Por un lado, hay muchas contingencias, y por el otro. por otro lado, es un ciclo de idas y venidas.
La llamada contingencia: Gran Bretaña y Francia son los países más típicos. El sistema británico de gabinete responsable comenzó sólo porque el rey no hablaba inglés. Durante la dinastía Hannoveriana, según la Ley de Sucesión Británica, el alemán Jorge I entró en el Reino Unido. Debido a que no sabía mucho sobre la situación en el Reino Unido y no entendía inglés, la comunicación para la toma de decisiones entre el rey y el gabinete fue extremadamente difícil y complicada. Por lo tanto, Jorge I no quería asistir a las reuniones del gabinete e incluso consideraba que asistir a las reuniones del gabinete era una carga. Esto abre una nueva puerta para que el gabinete responsable asuma el poder ejecutivo. Desde entonces, el rey lo consideró un hábito y poco a poco formó una "unidad incurable".
En el caso de Francia, lo mismo ocurre con el surgimiento de la "república del voto único". Según la situación de entonces, el poder de los republicanos era en realidad muy inferior al de los monárquicos. Lo ridículo es que la monarquía se dividió en varias facciones según el pueblo que apoyaba al monarca y no se pudo llegar a un consenso, lo que debilitó la fuerza general de la monarquía. Por lo tanto, los republicanos solo adoptaron la constitución de la república con una pequeña mayoría. de un voto.
De hecho, no importa quién ocupe el centro del poder entre monárquicos y republicanos. De hecho, ambas facciones francesas siguieron la tendencia de la época. La única diferencia era si conservaban el puesto de rey. Además de los puntos anteriores, también podemos ver diversos accidentes en todos los aspectos de la sociedad.
Es la existencia del azar lo que crea su proceso tortuoso y repetitivo.
Este tipo de azar suele ir acompañado de la aparición de hábitos y convenciones, pero este tipo de azar se refleja constantemente en los hábitos y se elimina constantemente en los hábitos.
Tomemos el caso del Reino Unido de nuevo. Durante el reinado de Jaime II, su propuesta heredera fue originalmente su hija María, que creía en el protestantismo, que era muy beneficioso para la burguesía. De vez en cuando sucede en este momento. En 1688, James inesperadamente dio a luz a un hijo. Su hija María se hizo anglicana y no tenía esperanzas de heredar el trono. Para impedir que los católicos heredaran el trono, la burguesía y la nueva aristocracia decidieron derrocar el gobierno de Jaime II. El resultado fue una transición suave entre las dos clases mediante un compromiso mutuo con la Revolución Gloriosa. En 1689, se creó la Declaración de Derechos para limitar el poder del rey. La Declaración de Derechos no es una constitución sino un documento legal redactado a partir de una serie de coincidencias y compromisos de ambas partes. Por lo tanto, aún queda más de un siglo de lucha entre la vieja aristocracia y las nuevas fuerzas en Gran Bretaña. Además, podemos ver que en Gran Bretaña las leyes o prácticas consuetudinarias no escritas desempeñan un papel más importante en la vida política que las leyes o documentos escritos. Uno de los ejemplos más familiares es: a partir de Jorge I, gradualmente se ha convertido en una práctica que los reyes no asistan a las reuniones del gabinete. Cuando el gabinete pierde la confianza de la mayoría de los miembros de la Cámara de los Comunes, debe dimitir o disolver el parlamento. Estos no son obligatorios por ley, pero la gente los respeta estrictamente.
Esta serie de hábitos o prácticas finalmente resolvió las desventajas causadas por accidentes y compromisos, eliminó gradualmente los accidentes innecesarios y finalmente mejoró el sistema constitucional británico.
Basada en esta contingencia, la historia occidental moderna puede verse como una historia de compromiso en cierto sentido.
Al observar toda la historia moderna de Occidente, no es difícil encontrar que la "transferencia de poder" siempre ha sido uno de sus temas. Debido a las diferentes condiciones nacionales, este proceso de "transferencia de poder" tiene sus propias características en términos de métodos y tipos. Pero hay puntos en común a seguir.
Si resumes el proceso, no es más que los siguientes puntos: restricción de poder - verificación y equilibrio de poder - transferencia de poder. La fuerza impulsora detrás de este proceso es la economía mercantil y la moneda mundial que de ella se deriva.
Desde la apertura de nuevas rutas marítimas a finales del siglo XIII, Europa ha experimentado enormes cambios en el ámbito económico, político, ideológico y social. En el siglo XVI, con el desarrollo de la productividad social, el mundo entero comenzó a pasar de la etapa económica natural a la etapa económica mercantil. La característica de utilizar la moneda como medio en la etapa de la economía mercantil hace que las funciones del capital basadas en sus propios atributos especiales - apreciación continua e intermediación social - se conviertan en factores clave en la realización del sistema de intercambio de poder: fueron España y Portugal quienes dieron a Europa El poder en su sangriento saqueo colonial. Con la introducción de la plata, estalló en Europa una revolución comercial y una revolución de precios que asestó un duro golpe a la economía feudal y a la monarquía feudal de Europa. La burguesía aumentó y la "transferencia del poder" gradualmente. progresó.
Estrictamente hablando, la historia del mundo moderno comenzó con la apertura de nuevas rutas marítimas, pero lo que estoy discutiendo aquí es una historia de "compromiso" occidental.
Por lo tanto, si lo discutimos desde la perspectiva del "compromiso" y la "transferencia de poder", creo que deberíamos comenzar con el momento en que se promulgó la Carta Magna británica. Si queremos hablar del concepto de "compromiso" en Europa, tenemos que empezar por las limitaciones del poder.
Como cuna del sistema parlamentario moderno, Gran Bretaña pudo lanzar una revolución burguesa y establecer una monarquía constitucional durante cientos de años. Todo es gracias a la Carta Magna de la Libertad de hace 800 años. Aunque la Carta Magna defendió principalmente los intereses de la nobleza feudal, sentó las bases para el sistema representativo posburgués en un sentido más profundo: el Parlamento nació de esto y se convirtió en una tradición que continúa en Gran Bretaña hasta el día de hoy. Desde otra perspectiva, la Carta Magna promovió el surgimiento de la tradición del "compromiso" en la política europea y estadounidense. Como primer acuerdo feudal para limitar la monarquía autocrática y salvaguardar los intereses de la aristocracia feudal, la Carta Magna no sólo reflejó las limitaciones de poder en la "transferencia de poder", sino que también encendió el fuego furioso de la antorcha espiritual del "compromiso". en Occidente.
Desde entonces, tanto Gran Bretaña como Francia, Estados Unidos e incluso los países más radicales han heredado el espíritu de la Carta Magna hasta cierto punto: la política del compromiso. En el proceso de establecimiento de sus respectivos sistemas políticos, se pueden encontrar sombras de compromiso en todas partes: mire primero a Gran Bretaña, hay muchos ejemplos: siempre que los intereses de la reina Isabel entraron en conflicto con los del Parlamento en el siglo XV, Isabel siempre hizo todo lo posible para suprimirlos. enfado y expresó su enfado ante el Parlamento. Él mismo comprendió la coherencia de los intereses de la familia real y el parlamento, tuvo en cuenta la situación general y manejó la relación con el Parlamento mediante un compromiso. La familia real y el parlamento estaban unidos, derrotando así a la Armada Española en la batalla naval Oeste-Oeste. batalla. Aunque los buques de guerra británicos eran más ágiles y las armas de pólvora más avanzadas que las españolas, las ventajas internas estables de los gobernantes obtenidas mediante buenos compromisos eran innegables.
Luego está la Revolución Gloriosa de 1688 y la Declaración de Derechos. Se dice que es producto de un compromiso entre la burguesía y la familia real feudal. Podemos ver que este compromiso se llevó a cabo primero de manera pacífica. En segundo lugar, lo que el golpe palaciego cambió no fue la estructura del sistema político original de Gran Bretaña, sino sólo la composición de clases del sistema político remanente de la Edad Media. Logró los intereses más o menos iguales de la burguesía y la familia real feudal y no pertenecientes a la misma. agresión, logrando un "equilibrio de poder". La sabiduría del compromiso reside en resolver la lucha repetida entre la burguesía y la familia real feudal durante más de medio siglo y acelerar el proceso de modernización británica.
Mirando retrospectivamente el mundo de esa época, ninguna nación podía entender la filosofía de la época de que el compromiso era mejor que las luchas y asesinatos sangrientos sin sentido como la nación inglesa. Sin embargo, los británicos la llevaron adelante con la suya propia. ideas únicas sobre el compromiso, convirtiéndose así en el líder de la nueva era. La política británica es conocida por ser moderada y progresista, pero no dispuesta a ceder, y es conservadora pero flexible. Después de la Revolución Industrial, junto con los cambios en las relaciones de clases y las crecientes aspiraciones democráticas del pueblo, se llevaron a cabo una serie de reformas parlamentarias. Las reformas que ajustan el alcance de los derechos de voto son realmente valiosas.
Francia, una vez conocida como el "Laboratorio de la Ilustración europea", ha experimentado los altibajos del republicanismo desde la Revolución de 1789. Las enormes pérdidas causadas por la cruel destrucción de la guerra y la humillación de la invasión enemiga extranjera llevaron a los republicanos y monárquicos a avanzar hacia la reconciliación y el compromiso, y finalmente aprobaron la constitución republicana con una ligera ventaja de un voto, que desempeñó un buen papel protector en el futuro desarrollo de la industria francesa. Aunque esta constitución dio al presidente un gran poder y simbolizaba el poder del monarquismo, los republicanos burgueses finalmente tomaron el control de puestos clave como la Cámara de Representantes, el Senado, el Gabinete y el Presidente después de una dura lucha, Francia pasó de ser un sistema presidencialista. a un gobierno parlamentario mixto. Transición a una forma de gobierno parlamentario y consolidación del republicanismo burgués francés.
En lo que respecta a Estados Unidos, Estados Unidos ha heredado la tradición británica de compromiso, que se materializa en el compromiso entre el poder central y local en la formulación del federalismo.
Éste es el espíritu y la tradición del compromiso en Occidente. Europa y Estados Unidos han liderado el mundo desde los tiempos modernos, lo cual es inseparable de su profundo conocimiento de la conciencia de compromiso.
Una historia de Occidente, una historia de compromiso. Las naciones y los países que realmente entienden "qué es un compromiso, cuándo comprometerse, por qué comprometerse, por qué comprometerse" nunca se desvanecerán y estarán llenos de una dinámica. y país excepcional.
Incluso cuando el país enfrentó obstáculos y caos, aún pudo reunir la sabiduría del compromiso, levantar el corazón de las personas, convertir el peligro en seguridad y salir de situaciones desesperadas.
Si miramos retrospectivamente a China, en realidad es insuficiente. China ha carecido de la tradición y el espíritu de compromiso desde la antigüedad. Frente a una monarquía autocrática, cualquiera que haga concesiones será asesinado sin piedad. La ética y la moral de China son demasiado profundas y su sentido de monarquía y ortodoxia demasiado pesado.
Sólo la columna vertebral espiritual de los antiguos tradicionales ha sido aplastada, dejando sólo el pensamiento y la ética pervertidos: o la obediencia absoluta o la muerte.
China siempre ha considerado el compromiso como una vergüenza y un desprecio. No sé si el compromiso es la fuente del progreso real en la civilización humana. Mirando hacia atrás en la historia moderna, los Seis Caballeros fueron asesinados en el golpe de 1898 a finales de la dinastía Qing. Yuan Shikai utilizó la electricidad para escapar y asesinó a revolucionarios como la dinastía Song. Chiang Kai-shek rompió el Doble Diez, ¿lo pidió? ¿No confirman estos ejemplos el dolor del pueblo chino? De hecho, si Cixi tuviera una visión a largo plazo, su país seguramente perecería en el futuro. Yuan Shikai es más sincero y se puede garantizar la presidencia. Luego, China celebró un parlamento y entrenó a un soldado para que se hiciera cargo del mundo, matando dos pájaros de un tiro y protegiendo su reputación. El señor Chiang Kai-shek tiene presente la situación general y no terminará en una isla aislada.
Si sabes llegar a un acuerdo, el pueblo chino puede recuperar más de la mitad de cien años de humillación~