar la escritura, Zhu Bajie fue nombrado mensajero del altar debido a su "corazón obstinado y perseverancia". En la novela, Tang Seng y sus discípulos a menudo se meten en problemas porque son perezosos, glotones y lujuriosos.
Maestro, Treinta y Seis Transformaciones
El maestro de Zhu Bajie no se menciona en “Viaje al Oeste”, pero se especula que el maestro de Zhu Bajie es el fundador del taoísmo.
El puesto de Zhu Bajie es el mariscal Tian Peng, el comandante en jefe de la armada de 100.000 Tianhe. Con una posición tan alta, incluso si su maestro no son los Tres Puros (Yuanshi Tianzun, Lingbao Tianzun, Daode Tianzun), aún debería ser el Verdadero Señor de Daode. Además, ¿cómo puedo estar seguro de que el maestro de Zhu Bajie es el fundador del taoísmo? Esto se debe a su magia: treinta y seis transformaciones al cielo más alto. Del aprendizaje de Sun Wukong, podemos ver que los cambios en el cielo más alto y la tierra más baja son poderes mágicos taoístas (Bodhi es el dios taoísta). Por lo tanto, el maestro de Zhu Bajie debe ser el fundador del taoísmo, porque en esta sociedad la inmortalidad es algo que no todos pueden aprender. En la versión de Zhang Jizhong de "Nuevo viaje al Oeste", Zhu Bajie finalmente dijo por qué Zhu Bajie solo cambió treinta y seis de ellos. Esto puede deberse a que Zhu Bajie es vago, no está dispuesto a aprender más y tiene calificaciones limitadas, por lo que aprendió los treinta y seis cambios. No en el libro. Treinta y seis transformaciones no significa que solo puedas transformarte en treinta y seis cosas, sino en treinta y seis formas, en definitiva, son animales, comida, etc. Zhu Bajie no es bueno estudiando. Más tarde, no pudo cambiar muchas categorías y sólo pudo reemplazarlas con algunas rocas y árboles grandes. Para convertirse en niña, Sun Wukong debe ayudarlo.
Las treinta y seis leyes del cielo más alto incluyen estas: (Mediar la inversión del yin y el yang, cambiar la energía de lucha de las estrellas, regresar al cielo, pedir viento y lluvia, sacudir montañas y tierra, impulsando niebla y nubes, atrayendo ríos hacia la tierra, convirtiendo la luz dorada en ríos Agitando el mar, refiriéndose al acero, Gran Escape de los Cinco Elementos, Seis Puertas Extrañas, conociendo el futuro, azotando montañas y moviendo rocas para traer de vuelta a los muertos, volando de regreso a la vida, cuidando las huellas y convenciendo a los patos mandarines de exportación para que sometan a dragones y tigres para reparar el cielo, empujar montañas y llenar el mar, apuntar piedras para mantenerse erguidos, la barrera de aire resulta contraproducente cuando regresa el viento, él es Bajie, competente en los cinco truenos, encogiendo la tierra, volando arena y moviendo rocas, obligando a las montañas y los mares a esparcir siete flechas, tiene pocas posibilidades de ganar.
Evaluación del personaje
Todo. Tiene causa y efecto. Según la experiencia exitosa de Zhu, se infiere que está relacionado con su nombre. En otras palabras, según las ventajas de Zhu Bajie, Zhu Bajie ha logrado un desempeño sólido en la supervisión y gestión de Zhu Bajie, como el líder. de los dioses, el líder de Tang Monk y los hermanos Sun Wukong, el hermano Sha Seng. En la versión de TVB de "Journey to the West", Zhu Bajie es codicioso y peligroso. Si Wukong no lo hubiera detenido a tiempo, Bajie. Se habría convertido en un manjar en boca de los demonios. Su característica es que "Zhu Bajie come sandía". Esta sección es la más destacada. Este es Jie Taotie, uno de los Bajie que siempre estaba feliz cuando veía a la joven. y su mal comportamiento fue frenado especialmente por la amable educación del Rey Mono y Wu Jing. La cuidadosa caricia de los cuatro Bodhisattvas hizo que Bajie fuera inolvidable por el resto de su vida (pero su persistente búsqueda del espíritu de la señorita Gao, Chang'e es encomiable). ) Esto es abstenerse de la inmoralidad sexual, y debería ser uno de los ocho abandonos cuando encuentra contratiempos y dificultades en el camino para buscar las Escrituras. Jie siempre piensa en dividir la propiedad colectiva sobre los hombros de Wu Jing. Las palizas y el cinismo de Wukong solo disipan su. Pensamientos de compartir una y otra vez. Esta es la codicia de Jie, y debería ser uno de los ocho que Jie no puede exorcizar demonios, pero es muy bueno creando problemas frente al líder. Gracias a la amabilidad de Tang Seng, Wukong y. Wukong rápidamente lo expuso y condenó, lo que provocó que la conspiración de Bajie fracasara una y otra vez. Esto es para evitar los celos de Xian De. Es uno de los ocho anillos. En la versión de Zhejiang de "Journey to the West", el engaño de Zhu Bajie fue rápido. expuesto y corregido por el cambio de ojo de Wukong y el ataque de seguimiento, que proporcionó evidencia detallada de la decisión correcta de Tang Seng, que debería ser el descarrilamiento de Bajie En los últimos días, cuando Sun Wukong fue expulsado, Tang Monk perdió el rumbo y. Cuando Bajie entraba en la cueva del monstruo, Wukong se burlaba de él como advertencia o daba ejemplo para mostrar su dolor, ahuyentando así a Bajie. De esta manera, Bajie tiene miedo y se avergüenza de volver a ser vago. Este es probablemente uno de los Bajie a quien siempre le gusta seguir su propio camino cuando encuentra dificultades. Wukong rápidamente los animó mentalmente, resolvió sus problemas en el trabajo y animó a Bajie a fortalecer su confianza y dedicarse voluntariamente a estudiar budismo y aprender las escrituras. Esta fue una de las formas de lidiar con la codicia de mérito de Bajie. El enfoque de Tang Seng es buscar la verdad a partir de los hechos, ser abierto y justo y recompensar según el mérito. La actitud de Wukong y Wukong es ser arrogante, ninguno de los dos. humilde ni arrogante, y para asegurar la unidad del equipo.
Introducción
Sha Wujing Sha Wujing es un personaje de "Viaje al Oeste", la primera de las cuatro novelas clásicas. en la antigua China, en el libro también se la llama la Madre de la Tierra y fesr. Los cinco elementos pertenecen a la tierra, por lo que se la conoce comúnmente como Sha Seng, Sha Seng. Originalmente era el general de confinamiento del Emperador de Jade del Palacio Celestial. Fue expulsado de la Corte Celestial porque rompió la lámpara de vidrio y violó las reglas del Cielo, causando problemas en el río Liusha en el mundo humano y poniendo en peligro a una de las partes. Después de ser iluminado por Guanyin, recibió el nombre de Iluminación y se volvió hacia el Buda de todo corazón. Junto con Bajie y Wukong, garantizó que el eminente monje Tang Xuanzang de la dinastía Tang iría a Occidente para adorar a Buda y aprender las Escrituras. Sha Monk tiene un aspecto feo, pero tiene una personalidad sencilla y honesta.
No es rebelde como Sun Wukong, ni perezoso y lujurioso como Zhu Bajie. Desde que renunció a su identidad como monstruo, ha seguido a Tang Monk de todo corazón, siendo recto y desinteresado, trabajando duro y observando los preceptos budistas. Aunque su personaje no es distintivo y no tiene muchos roles, es un personaje indispensable e importante en "Viaje al Oeste". Aunque la gente presta más atención al mágico Wukong y al torpe y divertido Bajie, creo que cuando la gente menciona a Sha Seng, sentirán una especie de paz en sus corazones y exclamarán: ¡las personas honestas son las más lindas!
Análisis de imágenes
Análisis de imágenes cinematográficas y televisivas de Sha Wujing de la imagen de Sha Seng en Zhang Jinger (1983) sobre Sha Seng (editado en "Research on Chinese Classical Novels" de Liu Shide ) ) es más completo. Zhang Jing'er cree que en los hechos históricos, Sha Monk "parece tener pistas; en las obras literarias, ha pasado de ser un hermoso dios de arena profunda a un asceta silencioso y dijo: "La apariencia es muy clara, el estado". Es muy importante y la personalidad es muy clara ". Sha Monk mostró una actitud cooperativa, obediente y tranquila en el camino para aprender las Escrituras y, a menudo, asumió la tarea de reconciliación y cohesión. Desde otra perspectiva, el papel posterior de "Peacemaker" es muy inconsistente con sus antecedentes cuando apareció por primera vez. También se comió a Tang Seng dos veces. Obviamente, en el desarrollo de la historia, el carácter feroz de Sha Seng cambió.
Una vez, el monje Sha se colgó nueve calaveras bajo el cuello. Se dice que estos nueve cráneos son las cabezas de nueve monjes budistas que pasaron por aquí. También son las únicas cosas insumergibles en el río. Por lo tanto, Sha Seng dejó a Sha Wujing en el cine y la televisión. Más tarde, estos nueve cráneos, junto con la calabaza traída por Mu Ping, se convirtieron en un barco francés, que ayudó a Tang Seng y otros a cruzar con éxito el río Liusha de 800 millas. ¿Por qué las Nueve Calaveras Budistas? Creo que tal vez el autor quiera decirnos que un "nueve" y un "clásico" juntos, ¿no quieren decir un "clásico"? A menudo decimos algo: probado y verdadero. ¿No es necesario probar y probar la humanidad de Monk Sha antes de que finalmente pueda cultivarse sin influencia externa?
Mucha gente piensa que el autor de la novela no logró darle a Monk Sha una imagen más vívida.
Zhao Tianchi (1983) citó las palabras de Zhang Yike en "Journey to the West": "Sha Monk realmente asume a menudo la tarea de reconciliación y cohesión. La reconciliación de Sha Monk generalmente se manifiesta en dos aspectos: lucha y obedecer "Detener la pelea es detener la pelea entre Wukong, Bajie y Tang Monk. "La armonía es lo más preciado"; la cohesión se refleja en ser más dedicado que los otros tres. Excepto por las setenta y seis veces en las que Wukong fue incomprendido y murió, "Zhu Bajie y Sha Seng desempaquetaron su equipaje y lo distribuyeron allí", Sha Seng nunca dijo nada parecido a romper. Cuarenta veces, incluso Wukong quiso romper, pero Sha Monk convenció a todos de que no rompieran porque tenía mucha voluntad. Nunca se quejó del largo viaje. Era un asceta y trabajaba duro sin quejarse. Capítulo 30: El Monstruo de la Túnica Amarilla, sospechó que los hunos estaban avergonzados de enviar una carta y se ofrecieron a reportarse al país y servir como soldados para salvarla. Si quiere matarla, ve a buscar al Sha Seng capturado. Sha Monk estaba ansioso y recobró el sentido, diciendo que el rey había pintado un cuadro de Sha Wujing. Tang Monk conoció a la princesa en la cueva antes, le contó al rey su experiencia y le salvó la vida. Esta trama no sólo muestra el ingenio de Sha Seng, sino también su espíritu de pensar en los demás y no devolver la bondad con enemistad.
Zhang Jing'er dijo que hay tres tipos de opiniones de críticos literarios sobre Sha Seng: el tipo Sanzang no lo evalúa; el tipo Wukong dice que es suave y honesto y el tipo Bajie; Significa que es cobarde, sin personalidad y vegetariano. Creemos que esto refleja que la imagen de Sha Monk no es prominente.
Sha Monk fue una vez el general cerrado del Tiangong. Esta posición es muy incómoda en el cielo. El retrato y las imágenes cinematográficas de Sha Wujing (9 fotos) solo son responsables de levantar el telón cuando el Emperador de Jade entra y sale. Por un lado, este trabajo muestra que la gente en el Palacio Celestial es superflua y, por otro lado, también muestra que Sha Monk sufrió reveses en el Palacio Celestial. Al menos a juzgar por el hecho de que siguió a Tang Monk para aprender las escrituras y ocupó el río Liusha como rey, debería poder obtener una mejor posición en el Palacio Celestial. Por eso rompió la lámpara de cristal del Emperador de Jade y fue degradado al mundo inferior. La lámpara de vidrio es solo un objeto común en el palacio celestial, pero es un poco irrazonable que el palacio celestial condene al general Shutter por romper accidentalmente un vidrio. Romper la copa de vino es lo mismo que romper la Perla Nocturna (Bai) y burlarse de Chang'e (Zhu Bajie). Hay que decir que el Emperador de Jade lleva mucho tiempo queriendo abolir este "confinamiento general". Por lo tanto, tiene sentido que el cielo no reutilizara al general originalmente ambicioso como un demonio. Se dedicó a hacer el bien y fue apreciado por Guanyin y Tang Seng (después de todo, Tang Seng solo aceptó tres aprendices en el camino), por lo que Sha Wujing estuvo agradecido y leal a Tang Seng en el camino, y le pagó con resultados positivos.
Entonces, si Zhu Bajie es un personaje cómico en "Viaje al Oeste", Sha Seng es un personaje ligeramente triste y trágico.
Un personaje así se convierte en el protagonista de una literatura fantástica como "Viaje al Oeste", y su peso escrito es, naturalmente, mucho más ligero que el de otros protagonistas.