En un papel muerto de 5.000 palabras

¿Podría Qu Yuan haber tomado otro camino? ——Acerca de la muerte de Qu Yuan

El tercer volumen del libro de texto "High School Chinese" de New People's Education Edition contiene la obra maestra romántica de Qu Yuan "Li Sao". El texto extraído expresa principalmente los elevados ideales de Qu Yuan, su personalidad brillante y limpia, y su preocupación por el país y la gente, y es relativamente fácil de entender. Pero muchos estudiantes están confundidos y no entienden el final del hundimiento de Qu Yuan. La pregunta que se discutirá en este artículo es: además de morir, ¿le fue posible a Qu Yuan tomar otro camino?

Como todos sabemos, "Li Sao" fue escrito durante el segundo exilio de Qu Yuan. En ese momento, para el poeta que había pasado por muchas dificultades, los caminos posibles eran:

Primero, esperar una oportunidad para complacer al Rey de Chu para poder pagarle.

Evidentemente este camino no es viable. Como dice el refrán, "Aquellos que tienen caminos diferentes no buscan la voluntad del otro". Había serias diferencias políticas entre Qu Yuan y el Rey de Chu: Qu Yuan era un reformista en los asuntos internos, mientras que el Rey de Chu era un conservador. En diplomacia, Qu Yuan abogó por unirse con Qi, y el rey de Chu tiende a ser pro-Qin. Uno representa las fuerzas progresistas emergentes y el otro representa las fuerzas atrasadas y decadentes. Qu Yuan fue exiliado dos veces porque se negó a renunciar a sus elevados ideales y su integridad. Para complacer al Rey de Chu, tuvo que renunciar a sus principios, vender su alma y unirse a los traidores. Esto es lo que Qu Yuan odia y no soporta más. Por lo tanto, Qu Yuan nunca elegiría este camino.

En segundo lugar, levántate y derroca al decadente régimen de Chu.

Éste es el camino más revolucionario y progresista, pero es el camino que es menos probable que elija Qu Yuan. Sin mencionar que Qu Yuan nació en una familia noble del estado de Chu, incluso un intelectual patriótico común nunca haría esto. Esto se debe a que, en la antigua sociedad china donde "la familia es el mundo", el monarca y el país son uno. La lealtad al monarca equivale al patriotismo, y el patriotismo conduce inevitablemente a la lealtad al monarca. Éste es el contenido central de la educación ideológica y moral de los antiguos intelectuales chinos. Qu Yuan también se vio profundamente afectado por esto. En la mente de Qu Yuan, el Rey de Chu no era sólo un individuo, sino también un símbolo del Estado Chu. Cuando Qu Yuan fue exiliado por el Rey de Chu, también le molestó la mediocridad del Rey de Chu. Sin embargo, el resentimiento es resentimiento y nunca se rebelará contra el Rey de Chu. Por el contrario, en el fondo de su corazón, todavía esperaba que el rey Chu despertara. Si tuviera la oportunidad, incluso recomendaría seriamente al rey Chu que fuera un santo y siguiera el camino correcto. Mientras el Rey de Chu aceptara su sugerencia, no escatimaría esfuerzos. Por lo tanto, este camino no sería la elección de Qu Yuan.

En tercer lugar, retirarse a las montañas y los bosques, desapegarse del mundo

Abandonar la sucia realidad y mantener una personalidad noble debería ser una buena elección, pero el aislamiento significa que el poeta tiene Buenos talentos y hermosos generales. Para una persona con ideales y ambiciones, el mayor deseo y felicidad en la vida es aprovechar al máximo sus talentos, mostrar sus ambiciones y darse cuenta del valor de la vida. Como dice el refrán: "Un corte con un cuchillo de plomo mejora los sueños" (Jin? Zuo Si). Si no, ¿qué sentido tiene vivir? Además, había enemigos poderosos en el extranjero y villanos que estaban provocando el caos. El país estaba en peligro y la gente se sentía miserable. En esta coyuntura, ¿cómo puede un académico-funcionario que se preocupa por el país y el pueblo esconderse en las montañas si no avanza y retrocede con el pueblo de la patria? Por lo tanto, no está dispuesto a renunciar a sus elevados ideales; no puede soportar abandonar al pueblo de su patria. Esto está destinado a que Qu Yuan no regrese a las montañas y los bosques.

Cuarto, viajar al extranjero y aprender de las fortalezas de los demás.

Dado que el Rey de Chu está aturdido, no tiene sentido quedarse. Además, "el tiempo de repente no se ahoga" y "Tengo miedo de que la belleza envejezca". El mejor momento del Período de Primavera y Otoño para viajar alrededor del mundo, tal vez todavía. Si puedes conocer a un maestro sabio que tenga la amabilidad de conocerte, estira los brazos. Este es también el pensamiento que expresó en "Li Sao". Pero justo cuando estaba a punto de partir con gran ambición, vio la tierra de su patria, por lo que "estaba triste y preocupado, pero no pude hacerlo. Finalmente se quedó porque no soportaba estar con el". gente afectada por el desastre a la que estaba profundamente apegado La separación problemática de la patria.

En este punto, todas las demás posibilidades fueron rechazadas por Qu Yuan. Vio que su país se debilitaba cada vez más, pero no pudo salvarlo. Sueña en grande y ambicioso, pero no logra nada. Como resultado, cayó en profundas contradicciones y dolores, y cayó en el dilema de si irse o quedarse. Debe morir por su carácter, sus ideales y su país. Por lo tanto, el suicidio era el único camino que Qu Yuan podía elegir en ese momento, y también era su última lucha contra su cruel destino. Debido a esto, cada año, el cinco de mayo, la gente conmemora profundamente la muerte de Qu Yuan de una manera tan grandiosa...