El contenido principal de Viaje al Oeste: Luchando contra tres monstruos en el estado de Chechi (40 palabras)
Tang Monk y sus discípulos fueron al estado de Chechi y descubrieron que el monje había sido castigado con Después de salvarlo, preguntó. Tres taoístas vinieron al país, con un poderoso poder mágico y monjes planos que predicaban el Tao. Wukong vio que eran tres monstruos y jugó con ellos toda la noche en el Palacio Sanqing. Cuando se cambió el documento oficial al día siguiente, los tres monstruos se negaron y le pidieron al rey que matara a cuatro personas. Luego, Wukong comenzó a competir con los monstruos uno tras otro: orando por la lluvia, sentándose a meditar, adivinando monedas, decapitando, desenterrando corazones y poniendo en una sartén, etc., y usó su poder mágico para matar a los monstruos. Después de educar al rey, los cuatro se dirigieron al oeste para obtener escrituras budistas. Viaje al Oeste: La Batalla de Chechi en el Reino de Chechi
Capítulo 44 La fortuna de la mitad del cuerpo se encuentra con la fuerza del carro, y el buen corazón y el mal cruzan el paso de Jiguan
Viaja al Reino de Chechi. El rey promovió el taoísmo y destruyó el budismo, y los monjes fueron castigados con trabajos forzados. Wukong supervisó a los sacerdotes taoístas y liberó a los monjes. También despertó a Bajie y Sha Seng. Hizo estallar la reunión de los sacerdotes taoístas y derribó las estatuas del templo. Las convirtieron en ofrendas para que Sanqing las comiera.
Capítulo 45: El Gran Sabio del Templo Sanqing dejó su nombre y el Rey Mono del Estado de Chechi mostró su Dharma
Los sacerdotes taoístas consideraban a las tres personas como los Sanqing descendentes y oraban por agua santa. Los tres regalaron su orina y regresaron a través de las nubes. Los tres inmortales informaron al rey que Wukong y otros mataron al sacerdote taoísta y se hicieron pasar por Sanqing. El rey ordenó a Tang Monk y a otros que hicieran una apuesta con los tres inmortales para orar por la lluvia. El Gran Inmortal Hu Li llegó por primera vez al altar para realizar trucos, convocando a los dioses del viento, las nubes, la niebla y al Rey Dragón de los Cuatro Mares. Sin embargo, Wukong usó su poder mágico para bloquearlo y no llovió. Cuando Wukong ascendió al altar, hubo un fuerte viento y truenos, y cayó una fuerte lluvia.
Capítulo 46: Los herejes usan la fuerza para engañar al Dharma justo El mono en el corazón parece santo para destruir todos los males
Hu Li y Tang Seng se sientan cada uno en una plataforma alta y meditan. . Hu Li se convirtió en un insecto y mordió a Tang Monk, y Wu Jia se convirtió en un ciempiés y mordió al Tigre Li Inmortal, haciéndolo caer. Apostó a adivinar el contenido del gabinete, lo decapitó, lo destripó y lo bañó en un cárter de aceite. etc.: Debido a los trucos de Wukong, los tres inmortales perdieron y murieron. El contenido principal de Chechi Kingdom en Journey to the West
Tres taoístas llegaron al Reino de Chechi, conocidos como Tiger Power, Deer Power y Sheep Power. Eran buenos para invocar el viento y la lluvia y ayudaron al Reino de Chechi. deshacerse de la sequía. El rey se alegró mucho y lo honró como maestro nacional. Respetaba el taoísmo exclusivamente en el país y obligaba a todos los budistas a realizar trabajos forzados taoístas. La mayoría de los budistas fueron torturados hasta la muerte. En la dinastía Tang, el maestro Zeng y sus discípulos viajaron al oeste, al país de Chechi, y vieron a quinientos budistas que eran violentamente expulsados por taoístas y aullaban incesantemente. El viajero se convirtió en discípulo taoísta, preguntó sobre la situación y consoló a los monjes, diciendo que el santo monje Tang Seng pasaría para obtener escrituras budistas. El viajero, el gran discípulo de Tang Seng, tenía un poder mágico ilimitado y podía salvar a los monjes. de sus sufrimientos. Cuando llegaron Tang Monk y sus discípulos, todos los monjes se arrodillaron y los abrazaron a los cuatro en el templo Zhiyuan. Esa noche, los discípulos taoístas se reunieron en el Salón Sanqing para realizar rituales. El viajero tenía hambre por la noche, por lo que pidió a Bajie y Sha Seng que fueran al Salón Sanqing a comer el tributo. Los hermanos usaron magia para apagar las lámparas y velas del palacio, y los taoístas se dispersaron. También arrojaron la estatua de Sanqing al río, donde se transformó en Sanqing y se sentó en lo alto para comer. Un pequeño grupo informó al Preceptor Imperial, quien llevó a todos al palacio para rezarle a Sanqing por el elixir. El viajero al principio se negó a permitirlo, luego orinó en una botella y se la entregó al asesor imperial. Cuando el asesor imperial descubrió que había sido engañado, los golpeó a los tres con enojo y los tres regresaron en una nube. . Al día siguiente, Tang Monk fue a la corte para intercambiar documentos y se dirigió hacia el oeste, pero el maestro imperial no lo permitió y quiso investigar lo sucedido esa noche. Mientras Mono discutía con el Preceptor Imperial, de repente una gran cantidad de personas vinieron a pedirle al Preceptor Imperial que orara por la lluvia. El rey ordenó a Tang Monk que apostara contra el Preceptor Imperial para que orara por la lluvia. Bajo la protección del monje, Tang Monk oró por la lluvia y vino, pero el maestro imperial no pudo y se negó a aceptarlo. El viajero también convenció al rey haciendo aparecer al Rey Dragón, y estuvo dispuesto a enviar a su maestro y aprendiz hacia el oeste. El maestro imperial también interfirió con esto y quiso competir con Tang Monk para adivinar los objetos en la partición, pero Monkey se burló de él en secreto y falló. El maestro imperial una vez más quiso competir con Tang Monk para sentarse en una plataforma alta y meditar. El viajero se convirtió en nubes de colores e hizo que Tang Monk subiera a la plataforma alta. También atrapó la chinche que Luli Daxian estaba tratando de dañar a Tang Monk. Luego, se convirtió en un ciempiés e hizo que Huli Daxian cayera de la plataforma alta. El Gran Inmortal Huli se enojó tanto que apostó con Mono por el cuchillo afilado para decapitarle la cabeza. El Inmortal Luli estaba dispuesto a destriparle el estómago y arrancarle el corazón. Sin embargo, el Inmortal Sheepli estaba dispuesto a apostar. Fueron derrotados por Mono uno por uno. Todos los maestros de los Tres Reinos murieron inesperadamente. La verdad fue revelada. Cuando el rey vio esto, quedó sinceramente convencido y envió a Tang Monk y sus discípulos hacia el oeste a cambio de documentos oficiales. Tang Monk también le pidió al rey que respetara el budismo, y el rey estuvo de acuerdo. El día que el maestro y sus discípulos abandonaron la ciudad, vieron un aviso de reclutamiento colocado en la puerta de la ciudad, y todos los monjes se reunieron al borde del camino para despedir al maestro y sus discípulos. El contenido principal de la lucha de artes marciales de Che Chi en Viaje al Oeste
Sigue el orden del libro
1. La manifestación de los santos en Yuntai
Tang Monk y Luli Daxian se sentaron a meditar en la plataforma alta, el poder de la oveja se convirtió en una chinche para interrumpir la atención de Tang Seng, Wukong se transformó en un "ciempiés" y picó al ciervo, y Tang Seng ganó.
2. Adivinando los objetos en la partición
Tang Seng y Yang Li adivinaron que los objetos en el gabinete eran ropa de palacio (una campana quedó hecha jirones), Xiantao (piedras de durazno ), chico taoísta (Monk), Tang Monk gana.
3. Compitiendo con tigres para orar por la lluvia
Wukong y los inmortales acordaron buenas señales, y Tang Monk logró orar por la lluvia.
4. La cabeza aún puede volver a crecer después de ser cortada.
Cuando Wukong y Tiger son más poderosos entre sí en la decapitación, Wukong irá primero, pero el poder de Tiger es demasiado débil. para matar a Wukong Cuando le cortan la cabeza a Tiger, Wukong se convierte en un perro lobo que se escapó con la cabeza en la boca, y la fuerza del tigre mostró su verdadera forma y murió.
5. Destripamiento
Wukong y Lu Libi se destripan entre sí, se transforman en águila y le quitan los órganos internos, y Lu Li muere.
6. Hervir el cárter de aceite
Encuentra el "dragón frío" del Rey Dragón del Mar del Norte para romper el poder de la oveja, y el poder de la oveja morirá. La versión de Zhejiang de Journey to the West es el episodio en el que el estado de Chechi lucha contra tres monstruos.
Episodio 27
El maestro Xuanzang y sus discípulos viajaron al oeste, al estado de Chechi, y vieron a muchos monjes trabajando duro. Trabajando fuera de la puerta de la ciudad, el supervisor taoísta incluso golpeó y pateó a los monjes. Wukong se transformó en un sacerdote taoísta errante y dio un paso adelante para preguntar sobre las noticias. Resulta que hace unos años hubo una grave sequía en Chechi y los monjes oraron en vano. De repente, tres inmortales, Hu Li, Lu Li y Sheep Li, descendieron del cielo para orar por la lluvia para resolver el desastre natural. . El rey respetó a los tres inmortales como preceptores nacionales. A partir de entonces, el taoísmo fue la única religión en Chechi, y los monjes del país fueron obligados a realizar trabajos forzados por los taoístas. Sólo entonces supimos que todos los monjes del país habían sido arrestados aquí y que el gobierno marcó a cada monje con una sombra para que no pudieran escapar. Wukong reveló su identidad como el Rey Mono. Después de escuchar esto, todos los monjes aplaudieron e invitaron al Maestro Xuanzang y a sus discípulos a descansar en el Templo Zhiyuan. Al día siguiente, el Maestro Xuanzang y sus discípulos fueron al palacio para intercambiar documentos oficiales. El Maestro de los Tres Reinos exigió investigar el asunto del Palacio Sanqing en el palacio, y las dos partes discutieron sin cesar en el palacio. Sucedió que no llovió en la ciudad durante medio mes y el rey prometió que si Xuanzang y otros pedían lluvia, les cambiaría los documentos oficiales. Huli realizó el ritual de orar por la lluvia. Al principio hubo fuertes vientos, relámpagos y truenos, pero luego el sol brilló intensamente y no cayó ni una gota de lluvia. Resulta que Wukong fue al cielo a pedir ayuda a los dioses y volvería a llover cuando diera la señal.
Episodio 28
Cuando Xuanzang estaba orando por la lluvia, Wukong tomó el garrote dorado como una carta y señaló con cuatro dedos al cielo. De repente hubo vientos y nubes en el cielo, truenos. y relámpagos, y al poco tiempo cayó del cielo dulce lluvia. Cuando el rey gritó "basta de lluvia", Wukong volvió a señalar al cielo. En un instante, la lluvia se dispersó, las nubes desaparecieron y el cielo quedó despejado.
El contenido principal de Viaje al Oeste en la lucha contra tres monstruos no debería ser poco
1. Manifestación de los Santos en Yuntai
Monje Tang e Inmortal Luli se sentó a meditar en la plataforma alta y la oveja Su poder se convirtió en una chinche para interrumpir la concentración de Tang Seng. Se transformó en un "ciempiés" y tuvo el poder de picar a un ciervo. 2. Objetos para adivinar particiones
Tang Seng y Yang Li adivinaron los objetos en el gabinete, que eran ropa de palacio (se perdió una campana hecha jirones), Xiantao (piedra de melocotón), niño taoísta (monje) y Ganó Tang Seng.
3. Compitiendo con tigres para orar por la lluvia
Wukong y los inmortales acordaron buenas señales, y Tang Monk logró orar por la lluvia.
4. La cabeza aún puede volver a crecer después de ser cortada.
Cuando Wukong y Tiger son más poderosos entre sí en la decapitación, Wukong irá primero, pero el poder de Tiger es demasiado débil. para matar a Wukong Cuando le cortan la cabeza a Tiger, Wukong se convierte en un perro lobo que se escapó con la cabeza en la boca, y el tigre mostró su verdadera forma y murió.
5. Destripamiento
Wukong y Lu Libi se destripan entre sí, se transforman en águila y le quitan los órganos internos, y Lu Li muere.
6. Hervir el cárter de aceite
Encuentra el "dragón frío" del Rey Dragón del Mar del Norte para romper el poder de la oveja, y el poder de la oveja morirá.
Se dice que el monje Tang pasó por el país Chechi para aprender las escrituras budistas. Este país era muy grande y rico, pero el rey mató a los monjes por respeto al taoísmo. Sun Wukong fue a investigar como de costumbre, primero para explorar el camino y segundo para ver si había monstruos, para poder realizar actos meritorios.
Sun Wukong se transformó en un sacerdote taoísta y fue a preguntar a dos jóvenes sacerdotes taoístas. Los jóvenes sacerdotes taoístas dijeron, han venido al lugar correcto. Los funcionarios civiles y militares de esta ciudad son buenos en el taoísmo. los ricos y los ancianos aman a los virtuosos, y los grandes hombres y las jóvenes me esperan. Por favor, ora y adora, incluso si eres un rey longevo, también amarás a los virtuosos.
Sun Wukong fue a preguntar nuevamente a un grupo de monjes, y los monjes dijeron: "Los reyes de nuestro país son parciales y sin principios. Solo están felices de ser el maestro y los demás, pero están molestos por nosotros, discípulos budistas."
A los ojos del monje, el rey es inmoral, entonces, ¿cómo puede ser inmoral? excéntrico. Sólo me gustan los sacerdotes taoístas, no los monjes.
Cuando llegaron al templo, los monjes dijeron: "Este templo fue construido por el difunto rey Taizu". Se puede ver que el Reino Chechi era originalmente un país budista. ¿Por qué dejaste de creer en el budismo más tarde?
Resulta que hace veinte años hubo una sequía y el rey oró para que lloviera.
Un sacerdote taoísta le dijo a Sun Wukong el motivo: "No lo sabes, porque cuando orábamos para que lloviera, los monjes rezaban a Buda por un lado y los sacerdotes taoístas se quejaban por el otro. lado, pidiendo comida y salario a la corte. Quién sabía que el monje no lo hacía. Fue inútil meditar en sutras vacíos, pero no ayudó. Más tarde, cuando llegó mi maestro, pidió lluvia y viento para aliviar. el sufrimiento de toda la gente. Luego se enojó con la corte y dijo que el monje era inútil, por lo que demolió la puerta de la montaña. La estatua de Buda, después de seguir su ultimátum, se negó a permitirle regresar a su ciudad natal. y le di un trabajo en nuestra familia, como un sirviente.
Él es quien enciende el fuego en mi casa, quien barre el piso y quien sostiene la puerta. "
Los monjes aquí son muy miserables. Los monjes fueron capturados por la corte imperial y entregados a los sacerdotes taoístas como esclavos. El territorio del país Chechi es muy amplio. "Cada prefectura, condado, aldea y tienda se reúnen. El lugar es Hay una foto de un monje con la inscripción real. Si tienes un puesto oficial, si consigues un monje, serás ascendido a tres niveles; si no tienes un puesto oficial, si consigues un monje, serás recompensado con cincuenta taels de plata. ”
La razón por la que los monjes se sienten miserables: no pueden rezar para que llueva, recitan sutras vacíos en vano y comen la comida real y el salario en vano.
El Razón por la cual los sacerdotes taoístas tienen éxito: son sus tres maestros quienes pueden controlar el viento y la lluvia, para brindar alivio a toda la gente.
Sun Wukong escuchó que su maestro podía controlar el viento y la lluvia, y él. Probablemente era un monstruo, por lo que pensó en usarlos para lograr méritos.
Estos tres maestros lo fueron: el Gran Inmortal Hu Li, el Gran Inmortal Lu Li y el Gran Inmortal Yang Li, todos trabajan como maestros nacionales. en el Reino Chechi. Aunque tienen algunos hechizos menores, no son reales y deben considerarse monstruos. Sin embargo, sus "Cinco Técnicas del Trueno" son reales. ¿Método del Trueno"?
Texto original 1. Tianjun dijo: "El Método Taoísta de los Cinco Truenos es verdadero. Envió documentos y los quemó, alertando al Emperador de Jade, quien emitió un edicto y fue a la casa de Tianzun en respuesta al sonido de un trueno en Jiutian. Estamos aquí para ayudar a la lluvia de truenos y relámpagos. ”
Texto original 2. Resulta que los dioses de la tierra Di también obedecieron sus órdenes porque tenía los Cinco Métodos del Trueno.
De estos dos puntos, se puede ver que el El documento oficial emitido por el sacerdote taoísta es cierto, no solo puede traer lluvia, sino también controlar la tierra, por lo que estos tres tipos son definitivamente monstruos celestiales. Aunque no están organizados formalmente, aún pueden emitir algunos documentos oficiales y conducir algunos bajos. Dioses de nivel Una vez informado, el Emperador de Jade lo aprobó.
Parece que son solo jóvenes que han estado trabajando a nivel de base. Han estado desempeñando deberes oficiales durante 20 años, pero aún no lo han hecho. convertirse en empleados de tiempo completo. De hecho, a muchos amigos les resulta difícil entender esta es una situación muy común.
Por lo tanto, para ser precisos, estos tres maestros nacionales todavía están en el estado de "medio demonio". y mitad inmortal" y podrán finalmente establecerse oficialmente. Dios, todo depende de cómo se desempeñen durante el período de prueba.
Con toda honestidad, se desempeñaron relativamente bien y sus autos han estado funcionando sin problemas durante 20 años. Además, no son malhechores.
1. Son más populares para resolver el problema de la sequía en el país de Chechi. Si el clima es seco, los ancianos de la aldea vendrán a preguntarle al nacional. maestro de la lluvia. El maestro nacional responderá a la solicitud y aliviará el sufrimiento del pueblo. Esto está en Hacer buenas obras.
2. Son leales al rey. , también prueban varias formas de construir el Templo Sanqing para orar por la longevidad del rey.
3. Lo más importante: no son monstruos que quieran comerse la carne de Tang Monk. He visto algún registro de comer gente. En base a esto, pueden ser considerados como los mejores monstruos.
Es solo que no es muy amigable con los monjes locales. La razón es que los propios monjes son incompetentes.
Este maestro nacional vino debido al problema de la sequía hace 20 años. Normalmente, no tendría ningún problema con el equipo de escrituras budistas, entonces, ¿cómo ocurrió este conflicto? Todo el proceso:
Primero, Sun Wukong mató a dos pequeños sacerdotes taoístas, y por la noche fue con Bajie y el templo Sha Sanqing destruyó las estatuas sagradas y se comió las ofrendas. Los monjes estaban de viaje y trabajando duro. Era comprensible que comieran en secreto. Si no decían nada, estaría bien volver a dormir, cambiar a Guan Wen y continuar el camino.
Pero cuando fui a la casa del rey para cambiar a Guan Wen al día siguiente, tres asesores nacionales vinieron a detenerme y me dijeron: "Espera un momento, lo hicieron ayer". /p>
Entonces, ¿cómo supo el Maestro Imperial que ellos eran responsables de lo que pasó ayer?
Capítulo 45 de "Viaje al Oeste", preguntó Sun Wukong después de que los tres maestros imperiales bebieran su bebida. orina, dijeron: "Encontraré la manera de dejar un nombre. Gritó: "Te diré mi verdadero apellido". Los monjes de la dinastía Tang llegaron a Occidente con un edicto... y os pidieron que os postrarais, ¿cómo deberíais responder? ¿Dónde está el agua bendita? ¡Todo lo que estás comiendo es mi orina! "
Al escuchar esto, el sacerdote taoísta bloqueó la puerta y comenzó a usar tenedores, escobas, tejas y piedras, y comenzó a golpear el interior al azar.
Sun Wukong destruyó la estatua sagrada y las ofrendas, y comieron en secreto y les dieron a beber orina.
¿Por qué es necesario decir los nombres reales de los "monjes de la dinastía Tang"? ¿No es esto solo buscar problemas? !
Por lo tanto, esta vez el enfrentamiento entre el budismo y el taoísmo fue iniciado por Sun Wukong. A diferencia de las tres veces anteriores, fue la secta taoísta la que los provocó primero.
¿Por qué Sun Wukong busca problemas? Para obtener resultados. Echemos un vistazo a las tres primeras veces:
1. El Emperador de Jade protegió al monstruo de túnica amarilla, pero Sun Wukong no pudo cosechar las recompensas.
2. El chico de oro y plata le hizo un favor a Laojun, pero Sun Wukong no pudo cosechar las recompensas.
3. El Chico Rojo, el Bodhisattva Guanyin lo tomó, pero Sun Wukong aún no obtuvo el resultado.
¡Ya ha desperdiciado tres intentos! ¡Después de gastar tanto dinero, el rendimiento simplemente no mejorará! ¿Qué crees que deberíamos hacer? ! Ahora que finalmente ha conocido a algunas personas con habilidades superficiales, ¿podrá dejarlas ir tan fácilmente? !
Entonces, bajo la dirección de Sun Wukong, los dos bandos comenzaron a luchar.
Rogar por la lluvia, sentarse en silencio y adivinar las cosas se actualizan una tras otra. Cuanto más apuestas, mayor es la apuesta. Hasta el momento de la decapitación, el destripamiento y la fritura, ambas partes apuestan sus vidas. , y Sun Wukong se ríe. Se rió y dijo: "¡Buena suerte, buena suerte! ¡El negocio está aquí!"
Este negocio es el resultado del mérito.
Esta vez, tres maestros nacionales murieron en manos de Sun Wukong, y Sun Wukong obtuvo tres logros seguidos. Cuando el envidioso Zhu Bajie lo vio, se mordió el dedo y le dijo a Sha Seng: "¡También juzgamos mal a este mono!"
Algunos amigos pueden preguntar por qué ningún gran dios del cielo vino a rescatarlo esta vez. ¿Dónde están estos tres monstruos? Lo maravilloso esta vez es que Sun Wukong no está "dominando monstruos y atrapando monstruos", sino "jugando" con ellos. Dado que se trata de un juego, sus habilidades no son tan buenas como las de los demás, ¡por lo que está dispuesto a admitir la derrota!
Cuando los tres consejeros imperiales estuvieron todos muertos, el rey se apoyó en la cama del dragón y lloró fuerte, con lágrimas corriendo por su rostro. No pudo dormir hasta el anochecer.
¿Por qué llora? Nadie le pidió lluvia y nadie oró por él. ¡Esta es una gran pérdida! Todavía tenemos que seguir las instrucciones de Sun Wukong y publicar una lista para reclutar monjes. ¿Para qué estamos reclutando a estos monjes? Al comer arroz gratis, estos monjes no saben cómo orar para que llueva.
Desde la perspectiva de beneficiar al país y a la gente, mantener con vida a estos tres maestros nacionales debería tener más ventajas que desventajas. Al menos podían orar para que lloviera y hacer algo, y no hicieron nada malo. No fue tan grave como dijo Sun Wukong.
Si Sun Wukong no se quita la vida, las dos partes estarán empatadas en el mejor de los casos. No importa lo que haga el maestro nacional, no podrán hacer nada. Al final, inevitablemente harán lo suyo. propios caminos. Esto es lo que beneficia a todos. Pero de esta manera, los logros de Sun Wukong vuelven a desaparecer.
¿Dónde está Sun Wukong? A él no le importas. Una vez que obtengas los resultados, ¿cuál es el siguiente paso? Abre el camino ahora.
El viajero gritó: "Es una bestia de montaña que se ha convertido en espíritu. Está aquí para hacerte daño, pero como ve que tu Qi aún es fuerte, no se atreve a hacerlo. Si en otros dos años, tu Qi disminuye, te costará la vida y todo tu reino le pertenece. Afortunadamente, llegué temprano y te salvé la vida. ¿Cuánto estás llorando? Envía a Guan Wen con urgencia. Occidente. El contenido principal y los pensamientos posteriores a la lectura de Shengche Chiguo tienen 100 palabras cada uno.
Cuando se trata de "Viaje al Oeste", todos definitivamente recordarán algunos de los fragmentos que soy. Lo mismo, y una vez más saqué ese libro de la estantería. El "Viaje al Oeste" ligeramente amarillento no podía dejarlo, así que bebí una taza de té fragante. Después de pasar algunas páginas, me sentí atraído. La trama de la maravillosa descripción del abuelo Wu Cheng'en.
Me sentí profundamente conmovido después de leer "Viaje al Oeste". Los giros y vueltas de la trama y las extrañas experiencias de Tang Seng y sus discípulos me dejaron una profunda impresión.
El autor de este libro, Luo Guanzhong, cuenta a los lectores la historia de Monk Tang y los otros tres discípulos que pasaron por muchas dificultades y conquistaron demonios en el camino, y atravesaron ochenta y una dificultades para obtener el verdadera escritura.
"Journey to the West" muestra a la gente un colorido mundo de dioses y demonios, y la gente queda asombrada por la rica y audaz imaginación artística del autor. Sin embargo, cualquier obra literaria es un reflejo de una determinada vida social. "Viaje al Oeste" es un destacado representante de las novelas sobre dioses y demonios. A través del mundo ilusorio de dioses y demonios en "Viaje al Oeste", podemos. Ver la proyección de la sociedad real en todas partes.
Sun Wukong es el primer protagonista de "Journey to the West" y es un héroe sorprendente. Tiene infinitas habilidades, no le teme a nada y tiene un espíritu de resistencia inquebrantable. Tiene el comportamiento extraordinario de un gran héroe, pero también tiene la desventaja de los elogios amorosos. Es ingenioso, valiente, ingenioso y juguetón. Y su mayor característica es su valentía para luchar.
Atrévete a luchar contra el Emperador de Jade supremo, y será conocido como el "Rey Mono" Atrévete a luchar contra demonios y monstruos, nunca sueltes a un monstruo con sus ojos penetrantes, nunca muestres misericordia al monstruo bajo el Ruyi Golden; Garrote; Atrévete a luchar contra todas las dificultades Lucha, nunca retrocedas e inclina la cabeza. Este es Sun Wukong, un glorioso héroe mitológico. El espíritu de lucha justo, audaz e indomable de Sun Wukong y sus magníficas habilidades son el enemigo de los monstruos. Su espíritu intrépido que arrasa con todos los monstruos refleja los deseos y demandas de la gente. Representa una fuerza de justicia y muestra la fe del pueblo en la victoria sobre todas las dificultades.
Hablando de Zhu Bajie, su habilidad es muy inferior a la de Sun Wukong, y mucho menos gloriosa y alta, pero esta imagen también está muy bien representada. Zhu Bajie es una figura cómica. Es honesto, honesto, poderoso y se atreve a luchar contra los monstruos. Es la primera mano derecha de Sun Wukong. Pero también está lleno de problemas, como el gusto por la comida, el aprovechamiento de los demás, el mujeriego y el miedo a las dificultades. A menudo se retira y siempre piensa en la esposa de Gao Laozhuang. A veces le gusta decir mentiras. Es torpe y torpe. También dijo que no era razonable de vez en cuando, provocó que Tang Monk recitara la maldición apremiante para hacer sufrir a Sun Wukong, e incluso escondió algo de dinero privado y se lo metió en los oídos. Tiene muchos defectos, que son malos hábitos de los pequeños propietarios privados. La crítica del autor a las deficiencias de Zhu Bajie es muy dura, pero también bien intencionada. No es un personaje negado, por lo que la gente no odia a Zhu Bajie, al contrario, lo encuentran muy real y lindo.
Aunque el Maestro Tang Seng no tiene las habilidades de Sun Wukong, la agilidad de Zhu Bajie, la diligencia de Sha Seng y el poder de los pies de White Dragon Horse, tiene buena conducta, puede recitar la verdadera Escrituras, no teme a la "muerte por mil cortes" y tiene determinación. Aunque Sha Seng y Bai Longma no tienen grandes habilidades, ambos son diligentes, trabajadores y están dispuestos a ser buenos en logística en lugar de estar en. el centro de atención.
Cada uno de estos cuatro personajes tiene sus propias características y personalidades, lo que forma un marcado contraste. Esto me hace admirar las magníficas habilidades de escritura del autor. Quizás la habilidad del autor para retratar personajes sea su sutileza. Entre ellos, mi favorito es Sun Wukong. Debido a sus vastos poderes sobrenaturales y magníficas habilidades, protegió a Tang Monk en todo momento y obtuvo con éxito las escrituras. En mi opinión, se convirtió en un héroe. Además, también tiene una mentalidad rebelde y su espíritu valiente de atreverse a luchar contra fuerzas poderosas, lo cual admiro mucho.
El libro dice que Tang Seng y sus aprendices soportaron ochenta y una dificultades, lo que me recuerda su perseverancia, valentía y perseverancia. De hecho, este es un espíritu del que vale la pena aprender. Al pensar en mi fracaso al rendirme a mitad de camino y terminar al final, no puedo evitar sentirme avergonzado por no haber podido perseverar como ellos en primer lugar. Quizás esto es lo que me falta, siempre que pueda terminar algo de principio a fin, sin importar si tengo éxito o fracaso, siempre que haga lo mejor que pueda, ¡esto también es un éxito para mí! Porque lo hice y persistí hasta el final. Una sinopsis de 200 palabras de la batalla entre Chechi y Chechi en Viaje al Oeste
Hola:
Después de que Huli, Luli y Yangli llegaron a Chechi, fueron respetados como maestros nacionales por el rey y se independizó en el país. Respeta el taoísmo e impulsa a todos los budistas al taoísmo a realizar trabajos duros. La mayoría de los budistas fueron torturados hasta la muerte. Tang Monk y sus discípulos viajaron hacia el oeste, al Reino de Chechi, y vieron a quinientos budistas siendo expulsados violentamente por taoístas, llorando como fantasmas y aullando como lobos. Wukong se convirtió en un discípulo taoísta y, después de preguntar sobre la situación, consoló a los monjes, diciendo que el santo monje Tang Seng pasaría para aprender las escrituras budistas, Sun Wukong, el gran discípulo de Tang Seng, tenía un poder mágico ilimitado y podía salvar al mundo. monjes del sufrimiento. Cuando llegaron Tang Monk y sus discípulos, todos los monjes se arrodillaron y los abrazaron a los cuatro en el templo Zhiyuan. Por la noche, los discípulos taoístas se reunieron en el Salón Sanqing para realizar rituales. Wukong tenía hambre por la noche, por lo que les pidió a Bajie y Sha Seng que fueran al Salón Sanqing a comer el tributo. Un pequeño grupo informó al Preceptor Imperial, quien llevó a todos al palacio para rezarle a Sanqing por el elixir. Wukong orinó en secreto en una botella y se la entregó a su maestro. El maestro descubrió que había sido engañado y los golpeó a los tres con enojo. Los tres volaron de regreso a las nubes. Al día siguiente, Tang Monk fue a la corte para intercambiar documentos y se dirigió hacia el oeste, pero el maestro imperial no lo permitió y quiso investigar lo sucedido esa noche. Mientras Wukong discutía con su maestro, de repente muchas personas vinieron a pedirle que orara por la lluvia. El rey ordenó a Tang Monk que hiciera una apuesta con el maestro para que orara por la lluvia. Con el apoyo de Wukong, Tang Monk oró por la lluvia, pero el tigre se mostró impotente y se negó a aceptarla. Wukong también convenció al rey haciendo aparecer al Rey Dragón, y estuvo dispuesto a enviar a su maestro y aprendiz hacia el oeste. Yang Li interfirió nuevamente y quiso competir con Tang Monk para adivinar el objeto en la partición, pero Wukong se burló en secreto y falló. El maestro imperial una vez más quiso competir con Tang Monk para sentarse en una plataforma alta y meditar. Wukong se convirtió en nubes de colores e hizo que Tang Monk subiera a la plataforma alta. También atrapó la chinche que fue utilizada por el Gran Inmortal Yang Li para dañar a Tang Monk. Luego, se convirtió en un ciempiés e hizo que Lu Li cayera de la plataforma alta. . El Gran Poder del Tigre Inmortal se enojó tanto que apostó con Wukong al cuchillo para decapitarlo. El Gran Poder de la Oveja Inmortal estaba dispuesto a destripar su cuerpo y arrancarle el corazón. El Gran Poder del Venado Inmortal apostó a desnudarse en una sartén. , pero Wukong los derrotó uno por uno. Todos los maestros de los Tres Reinos murieron inesperadamente. Sólo cuando apareció se dio cuenta de que eran Tigre, ciervo y oveja.
Cuando el rey vio esto, quedó sinceramente convencido y envió a Tang Monk y sus discípulos hacia el oeste a cambio de documentos oficiales. Tang Monk también le pidió al rey que respetara el budismo, y el rey estuvo de acuerdo. El día que el maestro y sus discípulos abandonaron la ciudad, vieron un aviso de reclutamiento colocado en la puerta de la ciudad, y todos los monjes se reunieron al borde del camino para despedir al maestro y sus discípulos. Viaje al Oeste: Una sinopsis de 100 palabras de la batalla entre Chechi y Chechi
El rey de Chechi estableció una forma de destruir el budismo. El rey ordenó a Tang Monk y a otros que apostaran en una carrera con los tres. inmortales para rezar por la lluvia. Hu Li fue primero al altar para jugar magia, convocando a los dioses y a los reyes dragones de los cuatro mares, Wukong bloqueó el poder mágico y no llovió. Cuando Wukong subió al altar, llovió intensamente. Huli y Tang Seng se sentaron a meditar en una plataforma alta. El poder del tigre se transformó en una chinche y mordió a Tang Monk, y Wukong se defendió, haciéndolo caer, apostó por adivinar el contenido del gabinete, le decapitó la cabeza, lo destripó y lo bañó en aceite, etc. Wukong usó sus trucos. , y los tres inmortales perdieron: Viaje al Oeste: Wukong robando el tesoro Contenido principal
Primero, Wukong se transformó en un sacerdote taoísta y actuó "fingiendo ser el cielo" ante el fantasma sutil y el insecto inteligente. Usó una calabaza falsa para cambiarla por la calabaza de oro púrpura y la botella de jade con grasa de cordero. Luego, los dos reyes demonios se enteraron del tesoro. Después de ser engañados, decidió pedirle a su madrina que le trajera la cuerda dorada, pero inesperadamente Wukong. se lo arrebató. Wukong luchó con el monstruo y usó una cuerda dorada. Inesperadamente, el monstruo recitó un hechizo, ató a Wukong y recuperó las tres armas mágicas. Más tarde, Wukong se cambió dos veces y tomó la calabaza morada mientras el monstruo la tomaba. Guardó al Rey del Cuerno de Plata, y luego puso al Rey del Cuerno de Oro en la calabaza. Más tarde, llegó Taishang Laojun, rescató a los dos monstruos y se llevó el tesoro.